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媚俗、浮躁當代中國文化在迷失

2005年5月17日

    
    華聲報訊:中國傳統(tǒng)文化淵源流長、博大精深。植根于其上的當代中國文化,本應青出于藍而勝于藍。然而,通過上周媒體的文化批評,我們會發(fā)現(xiàn),一方面,當代中國文化深陷媚俗、淺薄、浮躁之中;另一方面,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屢屢被誤讀。如此情形,中國文化的博大精深在當下又能體現(xiàn)在哪里?如果不能掌握我們民族文化的核心優(yōu)勢并持續(xù)發(fā)展的話,在當前文化日益全球化的背景下,我們拿什么去和強大的美國文化、發(fā)達的日韓文化去競爭抗衡。難道再過50年,中國人真要到國外才能找到中國文化的根?
    
    話語一:中國劇為啥要拍出韓味?
    
    矛頭指向——電視劇的媚俗、淺薄、浮躁
    
    中韓合拍的電視連續(xù)劇《四十而惑》近日簽約。與以往的合拍方式不同,這部劇用的全是中國演員,講的更是純粹的中國家庭故事,卻號稱一定要拍出“韓味兒”。這實在令人費解,中國電視劇為什么要拍出韓味呢?
    
    不切合實際、不關注生活,總想通過和異國情調(diào)沾邊賺取收視率,如今這樣的劇目很多。這樣做可不可行?制片方說,中韓兩國家庭倫理相似——這就是把中國人拍成韓國人的理論基礎。這個前提是否成立姑且不論,關鍵是:中國人是中國人,韓國人是韓國人。離中國人最近的韓國人也吃大醬湯,離韓國人最近的中國人也吃豬肉燉粉條。完全兩碼事,自己干嗎非要變成人家?
    
    評語:理由很簡單:當下韓劇賣錢。什么賺錢就跟什么風,不遠千里跟到國外去,一些制片方的想法就這么“單純可愛”。當然,舶來的也并非就是不好的,但吸納不等于盲從。只有根植于自己的文化,自己當好自己,才能拍出真正的好戲。
    
    話語二:我們的反法西斯英雄在哪里?
    
    矛頭指向——文化、歷史教育的不完整
    
    今年是反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年,歐洲當年的戰(zhàn)勝國俄羅斯(前蘇聯(lián))、法國、英國等這幾天正在搞盛大的慶典,俄羅斯慶祝衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利的慶典更是盛況空前。蘇聯(lián)當時人口不過2億,卻有2660萬公民在二戰(zhàn)中喪生,其中包括866.84萬名蘇軍官兵。沒有蘇聯(lián)軍民艱苦卓絕的奮戰(zhàn),很難想象能在1945年戰(zhàn)勝納粹。
    
    這些當年和中國人并肩作戰(zhàn)的兄弟,我們當然不能忘記,可我們更不能忘記的是自己的英雄。美國、英國、俄羅斯對他們殉難的公民和軍人,已經(jīng)有了較為確切的統(tǒng)計數(shù)字,我們這一數(shù)字的精確度可能達不到美、英、俄那個程度,但中國軍民在那場戰(zhàn)爭中死難的不少于2000萬人。而央視正在熱播《這里的黎明靜悄悄》,該劇耗資巨大、制作精美,全部由中國人投資、導演,聘請俄羅斯演員在當?shù)嘏臄z。對此,我有種怪怪的感覺,盡管反法西斯戰(zhàn)爭不分彼此,可還是有點拿自家的肥料施在別人的土地上的味道。
    在世界反法西斯戰(zhàn)爭中,我們不是沒有英雄,而是英雄太多。問題是現(xiàn)在這些英雄在哪里。死去的,身葬何處,是否知道他們的姓名,他們還有沒有家人?活著的,他們的晚年過得怎樣?
    
    評語:由于歷史的原因,我們這一代中國人接受的有關抗日戰(zhàn)爭的歷史教育是不太完整的。我們被灌輸?shù)母嗟氖歉拍,而缺乏細?jié)。這些細節(jié)是靠文字、圖片乃至一部部文藝作品承載的。我們回想一下,有關抗日戰(zhàn)爭的文藝作品深深影響我們的有哪些?沒有對歷史的細節(jié)教育,我們對歷史也不會有足夠的尊重!
    
    話語三:陰陽五行論連偽科學都談不上?
    
    矛頭指向——傳統(tǒng)文化被誤讀陰陽五行說與中國現(xiàn)代科技的發(fā)展不著邊

    
    向來以堅持科學主義和敢言著稱的何祚庥日前表示,東方思維對現(xiàn)代中國科技的發(fā)展沒有什么大影響。古代中國的哲學思想如“五行論”等與中國現(xiàn)代科技的發(fā)展更是不著邊際。真實的情況是,中國近代科學是從西方傳入的,中國現(xiàn)代科技發(fā)展是在西方科技的基礎上發(fā)展起來的。
    
    有學者認為“氣一元論”是中國傳統(tǒng)科學的思想核心,而何祚庥則認為,這恰恰說明古代中國沒有科學思想。著名科學家吳文俊也對一些人認為“五行論”等帶有玄學色彩的思想代表了中國古代東方科學思想的說法非;奶,“陰陽五行沒有科學的影子,連‘偽科學’都談不上,簡直是反科學。中國的陰陽五行說是阻礙中國發(fā)展的一個重要因素,我對此非常反感”。
    
    “華裔科學家在世界上取得的成就,與他們的中國人身份和思想沒有關系,他們學的都是西方科學。楊振寧在中國學的是西方的東西,出國后學的更是西方的東西。什么中庸之道、為人寬厚,跟科學是沒有什么關系的。”何祚庥說。他認為,決定科學技術發(fā)展的最為基本的原因是經(jīng)濟基礎,如果社會經(jīng)濟不發(fā)達,科學技術就不會發(fā)達。
    
    何祚庥說,人均GDP決定一個民族、一個國家的發(fā)達水平,因此也決定著國家對科學的投入多寡。“對一個窮國來說,GDP都用來穿衣吃飯了,只有富了,才可能投入科學、文化等事業(yè),于是這些事業(yè)才能發(fā)達起來,就如唐詩宋詞都是在盛世才達到高峰的”。
    
    評語:陰陽五行沒有科學的影子,連‘偽科學’都談不上,簡直是反科學。中國的陰陽五行說是阻礙中國發(fā)展的一個重要因素。拋開對歷史的沉迷和虛無的驕傲,以客觀、誠實的態(tài)度來看,目前的中國科技,與西方國家相比,在投入、發(fā)展現(xiàn)狀和實力等方面都差得很遠,中國科技在世界上的地位仍然比較低。(來源:人民網(wǎng)評論部策劃)