中國(guó)僑網(wǎng)9月26日電 據(jù)法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》中東歐版報(bào)道，難以融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)是不少海外移民面臨的困境。在歐洲，有許多中國(guó)移民，他們一方面生長(zhǎng)于西方社會(huì)受其影響，另一方面又是黑眼睛黃皮膚的華人面孔，常常被人形象地比喻為“香蕉人”。

　　隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，海外華僑華人與中國(guó)的聯(lián)系日益頻繁，使得華人二代對(duì)中國(guó)的了解逐漸增多，認(rèn)同感也逐漸加深。

　　華人一代：嚴(yán)抓孩子中文教育

　　說起“香蕉人”這一話題，旅奧30年的華人張維慶感慨頗深，他表示，為了避免兒子也變成香蕉人，他和太太多年來一直嚴(yán)抓孩子的中文教育，在孩子12至18歲時(shí)，每年都帶他們?nèi)ブ袊?guó)參加夏令營(yíng)，甚至在今年秋天，送大兒子去中國(guó)復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)一年中文。

　　張維慶有兩個(gè)兒子，大兒子張超今年30歲，已工作多年，他4歲時(shí)從中國(guó)來到維也納和父母一起生活；小兒子張率則在維也納出生、成長(zhǎng)，今年20歲，正在奧地利維也納經(jīng)濟(jì)大學(xué)讀書。

　　在張維慶眼里，兩個(gè)兒子有許多共同點(diǎn)：兩人都在國(guó)外長(zhǎng)大，在西方文化的教育下，西式文化烙印很深，思維方式、生活習(xí)俗、飲食習(xí)慣等都更靠近奧地利本國(guó)人。

　　“比如國(guó)外長(zhǎng)大的孩子特別自由化，我平時(shí)在和兒子們談事情時(shí)，不能以長(zhǎng)輩的口氣和他交流，而是會(huì)把他當(dāng)做朋友交流想法，如果我強(qiáng)迫他接受一些觀點(diǎn)，他一定會(huì)表現(xiàn)得很叛逆?！睆埦S慶說，此外在國(guó)外長(zhǎng)大的孩子回到中國(guó)總有些許不適應(yīng)。

　　除了共同點(diǎn)之外，張維慶認(rèn)為，兩個(gè)兒子還是有較大差異。大兒子在國(guó)內(nèi)4年的啟蒙教育非常重要地影響了他的人生，他對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知度和認(rèn)同感較強(qiáng)，而生長(zhǎng)于國(guó)外的小兒子則從思維方式、生活方式、習(xí)俗等方面帶有鮮明的國(guó)外小孩特質(zhì)。

　　在孩子很小時(shí)，張維慶夫婦便意識(shí)到中文傳承的重要性，不愿讓孩子變成“香蕉人”，因此，他們從孩子幼年時(shí)期便每天在家里教中文，加上張夫人曾經(jīng)是中文老師，言傳身教使得兩個(gè)孩子的中文水平相對(duì)較好。

　　但盡管如此，華人二代的中文水平依然不能跟國(guó)內(nèi)的年輕人相比。張維慶認(rèn)為，現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，兒子有中國(guó)背景，如果兒子又能同時(shí)熟練掌握德語、英語、中文3種語言，將會(huì)在未來的職場(chǎng)中具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，能夠很容易找到大型跨國(guó)企業(yè)派駐到中國(guó)分公司的工作。

　　“現(xiàn)在中國(guó)非常缺乏既在國(guó)外長(zhǎng)大、有國(guó)外思維，且又懂中國(guó)國(guó)情和文化的華人二代?！睆埦S慶感慨。

　　張維慶認(rèn)為，華人二代最大的問題是要保留中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化。家長(zhǎng)如果不注意中國(guó)文化教育，會(huì)讓孩子在西化的道路上越走越遠(yuǎn)。

　　他呼吁，海外華僑華人一定要加強(qiáng)對(duì)下一代的中文教育，且在中文教育的基礎(chǔ)上，還要傳承給他們深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化。應(yīng)讓孩子多到中國(guó)參加夏令營(yíng)，平時(shí)和孩子交流盡量多用母語，多用中國(guó)的思維方式，多看中文電視。否則，華人二代很容易變成“香蕉人”。

　　積極融入，感受中西文化碰撞

　　馬上要進(jìn)入高考的雨楓是個(gè)大眼睛的漂亮上海姑娘。雨楓說，她15歲就來到維也納上學(xué)，家里的親戚也都在維也納，阿姨從事醫(yī)療行業(yè)，不出意外自己也會(huì)走上從醫(yī)這條路。

