9月3日，蓬江區(qū)舉行了“2016江門市蓬江區(qū)第一屆祠堂文化節(jié)”。事實上，五邑僑鄉(xiāng)文化是嶺南文化的重要分支，特別是江門地區(qū)的祠堂別具特色，民間俗語常有“鶴山祠堂南海廟”“江門遍地是祠堂”等描述。由于時代變遷、經(jīng)濟發(fā)展等各種因素影響，這個曾經(jīng)輝煌一時、包含著眾多傳統(tǒng)文化的載體——宗祠，日漸被淡忘，有些甚至處于“半荒廢”狀態(tài)。所幸近年來，祠堂特有的歷史文化價值逐漸引起關(guān)注。

　　如何進一步完善轄區(qū)祠堂各項功能，共同來把祖先遺傳下來的寶貝發(fā)揚光大？五邑各地紛紛積極探索，在籌資修葺重現(xiàn)祠堂風(fēng)采的同時，通過多種形式讓祠堂“活”起來，讓祠堂不再單單是一種建筑符號，為其灌注旺盛的生命力。

　　蓬江區(qū)首屆祠堂文化節(jié)▶▶

    兩個“江門市示范祠堂”獲頒牌匾

　　9月3日上午，“2016江門市蓬江區(qū)第一屆祠堂文化節(jié)”開幕式在潮連街全民健身廣場舉行。據(jù)不完全統(tǒng)計，蓬江區(qū)共有各類祠堂200多間，多始建于明清時期。從2007年開始，蓬江區(qū)委、區(qū)政府逐年加大投入，古老祠堂不斷被賦予新的功能，成為開展“道德講堂”，看書讀報、電子閱覽，運動健身的新載體。開幕式上，蓬江區(qū)委副書記林偉勤表示，今后還將進一步完善轄區(qū)祠堂各項功能，同時歡迎大家都獻智獻策，共同來把祖先遺傳下來的寶貝發(fā)揚光大。

　　為表彰先進樹立典型，活動中對2015年獲得“江門市示范祠堂”的潮連街盧氏宗祠和杜阮鎮(zhèn)尹氏宗堂頒發(fā)了牌匾；而為更完整清晰地展現(xiàn)蓬江祠堂的風(fēng)采，蓬江區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會精心策劃和編著了《細說蓬江祠堂》一書。該書在活動當天舉行了首發(fā)儀式，蓬江區(qū)圖書館、各鎮(zhèn)街文體服務(wù)中心代表上臺接受贈送的新書。

　　開幕式結(jié)束后，領(lǐng)導(dǎo)嘉賓還饒有興致地參觀了文化節(jié)展板。祠堂展板以鎮(zhèn)街為單位進行展示，分別有環(huán)市街、白沙街、潮連街、棠下鎮(zhèn)、荷塘鎮(zhèn)、杜阮鎮(zhèn)，展板內(nèi)容豐富，充分展現(xiàn)了各鎮(zhèn)街祠堂文化特色。

　　“示范祠堂”建設(shè)如火如荼▶▶

    結(jié)合鄉(xiāng)村游是活化捷徑

　　近來，乘坐公交車經(jīng)過江海區(qū)滘頭的市民就會發(fā)現(xiàn)，“趙公祠”被圍蔽起來，正在進行修葺。這座“仍軒趙公祠”是趙宋后裔、滘頭趙氏禮房分支的宗祠，修葺醞釀已久，經(jīng)過一段時間發(fā)動籌款終于動工了；而滘頭趙氏現(xiàn)存十幾間祠堂中，輩分最高的是仁房祖趙仲方的“江門漁趙公祠”，該祠堂此前是文化站所在，目前已經(jīng)騰出，趙氏相關(guān)負責人正張羅著按照“江門市示范祠堂”標準準備相關(guān)資料，包括該祠堂的修建歷史簡介，滘頭趙氏從宋太宗第四子趙元份繁衍至今的宗枝示意圖，摘錄族譜里的家訓(xùn)等。

