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品味師道
師者，古已有云：“傳道，受業(yè)，解惑也”。對(duì)于大多數(shù)學(xué)子，老師常常對(duì)其有著深遠(yuǎn)的影響，所謂“師恩垂范”�！�
我的高等教育分別修業(yè)于北京、香港和加拿大。不說(shuō)其他，單是風(fēng)格各異的老師就注解著教育實(shí)踐的多樣性，并體現(xiàn)著地域性的師者之道。
北京的老師：悲壯的知識(shí)分子情懷
從西北邊疆而下，我有幸在一所近百年的高等學(xué)府接收高等教育。在這樣的百年名校里，每天晨練，或從食堂打飯不期而遇的一個(gè)普通的老者，可能就是你在教科書(shū)上已經(jīng)如雷貫耳的名人，或者是你在水泄不通的演講堂里只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著的人。那些與世紀(jì)相伴又總沉湎于對(duì)國(guó)家民族憂思的老人，即使曾經(jīng)的風(fēng)雨給他們留下了身心的傷痕，也沒(méi)有動(dòng)搖他們?cè)趯W(xué)術(shù)上的孜孜以求、不為外物所動(dòng)的平和心態(tài)。而那些正在成長(zhǎng)的年青學(xué)者又似乎每個(gè)人都有過(guò)相當(dāng)獨(dú)特而略帶悲壯的個(gè)人奮斗經(jīng)歷。他們讓我第一次近距離理解了具有獨(dú)特歷史記憶的中國(guó)知識(shí)分子的人文品格，因?yàn)樗麄円?jiàn)證了和見(jiàn)證著國(guó)家所經(jīng)歷的起伏跌宕，所以他們的精神世界里有一種很可寶貴的堅(jiān)毅、甚至是悲壯的人文品格。
我的一個(gè)老師在“文革”中飽受各種不公平待遇，蹲牛棚，下放勞動(dòng)，待撥亂反正，身心已經(jīng)受到極大摧殘，疾病也對(duì)她治學(xué)造成極大的障礙，她甚至無(wú)法用手指靈活地握筆。當(dāng)你看到她用變形的手指夾住一根粉筆吃力地在黑板上劃出仄仄不平的字，你的心靈會(huì)受到一種震撼。她是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者，更是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。面對(duì)她，我的心常不由得沉重。
我還記得有一次去一對(duì)年輕的博士夫婦家，家里四面的書(shū)，墻上是兩人身著博士服的結(jié)婚照片，狹小的房間內(nèi)只有一把椅子是好的，丈夫坐在只有三條半腿的椅子上，努力地用自己的腿保持平衡。北京的月餅和水果在中秋時(shí)候是很貴的，他們一覽無(wú)余的家里放著三四個(gè)月餅，三個(gè)蘋果。我走的時(shí)候，他們沒(méi)有忘了給我這個(gè)窮學(xué)生一個(gè)蘋果，一塊月餅。
1998年，我大學(xué)畢業(yè)即被選送至香港科技大學(xué)，母校的老師給了我莫大的鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)，其中一位恩師董曉萍教授說(shuō)：“一切都是祖國(guó)給你的！”這么多年來(lái)，越來(lái)越明白這句話的含義！這樣的一批老師總讓我深深感動(dòng)，可能也因?yàn)槔蠋煹目部�，他們才�?huì)格外關(guān)愛(ài)學(xué)生，那是一種超越了普通師生關(guān)系的關(guān)愛(ài)和理解，就好像父母之于子女，兄長(zhǎng)之于弟妹。
香港的老師：敏銳的批判視角和在夾縫中的身份平衡
