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探索海外華文教育的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路澳大利亞新金山文化學(xué)校孫浩良
本文旨在探討海外華文教育的運(yùn)作機(jī)制。海外華文學(xué)校應(yīng)由目前華人社團(tuán)主辦的福利、互助和業(yè)余性組織轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)體化、專業(yè)化和正規(guī)的國(guó)際教育產(chǎn)業(yè)，以適應(yīng)未來(lái)世界對(duì)華文教育發(fā)展的需要。文中就當(dāng)前海外華文教育中存在的主要弊端，以及與此相關(guān)的若干問題，如海外華文教育有無(wú)必要和可能產(chǎn)業(yè)化，如何實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化等，闡述了自己的見解，以期引起有關(guān)方面的注意。
華文教育歷來(lái)是海外華人社區(qū)和社團(tuán)活動(dòng)的一個(gè)重要方面，在傳承中華民族文化中發(fā)揮了重要的作用。海外華文教育的一個(gè)基本模式，就是由當(dāng)?shù)厝A人社團(tuán)出面策劃主持，利用周末時(shí)間，租用當(dāng)?shù)刂�、小學(xué)校的教室，聘請(qǐng)有華文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的熱心人士擔(dān)任教師，招收本社團(tuán)或附近的華人子弟入學(xué)，教材則由中國(guó)使領(lǐng)館提供或自行選編。應(yīng)該說(shuō)，這種模式基本上是適應(yīng)海外華人生活現(xiàn)狀和需要的。不少華文學(xué)校以這種方式堅(jiān)持了數(shù)十年，為華人子弟學(xué)習(xí)中文提供了條件。
但是，這種教育模式的缺陷也是顯而易見的。
首先是教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。由于教師主要是靠熱心人士自告奮勇?lián)�，他們�?jīng)常由于工作變動(dòng)和其他各種原因而不能持續(xù)任教；教師的業(yè)務(wù)能力也參差不齊，多數(shù)學(xué)校老師薪酬偏低或只有少量車馬費(fèi)，教師們也往往不把它當(dāng)作一份職業(yè)，而只是盡一點(diǎn)兒義務(wù)。在這種情況下，教學(xué)質(zhì)量很難得到保障。
其次是教學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺，因?yàn)槭巧鐖F(tuán)辦學(xué)，收費(fèi)低廉，很難靠學(xué)費(fèi)收入來(lái)支付日常開支，老社團(tuán)尚有余力補(bǔ)貼，但也很難持久；新社團(tuán)則還指望從辦學(xué)中創(chuàng)收，更無(wú)法從財(cái)務(wù)上幫助學(xué)校了。其結(jié)果便是學(xué)校的辦學(xué)條件很差，難以在規(guī)模和質(zhì)量上得到提高，有些學(xué)校甚至到了維持不下去的地步。
此外，華人社團(tuán)每隔一、二年就要改選一次，所屬的華文學(xué)校負(fù)責(zé)人也隨之更換，致使學(xué)校難以長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，甚至經(jīng)常處于無(wú)人管理的狀態(tài)，更不必說(shuō)把它當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)去完成了。華人社團(tuán)的矛盾、派系也會(huì)影響到學(xué)校，很容易挫傷辦學(xué)人員的積極性。
更重要的是，此類華文學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量普遍較低，有些學(xué)生在學(xué)校學(xué)了三、四年，聽、說(shuō)仍不能過關(guān)，認(rèn)識(shí)的漢字也很有限，遠(yuǎn)未能達(dá)到在日常生活和工作中自如運(yùn)用漢語(yǔ)的程度。長(zhǎng)此以往，難免影響華人子弟學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性，這也是華文學(xué)校學(xué)生流失普遍較多的主要原因。
