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教授、博士生導(dǎo)師、中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員——陳力丹
  
 
****什么是我所理解的好新聞****

　　新聞與文學(xué)作品、哲學(xué)著作有很大的差異，它是從人對(duì)新奇事件的關(guān)注而逐漸形成的一種專業(yè)傳播，而新奇是與時(shí)效相關(guān)的，先睹為快。所以，亞里士多德說：驚奇是發(fā)議論的開端。（《形而上學(xué)》首篇）“雅典人和住在那里的客人都不顧別的事，只將新聞?wù)f說聽聽�！保ā妒ソ�(jīng).新約.使徒行傳》）“多少新聞見，應(yīng)須語到明�！薄芭f業(yè)久拋耕釣侶，新聞多說戰(zhàn)爭(zhēng)功�！保ɡ钕逃迷�，《全唐詩》19冊(cè)7396、7408頁）顯然，在古代，新聞已是一種人們精神交往的需求，只是當(dāng)時(shí)沒有形成規(guī)模而已。

　　哈羅德.拉斯韋爾1948年在《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，曾概括出關(guān)于大眾傳播的三項(xiàng)基本功能，第一項(xiàng)“對(duì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)”，這主要概括的是新聞的功能。人們需要新聞，除了新奇、娛樂的動(dòng)因外，通過新聞了解外部情境而決定自身的行動(dòng)，是新聞的一項(xiàng)最實(shí)用的功能。
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　
　　就提供與眾不同的事實(shí)、講求時(shí)效的特點(diǎn)而言，新聞是一種“瞬間反映事實(shí)的表達(dá)藝術(shù)”。能夠在有效的時(shí)間內(nèi)，以一種職業(yè)意識(shí)克服種種困難，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和報(bào)道人們欲知的和意料不到的事實(shí)，而且表達(dá)簡(jiǎn)潔、清晰的新聞，便是一般意義上的“好新聞”。這里有兩方面的條件，一是獲取新聞?shì)^為困難，一是新聞寫作技巧方面出眾。昨天《北京晚報(bào)》報(bào)道，冒死最早報(bào)道廣西南丹事故的記者受到表彰，他們寫的新聞應(yīng)屬于好新聞之類，理由主要是前者。但是，并非只有報(bào)道了重大事件的新聞才能是好新聞，郭玲春寫的不少會(huì)議新聞、白色新聞，從技巧方面寫出了與眾不同，也應(yīng)看作好新聞。二者兼有的新聞當(dāng)然更好，但是在緊急情況下要求對(duì)表達(dá)進(jìn)行推敲，是過于苛刻了。

　　就幫助人們了解外部情境而言，以提供與眾不同的事實(shí)、講求時(shí)效為前提的解釋性報(bào)道（或叫深度報(bào)道），其“好新聞”的標(biāo)準(zhǔn)，多了一層理性分析的要求。但是這種要求仍然要以報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí)為基礎(chǔ)，用事實(shí)描述事實(shí)。能夠比較深刻地報(bào)道社會(huì)發(fā)生變化的某個(gè)側(cè)面，給人以理解的鑰匙，即使好新聞。

　　這樣說來似乎好新聞很多，認(rèn)真想一想，能夠達(dá)到這樣的要求的解釋性報(bào)道并不多�；蚴菍⑿侣勛兂闪四撤N膚淺的理論論述，或是用于描述現(xiàn)在事實(shí)的事實(shí)并不有力，讓人感受到一種潛在理性的解釋性報(bào)道是很少的。至于要求報(bào)道體裁重大，一定要是關(guān)于社會(huì)的瓶頸、重大熱點(diǎn)的問題，“揭示”什么，這對(duì)于記者來說，能寫出這方面的解釋性報(bào)道固然很好，但是這似乎超出了記者的職業(yè)范圍，那主要是政治家、哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家的事情，記者可以報(bào)道這些“家”們的思想認(rèn)識(shí)，但記者不可能達(dá)到這些職業(yè)“家”的專業(yè)水平。而且對(duì)于那些專于報(bào)道細(xì)小問題的記者來說，他們等于失去了參評(píng)解釋性報(bào)道“好新聞”的權(quán)利，這是不公平的。日本記者本多勝一1966年寫過一篇《死在故鄉(xiāng)》的報(bào)道，只有一千多字，報(bào)道了一位老年婦女自殺的過程，另附一張日本老人自殺情況的調(diào)查表。關(guān)于老人自殺的分析，僅有三言兩語，含蓄而深刻，對(duì)它的評(píng)價(jià)是“在廣闊的背景下寫出事件的深度”（《外國新聞通訊選評(píng)》下冊(cè)第186頁），因而成為典范新聞之一。

