中新社泉州5月18日電 題：一位泉州歸僑的南洋遺夢

　　作者 廖靜

　　“南洋”，曾經(jīng)是許多華人華僑追求理想的目的地，后來，“南洋”成為許多華人華僑特別是閩南華僑第二個故鄉(xiāng)。泉州一位老歸僑的兒子楊條?j5月18日告訴記者，“南洋”的經(jīng)歷使這兩個字成為歸僑父親一段揮抹不去的遺夢。

　　18日，“‘南洋遺夢’——一個歸國老華僑的人生影像”亮相福建泉州海外交通史博物館。該館館長丁毓玲表示，這名叫“楊洛助”的泉州人，曾“過蕃”下南洋討生活，這是普通華人在南洋勤奮拼搏，組建新家庭又接濟(jì)老家家庭的“泉州式出洋”。

　　1914年出生于新加坡的楊洛助，來自當(dāng)?shù)氐囊粋€菜農(nóng)華人家庭。父親清末時期去了新加坡，與叔祖父在那兼做宰豬生意，后來父親病故于新加坡。隨后楊洛助回鄉(xiāng)。1930年，他跟隨堂叔又去了印尼。

　　期間，楊洛助數(shù)回往返家鄉(xiāng)，但在老家呆的時間都不長。他之后在祥源碼頭公司等印尼多家公司工作過。1948年12月以后，楊洛助攜在印尼的家眷回國。自此，他從一名華僑變成了一位歸僑。

　　談起父親的往事，楊條?j說，南洋的那段時光，在父親眼里，不僅是一段重要的人生經(jīng)歷；當(dāng)時回國之后家里“引進(jìn)”不少南洋時尚家電，比如擁有當(dāng)時泉州第一輛自行車。

　　對楊條?j等子侄輩來說，這也是自己的一段特殊“經(jīng)歷”?！凹依锏慕憬銈兪窃谟∧岢錾依锶员Ａ粲∧岬囊恍┝?xí)慣，我們過了很長一段時間具有印尼特色的生活?！?/p>

　　丁毓玲館長表示，泉州在“海上絲綢之路”歷史上扮演了重要角色，宋元時期這里是多宗教、多族群、多元文化融合的國際大都市。明清以后，泉州人“下南洋”在異國他鄉(xiāng)創(chuàng)造財富，豐富當(dāng)?shù)匚幕?，同時也把中西合璧的東南亞文化帶回家鄉(xiāng)。

　　“一直到20世紀(jì)上半葉，華僑依然是泉州人了解世界的橋梁和紐帶?！彼J(rèn)為，泉州人下南洋是這條古老“海上絲綢之路”的延續(xù)和傳承。而楊洛助正是千千萬萬在南洋生活過的泉州人中的一個。

　　在展出的照片中，包括“晌午的華人小商鋪”、“華人建造的‘大世界’娛樂園”、“海外華人陵園”等生息場所展示；還有“華人游行隊(duì)伍”、“印尼望加錫的華人子女學(xué)騎馬”、華人同業(yè)公會等華人特有的活動留念；對印尼當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的介紹等。

　　泉州作為著名僑鄉(xiāng)，擁有眾多的海外鄉(xiāng)親。數(shù)百年間，一代代泉州人漂洋過海，“過蕃”謀生。其中不少人在“南洋”各國不同的領(lǐng)域創(chuàng)造奇跡。

　　前來觀展的泉州書法協(xié)會副秘書長朱祝告訴記者，通過這些華僑歸僑的眼睛，我們可以看到當(dāng)時東南亞的風(fēng)光、民俗，以及普通華人在國外的生活。

　　目前，分布在世界120多個國家和地區(qū)的泉州籍華僑華人達(dá)900多萬人，90%以上集中在東南亞。盡管根在中國，可“南洋”在他們心中也早就成了“第二故鄉(xiāng)”。如今，泉州還有一個說印尼語的“印尼村”，依舊保留原始的印尼風(fēng)情。

　　丁毓玲感慨道，在新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓等地的泉籍華僑華人數(shù)量均超過百萬，一直以來，他們充當(dāng)著中國與東南亞國家聯(lián)系交往的紐帶?！叭缃?，恰逢國家‘一帶一路’的愿景出臺，我們應(yīng)該讓在外的華僑華人積極參與進(jìn)來?！?完)