怎樣才能彌補(bǔ)這些缺陷，進(jìn)一步提高海外華文教育的質(zhì)量，以適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)海外華文教育的更高要求呢？我認(rèn)為，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路是拓展和提升海外華文教育的一個(gè)值得探索的新課題。
所謂“產(chǎn)業(yè)化”，就是讓海外華文教育實(shí)體化、專業(yè)化，真正成為一個(gè)能夠自主經(jīng)營(yíng)、長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的教育實(shí)業(yè)。
首先是海外華文教育的實(shí)體化。也就是說(shuō)，要突破原來(lái)的華文教育依附于華人社團(tuán)、受非贏利性限制的傳統(tǒng)模式，而是與當(dāng)?shù)厮搅W(xué)校一樣，按照公司法注冊(cè)，有獨(dú)立的法人地位；即使保留原來(lái)的社團(tuán)組織形式，也應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)上自負(fù)盈虧，自主經(jīng)營(yíng)。從某種意義上說(shuō)，只有把海外華文教育辦成一個(gè)有錢可掙，有利可圖，有自我發(fā)展能力的實(shí)體，才能真正走上良性發(fā)展的軌道。
其次是海外華文教育的專業(yè)化。所謂“專業(yè)化”，有兩個(gè)方面的意義：首先是教育的專業(yè)化。我非常贊同目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)達(dá)成的關(guān)于“海外華文教育是一門專業(yè)”的共識(shí)。既然是一門專業(yè)，專業(yè)建設(shè)就尤其重要。我們要認(rèn)真研究海外華文教育的規(guī)律，切實(shí)提高教育質(zhì)量，明確教學(xué)目標(biāo)，在教材、教法、教學(xué)對(duì)象以及教師隊(duì)伍建設(shè)各方面都有待于深入探討。
但是，我這里所講的“專業(yè)化”，更側(cè)重于另一方面的含義，那就是海外華文教育在組織管理方面的正規(guī)化。目前的多數(shù)華文學(xué)校都屬于互助性、福利性和業(yè)余性的團(tuán)體，是無(wú)正規(guī)化可言的。但是，沒有正規(guī)化也就沒有海外華文教育的地位。海外華文教育要走向市場(chǎng)，實(shí)行產(chǎn)業(yè)化，就必須遵守所在國(guó)的有關(guān)教育法規(guī)，聘請(qǐng)認(rèn)真負(fù)責(zé)、經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)管理人員和資格教師，建立嚴(yán)格的、切實(shí)可行的學(xué)校規(guī)章制度，包括行之有效的從市場(chǎng)開發(fā)到財(cái)務(wù)、行政管理體系各個(gè)方面，同時(shí)要爭(zhēng)取政府撥款、社會(huì)捐助和工商企業(yè)界的資助和投資，在條件成熟時(shí)建造自己的校舍，并逐步向全日制學(xué)校過渡。海外許多猶太學(xué)校、希臘學(xué)校等民族社區(qū)學(xué)校，基本上都是走的這條路子，我們的海外中國(guó)學(xué)校也應(yīng)該走這條路。
也許有一些認(rèn)識(shí)上的問題還需要做進(jìn)一步的探討。
首先是海外華文教育有沒有必要和可能產(chǎn)業(yè)化？我的回答是肯定的。甚至可以這樣說(shuō)，海外華文教育的產(chǎn)業(yè)化是今后發(fā)展的必由之路。
海外華文教育有一個(gè)相當(dāng)廣闊的市場(chǎng)前景。一方面，海外華人已有近五千萬(wàn)人口，他們占所在國(guó)的人口比例并不高，但是居住相對(duì)集中，重視子女教育，包括對(duì)母語(yǔ)國(guó)語(yǔ)言和文化的教育；他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也大多優(yōu)于當(dāng)?shù)仄胀ň用竦纳顥l件，有能力承擔(dān)子女的教育費(fèi)用；另一方面，隨著中國(guó)的日益強(qiáng)盛和國(guó)際地位的不斷提高，海外對(duì)中文人才的需求也在增加，特別是那些在中國(guó)投資或與中國(guó)有貿(mào)易往來(lái)的海外企業(yè)急需大批中文人才。對(duì)在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好中文對(duì)今后的求職、晉升、經(jīng)商等個(gè)人發(fā)展都會(huì)有幫助，從而吸引了更多的非華人子弟學(xué)習(xí)中文。