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帶著中國(guó)文化“走出去”
今年的日本愛知世博會(huì)，給人印象最深刻的不是機(jī)器人之類的高科技，而是世界各國(guó)多元文化的大展示，體現(xiàn)了不少國(guó)家對(duì)傳承和弘揚(yáng)自己的民族文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀的重視。
在世界眾多文化體系中，只有中華文化綿延數(shù)千年沒有中斷，這一事實(shí)本身就表明中華文化具有強(qiáng)大的生命力，發(fā)展先進(jìn)文化，必須建立在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上。
我們每一個(gè)人都應(yīng)樹立起弘揚(yáng)和傳播中華文化的自覺意識(shí)，應(yīng)把弘揚(yáng)和傳播中華文化視為自己應(yīng)盡的責(zé)任和良心，千萬不應(yīng)該以所謂民族的丑惡去迎合某些西方人的喜好，現(xiàn)在是中國(guó)人帶著自己的文化“走出去”的時(shí)候了
今年的日本愛知世博會(huì)，給人印象最深刻的不是機(jī)器人之類的高科技，而是世界各國(guó)多元文化的大展示。各參展國(guó)都把世博會(huì)看作是充分展現(xiàn)自己民族文化的舞臺(tái)。尤其是美國(guó)館，由六個(gè)大屏幕組成的類似球幕電影的多媒體影片，以“富蘭克林精神”為主題，以美國(guó)價(jià)值觀為主線，生動(dòng)而形象地宣傳了美國(guó)文化，成為愛知世博會(huì)的一大亮點(diǎn)。
誠(chéng)然，在我所經(jīng)歷的中美之間的交流活動(dòng)中，都能隱隱約約地感覺到，美國(guó)政府或者美國(guó)人在各種場(chǎng)合都會(huì)自覺或不自覺地傳播他們的文化和價(jià)值觀。實(shí)際上不僅美國(guó)，世界上不少國(guó)家都很重視傳承和弘揚(yáng)自己的民族文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。比如，近年來在中國(guó)流行的各類韓國(guó)影視作品或游戲軟件，處處充滿和滲透著韓國(guó)特色的文化傳統(tǒng)和民族精神。
可是，我們自己在對(duì)外文化交流中是否都有這樣的意識(shí)呢？上海圖書館在過去的幾年里，在國(guó)外十幾個(gè)城市的圖書館建立了“上海之窗”，通過向?qū)Ψ劫?zèng)送書刊及多媒體資料來傳播中華文化。但是在挑選資料的過程中，不僅較難找到適應(yīng)外國(guó)人閱讀的作品，而且不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有損中華文化形象的出版物。
前些日子報(bào)上刊登過一篇文章，說有高校做過調(diào)查，如今學(xué)生中能用外語(yǔ)正確表達(dá)具有中國(guó)文化特色的詞匯如“孔子”、“故宮”、“端午節(jié)”、“三國(guó)演義”等，已不足三成。另有消息報(bào)道，新加坡安德遜小學(xué)專門組團(tuán)來華學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，以配合2005年新加坡政府全面推動(dòng)的“中華文化浸濡活動(dòng)”。新加坡政府不僅重視華文教育，而且重視青少年傳統(tǒng)的價(jià)值觀、道德觀的養(yǎng)成。相比之下，我們不覺得慚愧嗎？
假如現(xiàn)在我們做一個(gè)問卷調(diào)查，請(qǐng)受訪者概括地說出中華文化的價(jià)值觀，估計(jì)會(huì)得到各式各樣不同的回答。現(xiàn)在各個(gè)企業(yè)在推進(jìn)組織文化的過程中，都要提煉本企業(yè)的核心價(jià)值觀，我們能否也來認(rèn)真地提煉一下我們中華民族自己的核心價(jià)值觀呢？這樣不僅可以使我們?cè)凇白叱鋈ァ睍r(shí)，堂堂正正地傳播中華文化，而且還可以增強(qiáng)自己的歷史責(zé)任感和民族自豪感。
我們每一個(gè)人都應(yīng)肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的歷史責(zé)任。在世界眾多文化體系中，只有中華文化綿延數(shù)千年沒有中斷，這一事實(shí)本身就表明中華文化具有強(qiáng)大的生命力。文化不是一成不變的，它總是隨著時(shí)間的推移和技術(shù)的進(jìn)步而發(fā)展變化的。發(fā)展先進(jìn)文化，必須建立在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，文化要與時(shí)俱進(jìn)，但決不能舍棄或割裂傳統(tǒng)文化，使先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相對(duì)立。只有繼承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，才能使中華文化持續(xù)發(fā)揮強(qiáng)大的生命力和巨大的凝聚力。
我們每一個(gè)人都應(yīng)樹立起弘揚(yáng)和傳播中華文化的自覺意識(shí)。文學(xué)創(chuàng)作、新聞傳播和出版發(fā)行工作者，首先應(yīng)把弘揚(yáng)和傳播中華文化視為自己應(yīng)盡的責(zé)任和良心，努力創(chuàng)作和出版有利于發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的作品，并善于應(yīng)用豐富多樣的手段使這些作品更加充實(shí)，更富有藝術(shù)感染力，千萬不應(yīng)該以所謂民族的丑惡去迎合某些西方人的喜好，制造一鳴驚人的效果。應(yīng)積極鼓勵(lì)更多優(yōu)秀的出版物走出國(guó)門，走向世界，讓國(guó)外廣大的讀者看到真正的中國(guó)，感受到博大精深的中華文化。
美國(guó)人之所以鐘情姚明，不僅僅因?yàn)樗谐錾那蛩�，更重要的是姚明向美�?guó)人展示了中國(guó)人勤奮好學(xué)、謙虛自信的形象。姚明代表的是中國(guó)精神、中國(guó)形象，他不僅很快被美國(guó)主流社會(huì)認(rèn)可，而且改變了眾多美國(guó)人的看法。更為重要的是，美國(guó)人把姚明看作是美國(guó)體育明星的榜樣，看作是美國(guó)青年人的偶像。我們期待著無數(shù)個(gè)姚明，把中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值觀帶出國(guó)門。
現(xiàn)在是中國(guó)人帶著自己的文化“走出去”的時(shí)候了。我們要大力推行這一文化戰(zhàn)略，在吸收和學(xué)習(xí)世界其他文明成果的過程中，自覺弘揚(yáng)中華文化的價(jià)值觀，努力鑄造中華文化的新輝煌。（來源/文匯報(bào)，作者/吳建中）
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