中國僑網連城12月29日電 題：培田，還活著的傳統(tǒng)村落

　　作者 林永傳 張金川 鐘旖

　　“我們走遍了華東地區(qū)所有的古村落，這里保護得最好，非常值得！”來自上海的胡先生夫婦參加旅行團，來到“客家祖地”福建省連城縣宣和鄉(xiāng)培田村游玩，意猶未盡，“以后有機會要帶著好友一起來，這次根本沒看夠?！?/p>

　　培田，一個真正還活著的傳統(tǒng)村落。在傳統(tǒng)村落正不斷被侵蝕、快速消亡的今天，她變得益發(fā)金貴，吸引許許多多人遠近而來、絡繹于途，尋找鄉(xiāng)土的記憶。

　　始建于南宋時期的培田古村落，明清時期是連城到汀州府古官道上的驛站，曾經繁華一時，現為中國保存較為完整的明清客家古民居建筑群、全國重點文物保護單位。

　　漫步村中千米古街，鞋底敲擊青石板路面發(fā)出的清晰足音縈繞耳際，豆腐坊、小藥鋪、剃頭間、水酒廊、雜貨店等一家家老店旗肆飛揚，看不夠的古韻風姿撲面而來。

　　歷經800余年的風雨飄搖，村中至今仍保存著30余幢“九廳十八井”結構的高堂華屋，21座宗祠，6個書院，5個庵廟，2座圣賜跨街牌坊，組成了7.2萬平方米的明清風貌古建筑群，被譽為“民間故宮”、“客家莊園”。

　　“培田的一草一木、一磚一瓦都是文物。”堪稱培田“活字典”的吳美熙老人說。老人退休后回到村中，挖掘、整理古村落的歷史文化，常年奔走于古村落的保護與開發(fā)，還當起導游，為進村游人免費講解培田故事。

　　然而，一如中國傳統(tǒng)村落保護所遭遇的大拆大建、過度商業(yè)化等種種怪相，培田古村落也曾面臨艱難的選擇。那是上世紀90年代，隨著社會的快速發(fā)展，培田村的耕讀文化受到了現代文明的巨大沖擊，許多村民要求拆除幾百年的老房子，建新居。

　　村民的現實需求與古村落的保護之間如何找到平衡？一個融入培田傳統(tǒng)民居黑瓦、青磚墻、坡屋頂等元素的新村，已在古村落不遠處拔地而起，有百余戶村民搬遷入住了。古村落內，一幢幢古建筑在本地傳統(tǒng)工匠手下“修舊如舊、修古如古”，而鵝卵石堆砌河堤、栽種傳統(tǒng)樹種、種植瓜果蔬菜等，把培田裝扮得更加美麗閑適。

　　更讓吳美熙老人欣喜的是，村里鄉(xiāng)親把保護村落當作自家的事，自發(fā)參與培田古村落的保護利用，并共享旅游收益?！爸挥腥绱?，保護傳統(tǒng)村落，才不會看上去很美，做起來很難?！?/p>

　　2009年，村民自發(fā)成立的理事會與培田古村落景區(qū)管委會簽訂合作協議，約定40年合作期間景區(qū)管委會按門票年稅后實際收入的25%-28%支付給理事會，理事會對分成收入進行二次分配下發(fā)給村民。因此，培田留住了鄉(xiāng)親，留住了鄉(xiāng)愁。

　　古街旁的“容膝居”內，46歲的村婦曹林鳳正在為游客展示剪紙藝術，一張紅紙，一把剪刀，加上對剪紙藝術的熱愛，讓她成為了遠近聞名的剪紙能手。

　　“我從小喜歡剪紙，一剪就是30多年?！辈贿^，在古村落未開發(fā)前，曹林鳳種田、放羊，只有農閑的間隙才坐下來剪紙；而今，來到培田的游客越來越多，剪紙竟成了她的賺錢手藝，“我能剪出500多種不重樣式的作品，今年國慶黃金周，我賣出了1000多元(人民幣)的剪紙作品。”

　　留在古村落的不只是曹林鳳，還有外出的村民也回來了，辦農家樂、開土產店、開餐館；還有村民原生態(tài)的日常生活、生產耕作等，成為傳統(tǒng)村落文化的真實寫照。

　　“活態(tài)文化是傳統(tǒng)村落的根，一個傳統(tǒng)村落最吸引人的地方就在于其獨具特色的活態(tài)文化。”宣和鄉(xiāng)黨委書記邱毅表示，要通過每年舉辦春耕節(jié)、培養(yǎng)民間技藝傳承人、建立特色工坊、組建十番音樂隊等途徑，保護好傳承好民俗活動、農事習俗、染織剪紙等非物質文化遺產，讓古村落“活”起來。

　　保護傳統(tǒng)村落正成為行進在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快車道上的中國一個緊迫話題。已是70多歲的吳美熙說，為了培養(yǎng)小孩熱愛家鄉(xiāng)的意識，特地編撰了《話說培田》簡明讀本進校園?！氨Ｗo家園、留住鄉(xiāng)愁，我們要做的還很多。”(完)