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應讓孔子的智能永澤世人
文/王永炳
早些時候，中國各地與世界的一些國家同時進行了公祭孔子典禮儀式。其中以孔子故里曲阜孔廟舉行的“2005全球聯(lián)合祭孔”的規(guī)模是新中國建國50多年最大規(guī)模的一次。9月28日是孔子的2556年誕辰，孔子的思想智能再度引起世人的注意。
儒家倫理教育，在新加坡教育史上曾有過光輝的一頁。上世紀80年代，新加坡政府重金禮聘多位國際著名儒家學者來新加坡介紹儒家思想，官方民間團體也為此舉辦了許多講座、討論會與對話會等，當時中英文報章傳媒，爭相大事報道宣傳，轟動一時。
之后，教育部更把儒家倫理思想編成中三中四學生修讀的道德課本，為世界首創(chuàng)，引起其它國家的興趣。新加坡政府高瞻遠矚的舉措，令世人大開眼界。
論語的教導并不難懂
90年代，世界局勢起了根本變化，熾熱的傳教趨勢影響新加坡的宗教教育課程，使政府不得不中止這些課程，同在一條船上的儒家倫理教育休戚與共，也難逃厄運。
據(jù)課程負責人劉蕙霞博士報告，中學儒家倫理課程推行以來，成效卓著。無奈因外在因素受波及，課程中斷，確實令人惋惜不已。
1995年法資廣告公司為“培育人文素質(zhì)，邊走邊受教育”著想，特地撥出5萬元把孔子語錄帶進人來人往的地鐵站。
所引語錄如：“學而不思則罔，思而不學則殆”、“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”、“君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義”、“父母之年，不可不知也：一則以喜，一則以懼”、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。
這些充滿生活智能的語錄，如今還出現(xiàn)在地鐵站嗎？
不過，新加坡上世紀80至90年代的中學儒家倫理教育，多少已在一些國人中撒下種子，在今天有利于孔子思想的發(fā)展條件下，如果得到適當?shù)墓喔�，理應可以開花結果。
孔子的思想精華與生活智能在《論語》中閃閃發(fā)光。閱讀與領悟這套早期的倫理道德教育教材并不難。正如被譽為“日本近代實業(yè)界之父”的澀澤榮一所說：“《論語》并沒有什么深奧難懂的學理，也不是只有能讀懂深奧著作的學者，才能理解。”
他也說：“《論語》的教導，在社會中有廣泛的效能，本來是好懂的，可是學者們卻把它弄得玄妙難懂，變成了和農(nóng)工商無緣，使商人農(nóng)民都不敢去碰它，這實在是很大的錯誤�！�
所以，任何人只要仔細閱讀《論語》語錄，認真思考其中的話語，都會受到不同程度的啟發(fā)，說不定還可以助你克服生活上或心理上的難題。
思考解決人類危機的方案
我曾在課堂上鼓勵年輕學子閱讀《論語》語錄，然后擇取其中與自己生活有關的語錄加以發(fā)揮，并以之與同學們交流分享。沒想到效果特佳，他們回饋都說大受啟發(fā)，以前從沒想到的或疑惑不解的問題，如今有了解答。
有的同學過去一直在意別人的眼光，對于別人的不理解耿耿于懷，讀了“人不知而不慍，不亦君子乎？”，他醒悟了，別人的眼光與想法是很難控制的，只要自己了解自己所為，也就可以了，心情郁悶也就一掃而光。
有的同學對于自己或朋友的生日從不忘記，并且互相慶祝。但是讀了“父母之年，不可不知也：一則以喜，一則以懼”時，不禁感到慚愧，自己不但忘了父母的生日，甚至連父母多大歲數(shù)也不知。經(jīng)過孔子語錄的提醒，此后要多關懷父母才是。
有個常到慈善團體做義工的同學，讀到“朋友死，無所歸，曰‘于我殯’”句，不禁欣喜萬分地說她也做過為貧困死者捐棺和料理后事。她想到她做的事竟然與2500多年前孔子所做的一樣，興奮與感動之情溢于言表。
要舉的例子多不勝數(shù)。這里要說明的是，競爭激烈的現(xiàn)代社會里，學校教育競相追求學業(yè)佳績，忽略品格的熏陶與培養(yǎng)；成人們無休止地追求金錢、物資與感官享受，致使人們身心失常、心靈孤寂、人格分裂，以及由于心理不平衡所引起的精神失常、酗酒、嗜毒、殺人、自殺等，嚴重影響社會的穩(wěn)定與人類的安寧。
基于此，我們必須深切地反省思考，在這危機四伏的21世紀里，我們要請誰或借鑒什么思想方案以解決人類所面臨的社會問題？
全世界諾貝爾獎金得獎者在巴黎開會（1988）后，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智能。”這確是切中肯綮的諍言。
我們還等什么呢？（來源/新加坡聯(lián)合早報）
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