華聲報(bào)貴陽消息： 貴州省考古所于2005年至2006年先后在烏江流域與北盤江流域的一系列考古發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘顯示，貴州省最主要的水系烏江水系和北盤江水系，在新石器時(shí)代即成為長(zhǎng)江流域古文化與珠江流域古文化傳播的文化通道。
據(jù)貴州日?qǐng)?bào)報(bào)道，近日，貴州省考古所就此在第三屆西部考古協(xié)作會(huì)暨云貴高原史前文化研討會(huì)上作《烏江中上游地區(qū)考古新發(fā)現(xiàn)》和《北盤江流域考古調(diào)查》專題報(bào)告。
據(jù)悉，貴州省考古所在烏江流域發(fā)掘了六枝老坡底新石器遺址群、沿河小河口新石器時(shí)代遺址、黑獺商周遺址群、洪渡漢窯址群4處重要的新石器時(shí)期至漢代的古代遺址。其中老坡底、小河口、黑獺遺址群這幾處烏江中上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的人類活動(dòng)的早期遺址的研究，將推進(jìn)烏江流域早期人類文化發(fā)展、演變的研究。
考古人員研究發(fā)現(xiàn)，老坡底遺址出土器物與長(zhǎng)江三峽地區(qū)新石器遺址有較多相似，可能是長(zhǎng)江中上游地區(qū)新石器文化順烏江傳播的結(jié)果。黑獺遺址群所反映的文化特征與烏江下游及長(zhǎng)江三峽地區(qū)遺址基本相同，應(yīng)屬于一個(gè)大的文化系統(tǒng)，可作為長(zhǎng)江流域古文化向?yàn)踅饔虬l(fā)展的一個(gè)重要反映。
而洪渡漢窯址群是目前貴州清理數(shù)量最多、結(jié)構(gòu)最清楚的漢代窯址，對(duì)了解漢窯的生產(chǎn)程序和建造方法等具有重要價(jià)值。通過窯內(nèi)出土的漢磚漢瓦與烏江流域漢墓使用的漢磚情況的對(duì)比，可以分析這些窯生產(chǎn)的產(chǎn)品銷售范圍，有助于研究烏江流域與周圍地區(qū)的文化交流。
據(jù)介紹，烏江流域中上游地區(qū)考古調(diào)查與發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的大量不同時(shí)期遺存尤其是先秦時(shí)期遺存，不僅有利于建立烏江流域古代文化發(fā)展的早晚序列，更將烏江與長(zhǎng)江三峽地區(qū)史前文化聯(lián)系起來，有利于探討長(zhǎng)江流域文明進(jìn)程中文化的交流與傳播。同時(shí)，烏江上游地區(qū)位于烏蒙山區(qū)，這里不僅是長(zhǎng)江上游許多支流的分水嶺，也是長(zhǎng)江和珠江兩大流域在上游地區(qū)的分水嶺，這一帶發(fā)現(xiàn)的古文化遺存地域性強(qiáng)，自身文化特點(diǎn)深厚，但又具有從東西、南北不同方向而來的文化因素，是探討古代民族文化交流與碰撞的重要地區(qū)。
貴州省考古所在北盤江流域進(jìn)行的考古調(diào)查則發(fā)現(xiàn)了15處古代文化遺存，對(duì)發(fā)現(xiàn)的5處新石器曠野遺址的初步研究表明，其文化與長(zhǎng)江水系區(qū)域文化有明顯區(qū)別，這對(duì)貴州新石器時(shí)代文化研究提出了新問題，對(duì)貴州境內(nèi)古人類如何從居住洞穴到開發(fā)曠野的歷史轉(zhuǎn)折提供了新的證據(jù)和資料。更為關(guān)鍵的是，南北盤江及紅水河流域歷來被多數(shù)史家認(rèn)為它就是史記記載的牂牁江流域，這一地區(qū)的考古發(fā)掘與研究工作無疑客觀上顯現(xiàn)出其對(duì)于夜郎文化研究與探索的重要價(jià)值和意義。
研究表明，北盤江流域發(fā)現(xiàn)的石器時(shí)代遺址與秦漢遺址，與兩廣同時(shí)期文化遺存有明顯聯(lián)系，泛珠江三角洲自古以來，遠(yuǎn)古人類之間和不同文化就存在著緊密聯(lián)系。對(duì)北盤江遺址的發(fā)掘和研究，顯示出這一地區(qū)的文化面貌同中原文化及越文化聯(lián)系密切又具特色；并對(duì)求證早期北方甘青地區(qū)及氐羌文化向南方發(fā)展的文化傳播通道猜想也具有積極意義。