　　關(guān)于解釋性報(bào)道，不論題材是大是小，能夠較早地、深刻地反映社會(huì)的變化，包括細(xì)微變化，給人以理解的鑰匙（不能要求報(bào)道提供靈丹妙藥），就是好新聞。這樣的新聞當(dāng)然不會(huì)乏味，伏爾泰說，除了乏味的體裁外，其余的一切體裁都是好的。（喜劇《流浪子》前言）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陳力丹

　　陳力丹，男，1951年2月生，漢族，籍貫江蘇省通州市。
　　現(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員、所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、新聞學(xué)研究室主任；中國社會(huì)科學(xué)院研究生院新聞系教授、博士生導(dǎo)師、系學(xué)位評(píng)定委員。

　　兼職：
　　　中國社會(huì)科學(xué)院高級(jí)職稱評(píng)定委員（1994-1999年）；
　　　北京市社會(huì)科學(xué)學(xué)位委員（1998年起）；
　　　上海大學(xué)、華中理工大學(xué)、首都商貿(mào)大學(xué)、河北大學(xué)等的客座教授；
　　　珠海特區(qū)報(bào)顧問。

　　主要研究方向：
　　馬克思主義新聞理論和一般新聞理論、輿論學(xué)、世界新聞史。

　　發(fā)表成果情況：
　　1979年以來發(fā)表的各類新聞－傳播學(xué)研究成果，包括著作、論文、一般文章、詞條及少量譯文等600萬字，其中獨(dú)著8本（有兩本處于付鋅階段），論文200多篇，一般文章600多篇。另外獨(dú)編著3本，合著、合編的書約十幾種，主持過10本大型工具書中新聞學(xué)部分的編寫工作。

　　代表論著：
　　主要著作：
　　《精神交往論》（45萬字，開明出版社1993年版）；
　　《輿論學(xué)》（22萬字，中國廣播電視出版社1999年版）；
　　《世界新聞傳播史》（36萬字，上海交大出版社2001年內(nèi)將出版）。

　　代表論文：
　　《談?wù)勸R克思〈萊茵報(bào)〉時(shí)期的報(bào)刊思想》（1980年）
　　《新聞學(xué)：從傳統(tǒng)觀念到現(xiàn)代觀念》（1988年）
　　《五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國的新聞學(xué)》（1989年）
　　《談?wù)勎覈男侣勏M(fèi)》（1993年）
　　《論孔子的傳播思想》（1995年）
　　《論大眾傳播營造的“拷貝世界”》（1998年）
　　《從龐貝城看古羅馬的公共信息傳播》（1998年）
　　《劉少奇的新聞思想以及理論意義》（1998年）
　　《試論說明性信息的接受特征》（1999年）
　　《關(guān)于經(jīng)濟(jì)新聞的幾個(gè)問題》（2000年）
　　《關(guān)于西部大開發(fā)宣傳的幾個(gè)問題》（2000年）
　　《日本二戰(zhàn)時(shí)法西斯新聞體制的形成》（2001年）等等。

　　1984年11月被全國記協(xié)評(píng)為“全國優(yōu)秀新聞工作者（一級(jí)）”。其他各種小的獎(jiǎng)項(xiàng)很多，略。1993年起享受政府特殊津貼。