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英雄與偶像：誰離孩子更近？
華聲報訊：近日公布的一項問卷調(diào)查顯示，毛澤東在“十大英雄榜”上占據(jù)首位，“父母”則緊隨其后，被放在了榜眼位置。
該調(diào)查由全國婦聯(lián)兒童部、中國家庭教育學會和華坤女性調(diào)查中心共同開展，在北京、上海、河南等省市共回收有效問卷1018份。其中參與男生443人，女生575人。調(diào)查共設(shè)計了兩個問題：“誰是你心目中的英雄”和“你選擇英雄的標準是什么”，均為開放式問題，沒有設(shè)定標準答案。調(diào)查結(jié)果中，排在中學生心目中前10位的英雄依次為：毛澤東、父母、周恩來、雷鋒、劉翔、成龍、任長霞、劉胡蘭、董存瑞、楊利偉。
《中國婦女》雜志社社長韓湘景表示，在新的時代，中學生衡量英雄的標準正向人性化、親情化和個性化轉(zhuǎn)變。
調(diào)查結(jié)果：令人恍若隔世
今年以來，校園城里媒體關(guān)注的熱點，粗略回顧一下，就有上海小學語文教材刪除《狼牙山五壯士》、劉翔奧運奪冠事跡入選上海小學課本、周杰倫《蝸�！繁皇杖肷虾Ｖ袑W生愛國主義歌曲推薦目錄、金庸的《天龍八部》和王度廬的《臥虎藏龍》被選入高二《語文讀本》……
陳舊題材的去除，新鮮內(nèi)容的入替，清楚地表明了編選者的理念，那就是：教材內(nèi)容盡量貼近學生的生活。這種變動引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)上“新時期誰是英雄”的討論。討論要解決的一個問題就是：對榜樣、英雄的認知觀念，該刷新了。
回顧上面這些背景情況，再來看最新出爐的調(diào)查結(jié)果，未免有如恍如隔世的感覺。先不說烈士和老一輩革命家占了60%，就是作為唯一的影視明星代表——成龍，也已進入演藝生涯的暮年，他的入選有點匪夷所思。平時家長最頭疼的就是孩子充滿熱情的追星，難道令孩子們尖叫、瘋狂甚至不惜逃課、說謊的就是這樣的“老”明星？還有，網(wǎng)絡(luò)游戲如今好像中學生們課余生活的代名詞，可這個調(diào)查結(jié)果里，哪里能看到一點網(wǎng)絡(luò)時代的影子？我們甚至開始懷疑：究竟是誰來填的那一千多份問卷？
如果年初的一系列“動作”是一個苗頭的話，幾個月過去了，如今怎么也該有點火苗出來吧。恰恰相反，現(xiàn)在的調(diào)查結(jié)果令人大跌眼鏡。學生們的價值觀什么時候和他們的父母一輩出奇地一致了？如果真的如此一致，還談什么代溝啊？
上面這樣一分析，不僅看不到“中學生衡量英雄的標準正向人性化、親情化和個性化轉(zhuǎn)變”，反而覺得這樣的調(diào)查很虛假，因為它不能反映真實情況，這樣的調(diào)查結(jié)果根本不能反映孩子們的心聲。那么，究竟是哪兒出了問題呢？
調(diào)查指標：何時“與時俱進”？
“英雄”調(diào)查確實存在一些問題。有人提出來：“縱觀“十大英雄榜”，我們也不免有些須的遺憾，那就是科學家的缺席，雖然排在最后的楊利偉可算是科學界人士，但是他并非是嚴格意義上的科學家。”調(diào)查是了解實際情況，不是說誰“應該”入選的問題。所以，盡管有人懷念那個“崇拜科學家、視科學家為英雄的時期”，但回顧畢竟當不了現(xiàn)實。
《中國青年報》發(fā)表文章說認為，被調(diào)查者對“英雄”概念的不同理解造成最后的結(jié)果效度不高，“這個問題反映在調(diào)查統(tǒng)計學原理上就是：任何調(diào)查必須建立在同一基點上，且調(diào)查問題必須具體確定。尤其對于“開放式”調(diào)查設(shè)計者而言，它可以不設(shè)計標準答案，但至少，對于涉及爭議概念的調(diào)查問題，它應該有一個清晰的概念界定；否則，將很難保證調(diào)查結(jié)果的有效性。”
也就是說，調(diào)查的指標出了問題。什么是英雄？這個詞匯如果放在烽火連天的戰(zhàn)爭年代，沒有人會猶疑，戰(zhàn)士就是英雄。今天，戰(zhàn)爭已經(jīng)遠去了，當新時代的英雄觀念并沒有真的確定，不同的人群有不同的理解，中學生更是對這個詞有隔膜。我相信，如果把英雄換成偶像，中學生們一定知道該寫下那些人的名字，而且津津樂道于偶像們的“事跡”。同事，偶像也可以把通常所謂的“英雄”涵蓋在內(nèi)，一舉兩得。
香港2001年“香港與內(nèi)地青少年偶像崇拜調(diào)查”正是這樣做的。在問卷中，把偶像分為：明星偶像、政治偶像、知識型偶像、他類名人偶像、非名人偶像和虛構(gòu)人物偶像等六個大類，非類得體，涵蓋廣泛。
