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關于建立華文教育理論體系的斷想
廈門大學海外教育學院唐微文
世界各國華文教育經(jīng)過三百多年的發(fā)端、深化，逐漸走向成熟，現(xiàn)在已到了有條件建立理論體系的時候了。這是華文教育發(fā)展進程的必然結果，也是華文教育從自發(fā)走向自覺、從孤立現(xiàn)象走向廣泛聯(lián)系的必然要求。
一、已具備建立華文教育體系的必要條件
經(jīng)過三百年的努力，華僑華人已把華文教育推向了世界各地，為華文教育的理論建設提供了堅實而豐碩的客觀基礎。先前，華僑聚居地出現(xiàn)照搬中國傳統(tǒng)的私塾教學模式；隨后，華僑華人興辦了不同類型的華僑小學、華僑中學。時至今日，已形成了從幼稚園到大學不同層次的教學體系。在漫長的歲月中，華文教育歷經(jīng)了時而興旺，時而衰微，時而再發(fā)展的曲折、多變過程，為我們的理論研究提供了豐富的經(jīng)驗。
正確地評估研究現(xiàn)狀，是建立理論體系的必要條件。第二次世界大戰(zhàn)之后五十多年來，華文教育研究已進入一個比較繁榮的歷史階段，理論建設也有了長足的進展。許多國家華文教育界成立了團結、聯(lián)絡廣大華文教師，進行學術交流的組織，特別是東南亞各國成立的學會、協(xié)會、中心，頗負盛名。如新加坡中學華文教師會、菲律賓華文教育研究中心、馬來西亞董教總教育中心、泰國華文民校協(xié)會、印尼東方語言文化中心，為華文教育理論建設立下了汗馬功勞。各學會涌現(xiàn)了一批學者，他們既是華文教育的教師，又熟悉當?shù)厝A文教育的歷史和現(xiàn)狀，有親身體會和感受。他們研究的成果陳述得體，言之有物，具有不可低估的價值。學會出版的刊物起著傳遞信息、交流教學經(jīng)驗，探索未來走向的作用，很受歡迎。一些社團或教育機構還舉辦地區(qū)性、國際性學術研究會、交流會，許多研究成果得到交流和推廣，表明了各國華文教育事業(yè)正在日新月異地發(fā)展。在中國，許多研究華僑華人的雜志開辟專欄，刊載研究華文教育的文章，形成中國與海外的研究互相配合、互相促進的局面。
可以說，華文教育研究已形成特色。有溯源尋根，涉足現(xiàn)實的；有教材、教學法探討的；也有華文教育與中國文化，華文教育與華僑華人專題研究的……大至研究一個國家華文教育的發(fā)展脈絡，小至一堂課怎么教，成果顯著喜人。
二、科學的華文教育理論應該是多元結構、多元形態(tài)的
各國華文教育體制、結構、層次不盡相同，多姿多彩。有的已形成從幼稚園、小學到大學完整的教學結構；有的掛靠第一語言（官方語言）學校，把華文作為第二語言選修課；有的處于培訓性質階段或成人教育；有的則是家庭輔導性質教育……難以用一種尺寸去衡量。我們應當選擇視角和課題，對華文教育主體進行全面的、系統(tǒng)的研究，在確立華文教育基本原理的框架下，鼓勵不同觀點，相互交流，形成多元形態(tài)、多元結構的研究格局。例如在子系統(tǒng)中，強調華文教育與中華文化結合的可稱為“文化派”，強調華文教育與普通教育結合的形成“教育學派”，強調華文教育與華文文學結合的可謂之“文藝學派”……如再細分之，教育學派可以建立次子系統(tǒng)的研究層次，研究華文教育與普通高等教育、華文教育與成人（終身）教育、華文教育與初等教育、華文教育心理學等等。如從“史”學上講，華文教育史有多種主攻方向：華文教育與華僑史、華文教育與華人經(jīng)濟史、華文教育與中華文化傳播史等等。
華文教育生存空間和時間的發(fā)展印記，與廣大華僑華人在海外各地建立華人社會是密不可分的。那么，源于中國的漢語、中華文化是怎樣走出國境，在世界各地“安營扎寨”開花結果的？是怎樣成為獨特的華文教育的？是怎樣在傳播中起變異的？又是怎樣在另一個環(huán)境中有所創(chuàng)造、有所發(fā)展，既融入當?shù)匚幕逃�，又不失去中華文化精髓，從而形成符合當?shù)厮芙邮艿慕逃后w之一的呢？諸如此類，都是我們應該研究的課題。