越來(lái)越多的國(guó)家政府鼓勵(lì)和支持華文教育，許多大、中、小學(xué)校開設(shè)中文課程，華文學(xué)校還能得到政府的財(cái)政補(bǔ)貼；這些都在客觀上為華文教育走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路創(chuàng)造了有利的條件。我們完全有把握這樣說(shuō)，２１世紀(jì)的海外華文教育，已經(jīng)不是海外華人社區(qū)的“專利”，而將是一個(gè)龐大的國(guó)際教育產(chǎn)業(yè)，就像我們今天看到的世界性英語(yǔ)教育產(chǎn)業(yè)一樣，我們應(yīng)該從現(xiàn)在就要有所準(zhǔn)備。
由此引伸出的第二個(gè)問題，就是對(duì)海外華文教育觀念本身應(yīng)該改變，它的內(nèi)涵需要擴(kuò)展。我的意思是說(shuō)，海外華文教育不應(yīng)該僅僅是海外華人社區(qū)內(nèi)的母語(yǔ)教育，而應(yīng)該成為面向當(dāng)?shù)厝鐣?huì)的文化教育的組成部分，即漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教育課程。在這一點(diǎn)上，它與中國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教育是相一致的。所不同的是，對(duì)外漢語(yǔ)教育的根基在中國(guó)，而海外華文教育的立足點(diǎn)在海外，它可以更加直接地面對(duì)海外漢語(yǔ)教育市場(chǎng)，更加熟悉和了解所在國(guó)對(duì)漢語(yǔ)的需求，更有針對(duì)性地組織漢語(yǔ)教學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和海外華語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該更加緊密地合作，共同開發(fā)和占領(lǐng)國(guó)際漢語(yǔ)教育市場(chǎng)。
當(dāng)然，從目前的情況來(lái)看，海外華文教育的主要對(duì)象，仍然是海外華人子弟，讓海外華人子弟學(xué)好華文仍是海外華文教育工作者的首要和長(zhǎng)期任務(wù)。由于民族、種族和文化的差別，華人子弟與非華人子弟學(xué)習(xí)華語(yǔ)，無(wú)論是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、方式和理解接受能力等各個(gè)方面都是有顯著不同的。其實(shí)，即使同樣是華人子弟，也有地域、社會(huì)背景、家庭影響以及移民年限等各種不同的狀況，因此在教育方法上也應(yīng)有所區(qū)別，我這里要討論的不是怎樣教好華人子弟學(xué)中文的問題，而是主張把華人社區(qū)當(dāng)作海外華文教育的主要市場(chǎng)來(lái)看待。華人就是我們的主要“顧客”，我們要善于區(qū)分顧客的不同類型，研究顧客心理，主動(dòng)迎合和積極引導(dǎo)顧客的需求，只有樹立了這樣一種觀念，華文教育的產(chǎn)業(yè)化才有可能，華文教育才會(huì)有一種新的面貌和新的格局。我認(rèn)為，這和傳統(tǒng)的華文教育以傳承中華民族文化為宗旨并不互相排斥，相反，產(chǎn)業(yè)化后的海外華文教育可以更好地為弘揚(yáng)中華民族文化服務(wù)。
還有一個(gè)問題，也是更為實(shí)質(zhì)性的問題，就是產(chǎn)業(yè)化后的海外華文教育將以何種方式生存和發(fā)展？根據(jù)海外華文教育的現(xiàn)狀，參照國(guó)際英語(yǔ)教育的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)化后的海外華文教育必然是多樣化和多元化的，而不應(yīng)該受任何一種模式所制約。