　　雨楓侃侃而談自己在奧地利的生活，她覺得奧地利和中國(guó)在文化上必然不同，但是好在自己年齡小，很快就習(xí)慣了。

　　吃的方面到處都是中國(guó)餐館，實(shí)在有些想吃的飯菜吃不到，自己也就開始學(xué)習(xí)怎么去做，于是，在相同的年齡里，自己的廚藝也算不錯(cuò)。唯一遺憾的是，逢年過節(jié)的時(shí)候感覺維也納冷冷清清，于是便和學(xué)校里的中國(guó)同學(xué)一起慶祝下，總歸比自己孤零零的好。

　　受著奧地利式學(xué)校教育，可雨楓骨子里依然是純純的中國(guó)姑娘。雨楓還說起了一段有趣的校園時(shí)光。

　　雨楓說，在中國(guó)上課時(shí)老師會(huì)叫同學(xué)回答問題，之后你必須起立回答，而奧地利則不同，你可以直接說出你的想法。由于她習(xí)慣了中國(guó)的上課方式，每次老師讓回答問題時(shí)，她總不由自主的站起來，惹得哄堂大笑，自己尷尬的坐下也怪難為情的。

　　關(guān)于問到有沒有因?yàn)榈搅藝?guó)外而忘記傳統(tǒng)的中國(guó)文化等問題時(shí)，雨楓說，自己的中文一直很好，德文也在不斷進(jìn)步，兩國(guó)語言都不成問題，而且也不會(huì)因?yàn)閬淼綂W地利而忘記中國(guó)文化和傳統(tǒng)。

　　雨楓表示，華人的二代子女們并不是大家想象的那般神秘，他們同國(guó)內(nèi)的孩子們一樣，上學(xué)、下課、回家、寫作業(yè)，甚至付出要多于國(guó)內(nèi)的孩子，包括語言上的付出，自尊心上的忍讓，“我們只能多比別人付出才能在這個(gè)陌生的地方站住腳。索性自己來的比較早，可以更好的融入和學(xué)習(xí)這里的文化和生活常識(shí)?！?/p>

　　體諒父母，留住中國(guó)根

　　僑二代們總被大家稱為“ABC”(American Born Chinese)，最早是對(duì)在美國(guó)出生的中國(guó)人的簡(jiǎn)稱。后來，隨著歐洲等其它國(guó)家有越來越多的僑二代，因此，這個(gè)詞也有了更多的意思，開始泛指那些從國(guó)外出生及長(zhǎng)大的中國(guó)人。

　　也許有些人覺得僑二代們養(yǎng)尊處優(yōu)，生活條件優(yōu)越，比國(guó)內(nèi)的孩子們有更多的光環(huán)。可誰又能了解到他們這群人在國(guó)外的尷尬處境和辛酸？也許光環(huán)的背后是多年的付出。

　　玲兒是個(gè)恬靜的上海姑娘，10多歲就來到維也納。玲兒說，自己其實(shí)不是真正意義上的“ABC”，起碼自己的觀念在某些方面上還是非常中國(guó)。

　　回憶起在奧地利10多年的生活，玲兒侃侃而談。在很多人眼中，也許華人二代跟身為第一代移民的父母在觀念上有很大不同。

　　但玲兒并不覺得如此，一是每個(gè)人的性格不同，行為方式更不同，二是自己并不是生于奧地利這片土地，自己已經(jīng)接觸過中國(guó)10多年，也許已經(jīng)習(xí)慣了中國(guó)人的生活方式，反倒是剛剛來到奧地利時(shí)讓自己很不適應(yīng)，生活和學(xué)習(xí)也是困難重重。

　　和父母一起在奧地利生活的10多年時(shí)間里，玲兒并沒有因?yàn)楹芏嗔?xí)慣上的問題和他們發(fā)生沖突，玲兒認(rèn)為，自己是個(gè)比較聽話的孩子，會(huì)嘗試著理解父母，即使在中國(guó)，依然有很多孩子不同意父母的觀點(diǎn)，但從文化上來說，大家還都基本保持一致。

　　玲兒說，自己依然還是具有非常中國(guó)人的觀念，父母也很開明，對(duì)于婚姻、工作等方面也不太干預(yù)，和父母總是保持求同存異的溝通方法。

　　“雖然身在異國(guó)他鄉(xiāng)，但自己從里到外依然是中國(guó)人，身體流淌著中國(guó)人的血液，要體諒父母的不易，還要留住自己的中國(guó)根?！彼f。(萬淑艷 胡超男）