我們應該重視“整合”。華文教育之所以能夠在所在國生存，并成為所在國教育體系中的一員，成為當?shù)囟嘣幕囊辉�，應該是“整合”的結果。華文教育獲得認同，是在“整合”中，幾代華僑華人艱苦奮斗、力爭拼搏的結果。“整合”時而沖突，時而調和，時而交流和接近，進而逐漸被承認、被肯定，最終得以確立華文教育自己應有的地位。
“整合”是國際教育交流現(xiàn)象，是人類文化進步的一種自然趨向。當然，“整合”不是一個國家的教育變成一種單一的現(xiàn)象，不是你吞我、我并你地吃掉對方，而是一個國家文化教育事業(yè)發(fā)展和多元文化出現(xiàn)的巨大動力。
三、科學的方法有利于建立科學的華文教育理論體系
占有資料是開展研究的基石。首先要對現(xiàn)有華文教育及其相關的問題進行深入細致的實地考察，了解處于第一線的實踐者——華教老師的酸甜苦辣。華教師資是華文教育研究的重大課題之一，可個案調查，或專題研究。某一些地區(qū)出現(xiàn)一些令人擔憂的現(xiàn)象，一般都有其內在或外在、歷史或現(xiàn)實的諸多原因。其次，要建立華文教育資料庫。文獻資料很重要，研究離不開它。華文教育資料大多存放于各國華人社團、華校、當?shù)貓D書館、報社、政府有關部門或個人手中，非常分散。由于社會變革、新建校舍、學校改制、人事變動等因素都不同程度地散失一些資料，因此，建立華文教育資料庫并加以整理，勢在必行。
樹立與現(xiàn)代潮流相適應的科研思維方式，不但要對研究華文教育有一個整體觀念，還要對自己從事具體的局部研究課題在整體中所處的地位有一個明確的認識，重視立體性多角度研究。以往研究華文教育，出現(xiàn)許多有創(chuàng)見、有水平的文章和論著。這些文章的著眼點、知識結構，往往跟作者所處的環(huán)境密切相關。與此同時，我們應該提倡全方位、立體性研究，較全面地剖析一所華校、一個國家的華文教育，乃至一個地區(qū)幾個國家的華文教育的綜合研究，把握華文教育“質的規(guī)定性”。從微觀上看，選用一篇作品，分析一堂課，除本身規(guī)定性要求外，還應該從培養(yǎng)目標、課程設置、教學內容安排等方面，探索華文教育的規(guī)律。
華文教育有自己的個性特征，有其明顯的邊緣性、交叉性。要認識華文教育的全貌，從中獲益，還需要與其他相交叉的學科進行配套研究。華文教育是教育，是對華僑華人及其子女的教育，它離不開教育思想、倫理觀念、華僑經(jīng)濟、華人社會、所在國的教育方針……愛因斯坦說過：“建立一種新理論，并不像毀掉一座摩天大樓。它倒是像在爬山，愈往上爬，愈能獲得更新更寬廣的視野，并且愈能顯示我們出發(fā)點與其周圍廣大地域之間出乎意外的聯(lián)系�！蔽覀儜撻_闊視野，多方面觀察研究華文教育，可能會有新的突破。
華文教育與普通教育、華校與華校之間，本質屬性是相似的或相同的，但表現(xiàn)形態(tài)有差異，有區(qū)別。比較研究可以幫助我們克服“但知三秦一隅，不知中華全般”的局限，我們應該將不同華校，不同國家的華校，不同地區(qū)的華校作比較，尋找出它們之間的共同點，探討華文教育產(chǎn)生、發(fā)展和演變的規(guī)律，加深認識華文教育的特點和本質。
人類進入了２１世紀，世界多極化、經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，必然帶動國際間文化教育的交流和發(fā)展。機遇與挑戰(zhàn)并存，是我們努力建立華文教育理論體系的時候了。
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