Cherry(處女膜)、Jolly Wang(開心的“小弟弟”)、Tory(保守黨)、Eating……“中國人起過那些在中國以外很少用的奇葩英文名”這則新聞，盤點了華人在美國鬧出笑話的英文名，同時也揭示了中美文化的差異與碰撞。

　　隨著華人身影越來越多地出現(xiàn)在全球各地，類似碰撞日益頻繁。華人因?qū)Ξ數(shù)刂髁魃鐣c中國傳統(tǒng)文化差異的認知不足，在融入過程中往往笑料頻出，身陷“?濉本場?/p>

　　居住在美國亞凱迪亞高檔小區(qū)的蔡先生與太太最喜歡“飯后百步走”，散步之余尤其喜歡在漂亮房子前品頭論足一番。這一行為在國內(nèi)也許無可厚非，但在美國，卻引發(fā)小區(qū)內(nèi)白人鄰居的焦慮，最終擔心他們圖謀不軌而選擇報警。

　　美國法律預設滿街都是窺視狂和孌童癖，所以重視從小培養(yǎng)孩子對隱私和身體暴露的敏感，以減少遭受傷害的幾率。這使得在中國街頭司空見慣的“開襠褲”在美國掀起風波，蒙特利公園市華人男童公共場所穿開襠褲暴露下體，遭美國人誤認為“虐童”報案。

　　日本古來即有混浴風俗，不互相緊盯著瞅是約定俗成的默契。慕名而來的個別華人卻不知日本人習慣，經(jīng)常忽視“目光管理”，兩眼直勾勾盯著異性客人的某個部位使人難堪。

　　兩年前，英國曾有華人因陽臺晾曬女性內(nèi)褲，被鄰居敲門詢問是否提供色情服務，連當?shù)鼐煲病皯岩伤麄兛赡茉趶氖律榛顒印?。今年，紐約布魯克林仍有個別華人時常當街晾曬內(nèi)衣褲，滿街招展的“萬國旗”讓當?shù)厝算等弧?/p>

　　墨守成規(guī) 觸法中不經(jīng)意頻惹禍端

　　入鄉(xiāng)一定要隨俗。上面盤點的新聞大多源于文化差異和不同理解，尚可尷尬地一笑而過。但如果華人忽視了解當?shù)氐拿袼缀头桑爻梢?guī)地一味堅持自身觀念和行為方式，后果往往不僅是誤會那么簡單，很可能不經(jīng)意間觸犯法律而遭受處罰。

　　警察要求靠邊停車時，在中國，駕駛員一般會主動呈上證件，但在美國，馬上從口袋里掏證件則會被認為要掏槍，只有雙手放在顯眼位置、按照警察指示行事才不會造成誤會。而開車轉(zhuǎn)彎和變線不打轉(zhuǎn)向燈、蛇形駕駛等在美國則屬于違法行為，不僅會吃罰單，情節(jié)嚴重時還會被抓去坐牢。

　　華人“虎爸”、“虎媽”引發(fā)爭議不斷。歷來崇尚“子不教，父之過”的華人家庭，多奉行“棍棒教育”。然而，華人傳統(tǒng)“家教”到了美國卻遭遇“水土不服”，常被扣上“虐待兒童罪”的帽子。攜全家到洛杉磯旅游的華人趙先生，就因氣急當街打了5歲兒子一巴掌，被聞訊趕來的警察帶上手銬，他的兒子也被兒童福利局帶走。

　　在亞洲，周日通常是消費最火、人氣最旺、商家不愿錯過的大好時機?？墒?，這在大部分歐洲國家卻難以看到?；诒ＷC工人休息時間及維護市場公平競爭等理由，希臘規(guī)定周日為法定假日，商店不得開門，然而一些華人卻“不信邪”。多位雅典僑區(qū)店主因無視政府規(guī)定堅持周日“做生意”，而遭到多個部門聯(lián)合查處。無獨有偶，西班牙一家華人百元店6月也因節(jié)日期間堅持營業(yè)被重罰3,000歐元。

　　中國人速來提倡“嘴甜好辦事兒”。但在對職場性騷擾規(guī)定極為嚴格的美國，去年就曾經(jīng)發(fā)生華裔“嘴太甜”而招來禍端的案例。一位華人移民因習慣以“美女”、“美眉”、“girls”稱呼女同事，被投訴性騷擾而遭裁員。

　　華人“見義勇為”也遭遇“洋尷尬”，一名意大利華人見搶匪奮力反抗警察逮捕，隨手抄起路邊一根木棒抽打搶匪，幫助巡警制服歹徒。但這一“義舉”，卻以華人被扣押，并以故意毆打傷害他人罪提起公訴結(jié)束。東方社會意識中的“好心助人”與西方社會的法律沖突，讓人在大跌眼鏡之余，更引發(fā)華人思考，“如何才能更好地融入？”

　　入鄉(xiāng)隨俗 沖突中艱難尋求認同

　　“入鄉(xiāng)隨俗，入境問禁。”全球化帶來的深度融合，使得不同族群間交往日益密切，同時，因傳統(tǒng)文化不盡相同，在社會交往中難免出現(xiàn)一些摩擦。海外華人在多元文化相互滲透的時代背景下，崇尚祖籍國文化雖然沒錯，但也不可忽視住在國的主流文化。

　　有評論指出，全球化時代，海外華人是中華民族形象在海外展示的最佳窗口，更應注重自身形象及社會影響。然而，個別華人在海外公共場所大聲喧嘩、隨地吐痰、踐踏草坪、亂扔垃圾、排隊插隊等不文明現(xiàn)象，被媒體歸納為“中國式陋習”則讓人汗顏。

　　從華人大媽在西班牙公園舞劍晨練惹誤會遭報警，到日本華人在網(wǎng)上曬女兒游泳照被批……面對溝通不暢、文化差異等實際問題，加之對當?shù)胤珊惋L土人情知之甚少，對許多華人而言，完全做到入鄉(xiāng)隨俗并非易事。

　　正如美國圣蓋博市副市長卜君毅舉例所說，“華裔的男孩，在學校要變得很Cool，似乎相當不容易”。奧地利僑領(lǐng)錢發(fā)強也指出，文化上根深蒂固的區(qū)別，使得華人想完全融入比較艱難。

　　華人入鄉(xiāng)隨俗程度需加深、個別華人公共意識待提升等問題需要直面，但同時不可否認，西方社會也的確存在一種王顧左右而言他的觀點與論調(diào)，樂于將華人置于“壞語感”之中。

　　年初一位華裔老人在紐約闖紅燈橫穿馬路就被冠以“中國式過馬路”而登上美媒頭條。而實際情況是，紐約市亂穿馬路的行為比比皆是，絕非華人“專利”。

　　隨著中國在國際舞臺影響力日增，海外華人的言行舉止備受關(guān)注。在此背景下，不排除有些媒體惡意炒作的可能。但是，入鄉(xiāng)隨俗是尊重多數(shù)人的生活習慣與價值認同，并不是委曲求全，更不是放棄自身文明。如何拋棄“客居”心理，融入主流社會的同時增進相互間文化理解；如何入鄉(xiāng)隨俗減少溝通障礙，知法懂法守法，或許更值得海外華人反思。(完)