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古高涼文明外衣掀開一角
華聲報(bào)訊：大地啊，你的外衣里面還深藏著生命嗎？/那熔巖層下包裹著/一個(gè)完全陌生的民族嗎？/隨風(fēng)飄逝的人/難道還會(huì)回來嗎？
仿佛為了回答席勒的這些問題，廣東高州最近出土的銅刀銅劍和奇特石刻文字符號(hào)，也許會(huì)重新闡釋一個(gè)民族（俚族）、一個(gè)獨(dú)特文明（高涼文明）沉默已久的歷史。
高州是高涼族女英雄冼夫人的故里，然而遺憾的是，除了大大小小的紀(jì)念性廟宇和部分銅鼓，可以讓人們認(rèn)識(shí)冼夫人那個(gè)時(shí)代更多細(xì)節(jié)的具有實(shí)證性的地下文物卻遲遲沒有出現(xiàn)。這其中一個(gè)原因是上世紀(jì)50年代高州水庫修建之后，淹沒了古高涼郡核心郡治。另外，據(jù)傳俚人無文字，人們現(xiàn)在所知道的高涼歷史多為漢人所記載，和歷史真相有一定的距離。這些懸疑隨著近來一些文物在當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)，將得到破解。
長(zhǎng)坡鎮(zhèn)旺沙村銅刀銅劍的出土，除了自身價(jià)值之外，還從旁證明了高州大量古城墻、跑馬道、烽火臺(tái)確實(shí)是冼夫人時(shí)代修筑的軍事遺址。
長(zhǎng)坡鎮(zhèn)雷垌村馬鞍坳山坡巖石上人工刻鑿的奇特文字符號(hào)，則從另一個(gè)側(cè)面反映了冼夫人所賴以生長(zhǎng)的原始俚族文明，如能部分破譯，對(duì)于民族史、隋唐史的研究均有重要意義。
這些物證重見天日，使深埋于水底地下、沉睡了幾百年的高涼文明隨之被掀開了一角。
銅刀銅劍見證高涼烽火
神秘符號(hào)疑為俚人文字
4月6日，高州市長(zhǎng)坡鎮(zhèn)旺沙村村民梁文杰離開家到不遠(yuǎn)處的山坡上挖山藥。當(dāng)浮土被撥拉開50公分左右的時(shí)候，梁文杰的鋤頭“叮”地一聲砸到了一個(gè)硬物，從聲音判斷，這極有可能是金屬制品。梁文杰心里一動(dòng)，三兩下扒開其余的土灰，一柄銅劍的劍身完整地出現(xiàn)在他面前——他抱起銅劍就往家里跑，他覺得這是件寶貝，要趕緊藏起來。這一藏，就藏了差不多一個(gè)月。
大坡文化站站長(zhǎng)彭文才輾轉(zhuǎn)得知此事后，軟磨硬泡并保證到時(shí)定會(huì)原物奉還，方才說服梁文杰把劍拿出來“到處給人瞧瞧”。至此，彭文才手里有了這里出土的兩樣青銅兵器，一是這把銅劍，還有一件是2001年出土于這里附近的銅刀。兩件兵器出土地點(diǎn)集中并非偶然，因?yàn)殡x此地不遠(yuǎn)，有一個(gè)古老的軍事城墻遺址。
自將磨洗 刀劍如夢(mèng)揚(yáng)眉出鞘
刀劍的存在證明了高州方圓數(shù)十公里的軍事遺址很可能就是冼夫人軍事集團(tuán)所建。而平云山一段，以其規(guī)模和選址來看，極有可能是整個(gè)軍事基地的核心部分。這樣大規(guī)模的軍事遺址的發(fā)現(xiàn)，至少在中國南方是很少見的。銅劍已經(jīng)過初步清洗，被梁文杰的鋤頭磕得微彎的劍身也被小心地恢復(fù)了原樣。
劍，凈重3.6公斤，劍身長(zhǎng)63.3厘米，劍腹長(zhǎng)3厘米，柄長(zhǎng)6.3厘米，柄上有孔，孔徑1.9厘米。劍尾很尖，大約當(dāng)年可劈刺，劍身有區(qū)別于中原刀劍的奇特花紋，凹凸不平呈草葉狀，有葉脈，從中線向兩邊分紋。這是一把用來實(shí)戰(zhàn)的劍，在靠近劍柄的地方有很深的斫痕，估計(jì)是當(dāng)年劍的主人與敵人貼身肉搏時(shí)留下的。