如果我們的調(diào)查有這樣嚴謹?shù)闹笜朔诸�，一定不會讓人覺得虛假。簡而言之，中學生們可能還沒有完全確立英雄的概念，他們關(guān)心的僅僅是“偶像”。這個調(diào)查失敗就失敗在沒有用一個恰當?shù)闹笜巳フ{(diào)查。不用切實管用的“指標”，了解不到真實的情況也就在所難免了。什么時候調(diào)查者們選用的指標也能與時俱進呢？
偶像崇拜：他離我很近！
那么，中學生當中偶像崇拜的情況又是怎樣的呢？
2003年，團中央對2710名大中學生的調(diào)查顯示，青少年中普遍存在“偶像崇拜”現(xiàn)象。被調(diào)查者中，50%的人承認有過特別喜歡、崇拜某個“明星”的經(jīng)歷；有34.5%的人承認自己正在崇拜某個“明星”。其中初中生的比例達49.3%。被崇拜的偶像里面，99%以上是影視界和體育界的明星，68.3%的學生崇拜活著的明星。
被調(diào)查這對偶像值得崇拜的要素包括：人格魅力、個性和氣質(zhì)、才華橫溢、對社會有重大貢獻、漂亮或英俊等。
有記者曾經(jīng)采訪了一個初一女孩：
“你的偶像是周杰倫？”記者問。
“是呀。他歌唱得好，人長得帥，意志堅強，有病還堅持唱歌，他是天才。他的CD我全有。我覺得他離我很近�！�
從上面的調(diào)查和采訪我們看到：偶像在孩子們的生活里是切實存在的，調(diào)查的結(jié)果和我們平時對中學生的印象是相符合的。接近100%的孩子把明星當偶像，68.3%的學生崇拜活人。和這次的調(diào)查中僅僅成龍一個快退休的明星進前十名、六個已經(jīng)去世的人進前十名的結(jié)果是多大的反差呢？
“他離我很近”！不會有人懷疑那個初一的女孩說這話時候的真誠。這次調(diào)查的前十名離孩子們是近還是遠呢？真的去問，恐怕得到的回答會很尷尬。父母和孩子在精神上的疏遠不早已經(jīng)是這個時代一個很嚴重的社會問題了嗎？
偶像離孩子們最近，而英雄通常是很遠很遠的。而這些很遠很遠的英雄們，比如毛澤東，比如劉胡蘭、董存瑞，這么怎么會排進“英雄榜”的前十位呢？下面的解釋可能牽強，但并不荒唐：這些人物的故事都是課本上教的，那些故事和中學生們的生活相距遙遠。當他們遇到也很遙遠的“英雄”這個詞兒時，便把遙遠的人物交給了遙遠的詞匯。
把“英雄”留給問卷，把“偶像”留給自己。不知道這是不是孩子們和調(diào)查者開的一個不大不小的玩笑。特別是報章網(wǎng)絡(luò)上為毛澤東、劉胡蘭等人物能入選孩子們的“英雄榜”而歡欣鼓舞的時候，為父母能排名第二而額手相慶的時候，我彷佛看到，家長和孩子們的距離越來越遠了。孩子們的這個玩笑開的有點大了，它讓有些家長產(chǎn)生了錯覺。
了解孩子的偶像
了解孩子是教育的開始。“英雄調(diào)查”也正是在這樣的動機下出臺的。很遺憾，調(diào)查結(jié)果并不能反映孩子的所思所想，他們只不過把課本教給他們的再教還給調(diào)查者而已。除開問卷指標的涉及之外，調(diào)查者似乎還沒有做好真正去了解孩子的決心，是調(diào)查失敗最大的原因。
關(guān)心孩子，就要去了解他。了解孩子最好的途徑就是了解他的喜好、他的偶像。如果連孩子“最近的人”都不知道、不了解，又怎么接近孩子、引導孩子呢？真要做到這一點，暫時放下對明星不屑一顧的價值觀可能需要家長們很艱苦的思想斗爭。家長們可能需要認清楚一點：“父母”即使成了“英雄榜”第二位的人物，真正影響孩子們思想和行為的可能還是和他們更近的“偶像”，而不是“英雄”。所以，理性看待偶像崇拜就是最好的選擇。已經(jīng)不需要再講什么偶像崇拜的理論依據(jù)了。因為如何在心靈上接近孩子，是比那些理論和誰進了“英雄榜”前十位更本質(zhì)的問題。
小資料
2005年2月，香港電臺與城市大學應用社會科學系訪問了500名中學生，調(diào)查誰是他們心目中的英雄。入選的10大英雄人物是：
1、孫中山；2、父母；3、楊利偉；4、紀律部隊；5、抗SARS醫(yī)護人員；6、董建華；7、陳方安生；8、李嘉誠；9、李小龍；10、成龍。（引自《新快報》）
美國中學生心目中的10大英雄：
美國一家咨詢公司與《美國新聞與世界報道》合作，對1022名美國中學生進行民意調(diào)查，最后公布了“美國孩子心中的英雄”：
1、耶穌；2、馬丁·路德·金；3、科林·鮑威爾；4、約翰·肯尼迪；5、特莉薩修女；6、羅納德·里根；7、亞伯拉罕·林肯；8、約翰·韋恩（影星）；9、邁克爾·喬丹；10、比爾·克林頓。
他們評定英雄的標準是：
1、他們的貢獻超越了自己的職責；2、他們在壓力下能夠英明決斷；3、他們置生命、財產(chǎn)和榮譽于不顧；4、他們在一項美好事業(yè)中名列前茅；5、他們超越了自我。（人民網(wǎng)評論部策劃編輯：（引自《環(huán)球時報》）(來源：人民網(wǎng)評論部)
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