現(xiàn)在有不少海外華文教育工作者辦起了個(gè)體的家庭式的漢語(yǔ)教學(xué)班，白天為成年人辦學(xué)，傍晚和周末為學(xué)生補(bǔ)習(xí)，很受人們的歡迎；也有一些中文教師互相合作，搞連鎖式的中文學(xué)校，便于學(xué)生就近入學(xué)，也有利于互相借鑒，共同提高教學(xué)質(zhì)量；更有一些已有一定基礎(chǔ)的中文學(xué)校正在籌措資金，尋找校舍，向全日制的正規(guī)學(xué)校邁進(jìn)。這種正規(guī)學(xué)校又有兩種形式，一種是仍然保持語(yǔ)言學(xué)校的特色，以教授中文為主，也可以兼及其他語(yǔ)種，類似國(guó)內(nèi)的外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，專門培養(yǎng)外語(yǔ)、特別是中文人才；另一種是根據(jù)所在國(guó)的教育體制、法規(guī)和教學(xué)大綱，籌建全日制的中、小學(xué)校，除了中文必修課之外，也開設(shè)數(shù)、理、化等其他規(guī)定的科目，但是中文是學(xué)校的強(qiáng)項(xiàng)，因此它既是當(dāng)?shù)氐囊凰胀ㄖ小⑿W(xué)校，又是一所由華人辦的雙語(yǔ)學(xué)校，對(duì)當(dāng)?shù)厝A人和希望學(xué)習(xí)中文的當(dāng)?shù)仄渌褡宓木用窨隙ㄊ怯形Φ摹?br> 就目前的情況來(lái)看，僅限于華文教育的那種單純的集資辦學(xué)，難免受市場(chǎng)、財(cái)力和其他各種因素的制約，難度較大。圍繞華文教育，開發(fā)多種經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，相互依存，共同發(fā)展，是一種值得探索的思路。比如，以華文教育為依托，搞華文圖書、出版、印刷，組織赴華旅游，文化交流等。還可以進(jìn)一步擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)活動(dòng)范圍，包括進(jìn)出口貿(mào)易、房地產(chǎn)、金融、工商企業(yè)等等，只要不失去華文教育的主要目標(biāo)，沒有什么不可以涉獵的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它實(shí)際上是一種多樣化、集約化的發(fā)展方式，是符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展潮流的。當(dāng)然，對(duì)于某一所具體的學(xué)校來(lái)說(shuō)，它不可能也不應(yīng)該把主要精力放在教育以外的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)上，但是，對(duì)于一個(gè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)或跨國(guó)公司來(lái)說(shuō)，投資和參與海外華文教育，則不僅是可能和應(yīng)該的，而且是富有戰(zhàn)略眼光和遠(yuǎn)見的。
人們常說(shuō)，２１世紀(jì)是華人的世紀(jì)。這不應(yīng)該是一句空話，而應(yīng)該付諸行動(dòng)。從海外華文教育做起，是一項(xiàng)明智的選擇。一方面，海外華文教育市場(chǎng)本身是一個(gè)方興未艾，亟待開發(fā)的大市場(chǎng)；另一方面，海外華文教育市場(chǎng)又是一塊通往海外整個(gè)市場(chǎng)的跳板，因?yàn)槿A文教育畢竟是一個(gè)比較容易熟悉和把握的領(lǐng)域，對(duì)于國(guó)內(nèi)有志于開拓國(guó)際市場(chǎng)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，以此為先導(dǎo)，可以幫助他們更好地借助于海外華人的力量，進(jìn)一步了解海外市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律，從而影響其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的拓展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，率先開發(fā)華文教育市場(chǎng)，為自己培養(yǎng)一支強(qiáng)有力的后備軍，以保證在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際市場(chǎng)上后繼有人，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
海外華文教育已經(jīng)有上百年的歷史。在新的世紀(jì)里，它將面臨新的機(jī)遇。我們有幸從事這項(xiàng)事業(yè)，深感任重道遠(yuǎn)，我們迫切地希望國(guó)內(nèi)真正有實(shí)力、有膽略的實(shí)業(yè)家、教育家，與我們一起探索新的發(fā)展道路，共同投身于這個(gè)利在當(dāng)代、功在千秋的民族偉業(yè)。
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