刀，凈重8.5公斤，刀長(zhǎng)78.5厘米，中寬8.5厘米，尾部寬8厘米，柄長(zhǎng)10.5厘米，最窄處6.5厘米，刀厚0.7厘米，柄厚2厘米，柄孔徑1.7厘米，柄長(zhǎng)3厘米。大約應(yīng)配上長(zhǎng)柄，像青龍偃月刀那樣用。刀腹處有明顯的使用過的痕跡，大約有2厘米深的缺口。
刀、劍的質(zhì)地非常奇特，初步判斷是由黃銅和青銅合鑄，高州市地志辦張均紹推測(cè)說，這很可能代表了當(dāng)時(shí)對(duì)武器鑄造技術(shù)的一種嘗試。這種質(zhì)地讓它們長(zhǎng)期埋在南方潮濕的土壤里也一直都沒有朽爛，與之形成鮮明對(duì)比的是，曾經(jīng)揮舞過它們的血肉之軀已經(jīng)化為我們腳底下踩踏的黃土。
頹壁猶在 “南方長(zhǎng)城”終可斷代
為什么這里會(huì)出土銅刀與銅劍？它們的出土究竟意味著什么？當(dāng)?shù)乜脊湃藛T試圖從出土地點(diǎn)不遠(yuǎn)處的軍事遺址上找到答案，他們認(rèn)為這里曾經(jīng)是戰(zhàn)場(chǎng)，故有兵器遺存順理成章，很可能還將會(huì)有更多兵器陸續(xù)出土。關(guān)于刀、劍本身，考古人員的初步結(jié)論是，從其鑄造工藝來看，和冼夫人同時(shí)代的北流型銅鼓屬于同一類。由此可以初步論斷，軍事遺址最早可能是在冼夫人時(shí)代所建。
這一發(fā)現(xiàn)不啻為冼夫人文化添了一大筆財(cái)富。在高州綿延無盡的丘陵山脈上，有被當(dāng)?shù)胤Q為“南方長(zhǎng)城”的古城墻、古烽火臺(tái)、古哨所、古井臺(tái)、跑馬道等一系列配套軍事遺址，平均高1.5米到4米，統(tǒng)一由大塊麻石壘成，分布地帶橫跨新垌、大坡、石龍三鎮(zhèn)，占地約有數(shù)十公里。因?yàn)榇蠖嗍窃诤０渭s千米的高山之上，又常為叢林所遮掩，歷代縣志與府志均不見有任何記載，當(dāng)?shù)卮迕駥⑵皆粕缴系囊欢畏Q為冼夫人城，但這些軍事遺址是否就是冼夫人所建，沒有確鑿的地下旁證誰也不敢定論。
當(dāng)?shù)匚奈锊块T認(rèn)為該建筑的標(biāo)志性組成部分是一處大型石構(gòu)筑物。這個(gè)今天看來仍然雄偉莊嚴(yán)的防御工事，按照古代城墻式樣建造，每隔三四米有一處垛口和了望孔。墻體全部由大小不等的石塊壘疊而成，石質(zhì)和山上裸露的巖石基本一致，內(nèi)外截面十分光滑整齊。城墻從山頂沿一個(gè)個(gè)險(xiǎn)峻的山岡綿延至山腰，外有環(huán)山馬道。城址所遺城門，門券多已毀壞，門寬不足一米，僅容一人通過。高州博物館館長(zhǎng)陳冬青介紹說，我省西北、東北地區(qū)均發(fā)現(xiàn)過類似的石構(gòu)建筑，但均是面積在一千到幾千平方米的寨城，但高州一地僅平云山的軍事遺址初步勘測(cè)就有百萬平方米以上，這樣的發(fā)現(xiàn)在全國都較為罕見。
十幾年前，文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)了這些遺址，判斷有可能是明朝時(shí)流寇所為，此說近幾年被推翻，如此大的規(guī)模，流寇絕對(duì)沒有能力在短期內(nèi)完成，隋唐之后只有冼夫人軍事集團(tuán)才有這個(gè)實(shí)力和時(shí)間經(jīng)營(yíng)。陳冬青館長(zhǎng)還大膽斷言，從軍事遺址的規(guī)模和選址來看，這里應(yīng)該是冼氏最重要的軍事防御中心。但天然的石頭和人工燒制而成的磚、瓦不同，無法斷定具體的年代。僅僅因?yàn)椤版砦捶置鳌�，這些規(guī)模巨大的軍事遺址只好在荒野山林中繼續(xù)沉默。廣東省考古所研究員邱立誠曾經(jīng)對(duì)張均紹說：“什么時(shí)候遺址附近有文物出土，什么時(shí)候這里才能斷代�！爆F(xiàn)在銅刀銅劍的出土，為斷代提供了有力的證據(jù)。
摩崖刻畫 字跡斑斑唯天能懂