　　在新會，同樣是趙宋后代，古井鎮(zhèn)霞路村的宋宗室親臣趙公祠(耿光堂)已經(jīng)躋身江門市首批10個市級示范祠堂，并獲得“江門市傳統(tǒng)文化傳承基地”稱號。該村20多個祠堂，已經(jīng)成為重要的文化載體，是其申報廣東省第五批古村落的重要砝碼。霞路村眾多祠堂的保護和活化，受益于新會區(qū)近年來開展的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，新會從2015年起打造3個示范村建設(shè)，古井鎮(zhèn)霞路村是其中之一，依托豐富的皇族文化、燒鵝美食文化、名人文化等資源，霞路村擬打造具有人文、歷史教育、美食文化特色的鄉(xiāng)村旅游示范村。

　　目前，新會2016年啟動的15個特色村建設(shè)，三江鎮(zhèn)新江村(趙建安郡王祠)名列其中，這是趙宋后裔在江門地區(qū)的又一個大型村落，相關(guān)政府部門已下達建設(shè)任務(wù)，規(guī)劃工作正在進行中。目前趙建安郡王祠正在自籌翻修圍墻，結(jié)合鄉(xiāng)村游進行保護和活化，江門的趙宋后裔皇族村展現(xiàn)的是崖門海戰(zhàn)歷史背景下獨特的姓氏文化，祠堂作為載體，體面地修葺還不足以全面?zhèn)鞒形幕?，如何活化，挖掘并展示其文化?nèi)涵是目前五邑各地正積極探索的課題。

　　讓祠堂“活”起來▶▶

    打造成文化傳承新平臺

　　“作為僑鄉(xiāng)，江門這些祠堂都是無法復(fù)制的城市‘印記’，是一個城市個性的代表。但是，如果對這些祠堂只談保護、保存，只能作為一種建筑符號，其背后的文化內(nèi)涵就難以挖掘出來?！苯T市委宣傳部副部長李純告訴記者，要想充分發(fā)揮江門祠堂的作用，就要在保護祠堂的同時，活化善用，找到可持續(xù)的方式，讓它煥發(fā)活力，從而提升城市內(nèi)涵與魅力。

　　江門市2015年創(chuàng)建“祠堂文化示范工程”以來，已建成10個市級示范祠堂和35個縣級示范祠堂。其中，開平塘口倉東村更是榮獲“2015年聯(lián)合國教科文組織亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎(優(yōu)秀獎)”，成為“活化”祠堂文化的典范。按計劃，2016年，江門將實現(xiàn)鎮(zhèn)(街)農(nóng)村祠堂文化建設(shè)全覆蓋。

　　為了順利開展祠堂活化工作，在制度建設(shè)方面，江門市成立了“祠堂文化研究會”，專題研究推進祠堂文化建設(shè)。設(shè)立“祠堂文化建設(shè)基金”，市財政安排50萬元項目啟動資金，給予每個市級示范祠堂1萬—2萬元的經(jīng)費補助，主要用于修繕祠堂硬件條件、改善祠堂軟件條件、開展祠堂活動等。各級財政也給予相應(yīng)的配套經(jīng)費支持。

　　要想讓祠堂不再單單是一種建筑符號，就要給其灌注生命力。江門的示范祠堂就充分利用多種形式，積極將祠堂打造成文化傳承新平臺、鄉(xiāng)風(fēng)民俗博物館，以及“僑”特色的國學(xué)教育新陣地。

　　外海五大祠，將一個僅僅是祭祀陳氏祖先用的紀念館，通過改造變成了居民休閑娛樂的聚集地以及傳統(tǒng)文化傳播地；新會羅坑鎮(zhèn)石咀鄉(xiāng)(沙岡)林氏家廟，發(fā)揮著“鄉(xiāng)村博物館”與國學(xué)教育基地的功效；而作為開平市最著名的古祠堂——開平風(fēng)采堂，自竣工起開辦小學(xué)，又于1940年創(chuàng)辦風(fēng)采中學(xué)，為社會培育人才至今。（南方日報記者 楊興樂）