|
水族文化活寶庫：水書先生
華聲報訊：水族是中國一個歷史悠久的民族，有著自己燦爛的文化。水族古文字則是這一文化的傳承載體。有專家認為，水族古文字具有文字、水族文化、水族歷史的研究價值。對水族古文字的研究，是對古代散落文明的一種回憶。
“水書先生”是那些能看懂“水書”，“能與鬼神對話的人”，被稱為“鬼師”或“師人”。專家學者以“先生”冠之，表明了對他們的尊敬。這是因為，每位“水書先生”的頭腦，就是一座水族文化知識的“活寶庫”。蒙熙能，水族地區(qū)較為出名的“水書先生”之一，現(xiàn)在貴州省荔波縣檔案館無償幫助有關專家、學者研究水族文化。
已屆六旬的蒙熙能盡管頭發(fā)已花白，卻顯得精神矍鑠。說起“水書”來，他可以眉開眼笑地說個沒完。只要表示有沒聽懂的地方，他總會不厭其煩地重新講解。
在檔案館工作幾年了，蒙熙能一邊下鄉(xiāng)到民間幫助政府收集“水書”，一邊做破譯、注錄工作，并將破譯后的“水書”編印成冊，幫助后代進一步了解水族文化。在破譯的基礎上，他還幫助檔案館的專家們研究分析水族歷史。他準確破譯了水族古文字，促使荔波縣檔案館近年來在水族歷史、文化等各方面的研究上取得了重大突破。比如發(fā)現(xiàn)水族古文字1400個，在水書中找到夏陶神秘符號，推斷出水族先民可能來自夏代、“水書”可能與《周易》有密切聯(lián)系等，引起國內外有關專家的興趣和關注。荔波縣檔案館館長姚炳烈感慨地說：“盡管我們生于斯、長于斯，是地地道道的水族人，但因從小沒有學過水族文字，看不懂‘水書’，沒有‘水書先生’，我們的研究將無從下手�！�
蒙熙能任何時候都顯得心平氣和。他說：“水族是一個多災多難的民族。它的歷史是悠遠的，文化是豐厚的。為了讓它得以傳承，我們的工作還要加緊步伐，越快越好�！�
或許是為了遷徙的方便，千百年來，“水書”和水族古文字的傳承一般是通過兩種方式手抄傳承進行，即祖?zhèn)骱瓦x擇徒弟傳授。無論是哪一種，都只傳男性，不傳女性。“水書”和水族古文字在傳承過程中，有固守祖宗遺訓的，穩(wěn)固保留了大量古文字；也有為解決現(xiàn)實巫事活動中的難題而發(fā)展了不少的變異字。在而今的水族社會中，立房造屋、接親嫁女、喪葬祭典、出行農事、節(jié)日喜慶、消災避邪等等，水族群眾依然以水書作為依據(jù)，以祈求安康、順利和幸福。
“水書”研究專家、貴州民族學院研究員潘朝霖介紹說，“十年浩劫”，“水書”被視為“迷信”“鬼書”“牛鬼蛇神”而慘遭焚書的劫難，不少明清時期抄寫的“水書”被抄沒焚燒�！八畷壬睘榍笞员�，將水書燒毀，還有的把水書埋在土里或藏在山洞里。而不少專家學者對搜集的水族古文字，也不敢整理研究而散失，造成了非常大的損失。
但是，仍有許多非常執(zhí)著的“水書先生”，一代傳一代地保存了大量水書和水族古文字，并讓其流傳發(fā)展至今。(新華社)
|