學(xué)術(shù)界公認(rèn)冼夫人所屬的俚族是一個(gè)無文字的民族，在其發(fā)展過程中從沒有產(chǎn)生并使用過自己的文字系統(tǒng)。但雷垌刻字石的重見天日，有力地質(zhì)疑了學(xué)術(shù)界這一成見。村民說，這樣的刻字石絕非孤證，良德水庫水位下降的時(shí)候，可以在兩個(gè)叫“上石碑”“下石碑”的地方尋到各種刻有奇怪文字的大石頭。也許在冬季水位下降時(shí)，高州能夠就俚人的文字符號(hào)找到更厚實(shí)的答案。
在長(zhǎng)坡雷垌馬鞍坳的一片山坡上，有剛剛剝除了苔蘚的兩塊大石頭，原高州博物館館長(zhǎng)張均紹樂呵呵地說：“這兩塊石頭我找了20年！”
這兩塊石頭之所以讓張均紹如此執(zhí)著，是因?yàn)樯厦婺ρ驴坍嫷姆?hào)和“文字”。已發(fā)現(xiàn)的刻劃符號(hào)有兩種，其中一種為文字符號(hào)，另一種為圖形符號(hào)。
這兩種刻劃符號(hào)均刻于山體中比較堅(jiān)硬的麻石上，為不規(guī)則的排列形式，分布于巖石的各個(gè)部位。特別是圖形符號(hào)，有的在巖石的頂部，有的在巖石的四周側(cè)面。這些字是用堅(jiān)硬的工具鑿刻成的，鑿刻的紋路較深。巖體堅(jiān)硬，不易風(fēng)化，表面上布滿了極厚的青苔，張均紹費(fèi)了不少工夫才將青苔刮掉，他認(rèn)為這些青苔的存在足證這并非村民自制的“假文物”。
據(jù)村民介紹說，山坳下部的良德水庫內(nèi)還有兩處地名，一處為“上石碑”，一處稱“下石碑”。在上下兩處的石碑地段內(nèi)同樣有大大小小的“刻字石”。可惜這些“刻字石”今已被良德水庫所淹沒，只能等待水位下降時(shí)，才有可能進(jìn)一步研究考證。
根據(jù)已有的符號(hào)和文字，張均紹認(rèn)為這很有可能是俚人不成熟文字的遺存。雖不成熟，但也有力地駁斥了俚人無文字一說，而一旦能破譯這些文字，對(duì)冼夫人之前俚族文明的研究將有非常重要的意義。一些文字學(xué)家考證，高州白話就是從俚人語言演變過來的語種。但俚人使用的文字與漢人不同，它以簡(jiǎn)單的刻劃符號(hào)來記事。
大石上的字究竟可不可以認(rèn)為是一種古文字，有關(guān)專家至今沒有給出確切答案。
經(jīng)費(fèi)短缺 文物保護(hù)前景堪憂
文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)的缺少，使許多工作無法展開。
文物出土之后，沒有經(jīng)過炭14鑒定，因?yàn)闆]有足夠的經(jīng)費(fèi)，也難找權(quán)威部門專家來鑒定一下文物價(jià)值。許多問題的表述，都只能停留在“可能”和“極有可能”這樣的字樣上。
在現(xiàn)場(chǎng)可以看到，綿延幾公里的軍事遺址無專人看守、無保護(hù)標(biāo)志，沒有大力度宣傳，除了平云山生態(tài)旅游區(qū)一段準(zhǔn)備作為景點(diǎn)來開發(fā)，其余的城墻任憑風(fēng)雨剝蝕，任其默默無聞地倒塌，原來3米多寬的跑馬道許多地方已被荒草隔斷，全面勘測(cè)至今沒有完成，更談不上什么保護(hù)與開發(fā)。
相關(guān)鏈接：冼夫人與俚人部落
冼夫人于南朝梁代（公元512年前后）生于高涼郡（今高州境內(nèi)），并世襲高涼首領(lǐng)職務(wù)。她善行軍用兵，得到遠(yuǎn)近部落的擁護(hù)，并多次平定叛亂，維護(hù)國家統(tǒng)一。她與高涼太守馮寶聯(lián)姻后，促進(jìn)了俚人地區(qū)的民族融合，漢文化在俚人地區(qū)迅速傳播，俚人地區(qū)特有的文字迅速為漢字所取代。（來源/南方日?qǐng)?bào)，作者/王雨吟、李文才、羅肇茂、鐘平）
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