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緬甸華文教學(xué)融入社會(huì)主流
2003年12月11日
華聲報(bào)訊：緬甸瓦城福慶語言計(jì)算機(jī)學(xué)校副校長李祖清在“第5屆東南亞華文教學(xué)研討會(huì)”上表示，該國的華文教學(xué)在華社及各方面的努力下，獲得政府的肯定，華文教學(xué)從原本只向華裔子弟傳承中華文化，進(jìn)而吸引當(dāng)?shù)鼐用駥W(xué)習(xí)漢語，開始融入了主流社會(huì)。
他說，從90年代開始，該國中部及南部的華教興起了以第二語言為教學(xué)方針的新興華文學(xué)校，采用中國北京語言文化大學(xué)編寫的漢語教材，著重語言教學(xué)，吸引了當(dāng)?shù)厝嗣駥W(xué)習(xí)漢語，學(xué)華語的宗旨由“中國人必學(xué)中文”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭巳藢W(xué)華語”。至于偏遠(yuǎn)地帶的華校，仍采用傳統(tǒng)的“弘揚(yáng)中華文化”教學(xué)法，采用臺(tái)灣教材，學(xué)生多送去臺(tái)灣深造。
他指出，該國華教自上世紀(jì)60年代遭到壓制后，便不能以“正規(guī)”方式出現(xiàn)，華校都不受政府承認(rèn)。之前華校都以宗教的名義開辦，以“佛經(jīng)學(xué)�！睘槊蝗欢�(dāng)政府鼓勵(lì)國民發(fā)展信息工藝后，華校變轉(zhuǎn)而以發(fā)展信息科技為方向，以“語言計(jì)算機(jī)學(xué)�！睘槊�，作為尋求“合法化”的途徑。
他指出，傳統(tǒng)的華文教育是以弘揚(yáng)中華文化為宗旨，課文內(nèi)容沒考慮到是否符合當(dāng)?shù)貒樾枨�，�?duì)政府及其它民族可能會(huì)引起排斥心理，是造成華教在本區(qū)域發(fā)展的阻力。隨著我們將華教本土化后，易于政府及其它民族所接受，進(jìn)而發(fā)展，是華教落地生根的一種較務(wù)實(shí)的方針。
他說，當(dāng)?shù)氐娜A教在獲得肯定后，便繼續(xù)提升其素質(zhì)，包括隨著中國與緬甸經(jīng)貿(mào)日益頻密，而培訓(xùn)諳華語的人力資源，以在高貿(mào)、工業(yè)、旅游及文化等領(lǐng)域工作。此外，我們也積極培訓(xùn)華校師資，與云南大學(xué)的成教院達(dá)成聯(lián)辦為期兩年的漢語文學(xué)系大專函授班；并也鑒定教學(xué)水平及讓青年們參與中國的“尋根之旅”夏令營，擴(kuò)闊視野。
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