華聲報(bào)鄭州消息：中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員袁靖日前表示，在中華文明探源工程第一階段的研究中，科學(xué)家對(duì)4000多年前陶寺和二里頭遺址出土的綿羊骨骼進(jìn)行了DNA分析，這在中國動(dòng)物考古學(xué)研究中尚屬首次。
據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，袁靖表示，DNA分析可以應(yīng)用到古代各種家養(yǎng)動(dòng)物的研究中去，這對(duì)中國整個(gè)動(dòng)物考古學(xué)研究必將起到重要的推動(dòng)作用。
科學(xué)家對(duì)王城崗、新砦、陶寺、二里頭等4個(gè)遺址出土的5萬多塊動(dòng)物骨骼進(jìn)行定性定量分析，從而對(duì)公元前2500年至公元前1500年中原地區(qū)的家畜飼養(yǎng)特征有了比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
在這一時(shí)間段里，中原地區(qū)獲取肉食資源的方式繼承了以前的傳統(tǒng)，即以飼養(yǎng)家畜作為獲取肉食資源的主要手段。但是，各個(gè)遺址都在保持傳統(tǒng)的家豬在全部哺乳動(dòng)物中數(shù)量最多的前提下，在家養(yǎng)動(dòng)物中增加了黃牛和綿羊等新的種類。
在當(dāng)時(shí)及后來的社會(huì)發(fā)展過程中，綿羊除了可以豐富當(dāng)時(shí)人的肉食資源種類以外，在宗教祭祀方面也有其不可或缺的價(jià)值。
研究發(fā)現(xiàn)，豬在龍山時(shí)代以前是古代人類用來溝通自己與神、祖先關(guān)系的動(dòng)物，在龍山時(shí)代及后來的社會(huì)發(fā)展過程中，黃牛和綿羊在這種宗教祭祀活動(dòng)中也具備了不可或缺的價(jià)值。商代晚期甲骨文中提及的“太牢”和“少牢”等王和卿大夫的祭祀活動(dòng)中必須使用的牛、羊和豬，自龍山時(shí)代開始都已經(jīng)存在了。
另外，根據(jù)對(duì)二里頭、新砦和陶寺三處遺址出土的人骨的同位素分析結(jié)果，發(fā)現(xiàn)不同遺址的古代居民食物結(jié)構(gòu)中的營養(yǎng)級(jí)別有高低之分，可能包含有等級(jí)差別的因素。袁靖表示：“等級(jí)制度的形成在文明演進(jìn)中具有重要的意義�！�
目前對(duì)綿羊骨骼的DNA測(cè)試還不能得出太多結(jié)論，但科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，綿羊是一種出現(xiàn)相當(dāng)突然的家養(yǎng)動(dòng)物，可能與當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的東西方文化交流有關(guān)。而對(duì)綿羊骨骼的DNA研究也為進(jìn)一步確認(rèn)這種交流提供奠定了一定的基礎(chǔ)。