在香港的日子是我人生中非常重要的歲月，香港的老師以香港本地和大量外籍教師為主，近年來(lái)不少?gòu)闹袊?guó)大陸留學(xué)海外的學(xué)者也選擇了香港的大學(xué)，所以，這里充滿著駁雜的思想交鋒和活躍的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。因?yàn)橄愀厶厥獾臍v史經(jīng)歷，使得絕大多數(shù)學(xué)者有著貫通中西的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，作為中國(guó)人，他們對(duì)自己的家國(guó)的興衰變遷格外敏感，對(duì)于自身身份的認(rèn)定有著獨(dú)立的思考和難解的困惑，他們也對(duì)西方成熟的方法論有著獨(dú)特的詮釋和得心應(yīng)手的運(yùn)用，更不用說(shuō)與西方最新學(xué)術(shù)動(dòng)向的自如對(duì)話。香港的老師傳授給了我有效的治學(xué)方法。
當(dāng)然，作為在曾經(jīng)是殖民地的地方成長(zhǎng)的學(xué)者，由于他們也需要時(shí)時(shí)平衡自己在文化夾縫中的身份，使得他們具有一種既批判又敏感的學(xué)術(shù)性格。我尤記得曾經(jīng)對(duì)一位自己最愛(ài)戴的老師腹誹頗多，因?yàn)樗谡勗捴辛髀冻鰧?duì)我以前的成長(zhǎng)環(huán)境和所受的學(xué)術(shù)訓(xùn)練的不屑。但是他又著實(shí)是對(duì)我?guī)椭畲蟮囊晃焕蠋�，幾乎是手把手指�?dǎo)我閱讀、研究，以及撰寫碩士論文。他的種種也只能用嘔心瀝血來(lái)形容。我的另一位老師，即使在我離開(kāi)香港科技大學(xué)已經(jīng)很多年，仍然和我保持著聯(lián)系，盡可能提攜我在學(xué)術(shù)上進(jìn)步成長(zhǎng)。我認(rèn)為自己非常幸運(yùn)。
加拿大的老師：開(kāi)放自如特立獨(dú)行的個(gè)人色彩和獨(dú)立學(xué)術(shù)人格的催化劑
因?yàn)槲易龅难芯慷紘@中國(guó)而展開(kāi)，所以無(wú)論師者為中為洋，莫不對(duì)斯國(guó)斯人有著精到的研究。他們的文化背景決定了他們?cè)谔幚韼熒P(guān)系上的不同，當(dāng)然更重要的是文化品格上的不同。這里的學(xué)生不再是藏在老師的羽翼下，而是很多事情你都要先求諸于己，萬(wàn)不得已才求諸于師。以前那種深厚的師生情誼似乎稀薄了很多，你只能苦苦掙扎，好對(duì)自己的將來(lái)有所交代。老師作為“傳道”、“解惑”的角色淡化了。即使他幫助你解惑，其程度也是有限的，他甚至?xí)f(shuō)：“對(duì)不起，我可能也回答不了你的問(wèn)題！”
更重要的是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更為開(kāi)放個(gè)性化的學(xué)者群像，沒(méi)有什么對(duì)于個(gè)人問(wèn)題等等取向的限制，個(gè)性的差異受到了極大的尊重，個(gè)性化得到極大張揚(yáng)。礙于情面的東西變少了，師與生之間你以為牢不可破的“等級(jí)”不復(fù)存在，你是個(gè)獨(dú)立的不能再獨(dú)立的人，你必須做自己的決策者，而老師只作為你亦遠(yuǎn)亦近的指導(dǎo)者而存在。你會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)惶恐，但你覺(jué)得你真的長(zhǎng)大了，獨(dú)立了——無(wú)論在人格，還是學(xué)術(shù)品格上。（來(lái)源/神州學(xué)人，作者/白蓮）
（作者簡(jiǎn)介：1998年獲北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，2000年獲香港科技大學(xué)人文及社會(huì)科學(xué)院碩士學(xué)位，2004年獲“國(guó)家優(yōu)秀自費(fèi)留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金”，現(xiàn)為加拿大UBC大學(xué)人類與社會(huì)學(xué)在讀博士生）
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