□ 文/王進(jìn) 楚杰
從免費(fèi)晚餐到免費(fèi)社會(huì)服務(wù)，加拿大社區(qū)為吸引外國(guó)留學(xué)生加入教會(huì)下足了功夫，無(wú)孔不入的滲透使中國(guó)學(xué)生無(wú)法與宗教絕緣。去加拿大前就有人告訴我，國(guó)外勸中國(guó)留學(xué)生信教的事情挺多。我還不以為然：中華五千年文明熏陶下的我，還能被只有不到500年歷史的加拿大“修正”了？
中國(guó)學(xué)生變基督徒
但到了加拿大，情況還是有些出乎我的意料。房東勸我信教可以理解，學(xué)校里竟然也有個(gè)教會(huì)辦公室，而且工作主要就是發(fā)展國(guó)外學(xué)生。
我認(rèn)識(shí)一個(gè)在學(xué)校傳教的德國(guó)老頭，在每天的固定時(shí)間都會(huì)有人找他學(xué)《圣經(jīng)》，一周安排得滿滿當(dāng)當(dāng)。我參加過(guò)他組織的一些活動(dòng)，居然發(fā)現(xiàn)大部分是中國(guó)人，有本科生、研究生和畢業(yè)后工作的，還有家庭主婦。東德老頭這么評(píng)價(jià)他見(jiàn)到的中國(guó)學(xué)生：每個(gè)人身上都有基督徒的潛質(zhì)。這句話著實(shí)給了我一點(diǎn)震動(dòng)，基督徒說(shuō)你樂(lè)于助人、脾氣好、品德好，有誰(shuí)不樂(lè)意聽(tīng)呢？
有那么多的中國(guó)同胞信教，我心里也就多了些對(duì)加拿大宗教狀況的理解。整體來(lái)看，加拿大的宗教氣氛沒(méi)有中東那么濃，也不像中國(guó)那么淡。老百姓信上帝和不信上帝的都大有人在。而宗教基本上還是以天主教和基督教為主，其他各個(gè)基督教下的支流教派——什么“兄弟會(huì)”、“浸禮會(huì)”也有不少。虔誠(chéng)的信徒每禮拜天早上要去跟上帝“會(huì)個(gè)面”，不管零下30攝氏度，還是大雪堆得有院墻高，都不能阻擋他們的行程。
對(duì)此，我的解釋是：加拿大是個(gè)福利國(guó)家，普通老百姓吃喝不愁，工作壓力也不大，多余的精力和熱情都投放到宗教中去了。不過(guò)，當(dāng)我看到許多中國(guó)人一到加拿大馬上就地信教時(shí)，我還是有些困惑。
圣歌也有搖滾風(fēng)格
在加拿大待的時(shí)間久了，我周末空閑時(shí)也會(huì)到教堂附近散散步。我慢慢發(fā)現(xiàn)，教堂里年輕人很多，后來(lái)，我和一個(gè)18歲的加拿大女孩聊天。她說(shuō)，她每禮拜都去教堂，首先是出于習(xí)慣。其次教堂里規(guī)矩不多，談話聊天沒(méi)有什么限制，有什么事跟神父聊聊，他也不會(huì)大驚小怪，心理上也得到些解脫。
于是，我常到各個(gè)教堂里做客，令我感到驚奇的是，很多新式教堂里都裝上了高檔音響設(shè)備，而伴奏的樂(lè)器如電子琴、貝斯和架子鼓一應(yīng)俱全。人們唱圣歌時(shí)也不像傳統(tǒng)印象中那樣每個(gè)人臉上莊嚴(yán)肅穆，相反氣氛相當(dāng)活躍。曲子經(jīng)常被改編成流行、爵士、鄉(xiāng)村甚至搖滾風(fēng)格，結(jié)果凡是唱歌的時(shí)候總是有很多年輕人跑來(lái)主動(dòng)參加。原來(lái)我一直沒(méi)搞懂為什么好些搖滾歌手都是教堂唱詩(shī)班出身，現(xiàn)在終于明白了，人家那唱詩(shī)班跟我們?cè)詾榈母揪褪莾纱a事。
免費(fèi)晚餐與教義
去教堂次數(shù)多了，竟也撈到不少好處，首先是免費(fèi)晚餐，或者叫Potok，平均每個(gè)月都要搞一次。大家自己做好飯拿來(lái)一起吃，一般來(lái)說(shuō)是教堂組織加拿大家庭做，而留學(xué)生因?yàn)槭菃紊�，可以空手�?lái)，吃完抹嘴就走，因此這里頗受留學(xué)生歡迎。到了圣誕、感恩節(jié)之類的日子還有點(diǎn)兒節(jié)目，菜也比較豐盛，各民族風(fēng)味都有。比如一種烏克蘭面食，怎么看怎么像餃子，吃到嘴里才發(fā)現(xiàn)根本不是一個(gè)味。
這里還有免費(fèi)的英語(yǔ)家教，教堂組織的加拿大志愿者給留學(xué)生教英語(yǔ)，都很負(fù)責(zé)任。到了圣誕前后，各地教堂更是大顯身手：各種各樣的音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)劇、慶祝活動(dòng)到處都是，而且這些活動(dòng)不僅分文不收，還提供交通方便。這些小事情對(duì)緊張的留學(xué)生活來(lái)說(shuō)，絕對(duì)算得上是荒漠甘泉。不過(guò)，教堂的目的也很明顯，就是拉你入會(huì)。中國(guó)人一般都好面子，占了人家一點(diǎn)兒便宜覺(jué)得不好意思，所以吃完飯基本上還都留在座位上聽(tīng)教。偶爾有個(gè)別人要走，教堂組織者也不會(huì)耷拉下臉。
總的來(lái)說(shuō)，加拿大的宗教滲透是潛移默化、花樣繁多，中國(guó)留學(xué)生很少能跟它完全絕緣，但不知為什么，我自己至今仍然不信教。
