外媒稱，李漪蓮(Erika Lee)的《亞裔美國(guó)人的故事》(TheMaking of Asian America: A History)是一本內(nèi)容詳盡的著作。她認(rèn)為，亞裔美國(guó)人不斷在被標(biāo)注為 “好亞洲人”和“壞亞洲人”之間循環(huán)。這取決于移民與定居背后，不斷變化而且通常是自相矛盾的政治。當(dāng)19世紀(jì)到20世紀(jì)初，亞洲移民威脅到白人勞工時(shí)，我們是“被人看不起的少數(shù)族裔”。然而到了冷戰(zhàn)期間，我們又被描述為“模范少數(shù)族裔”，以便穩(wěn)定美國(guó)學(xué)術(shù)界精英的信心。這種標(biāo)簽變換的隨意性，顯示出我們不可靠的社會(huì)地位是怎樣取決于我們?cè)谌藗冃哪恐械墓δ埽毫畠r(jià)勞工、反共斗士、乃至令所有其他膚色的社區(qū)都相形見絀的超級(jí)優(yōu)秀學(xué)生。

　　據(jù)美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站9月9日?qǐng)?bào)道，李漪蓮認(rèn)為，亞裔美國(guó)人在做這些“工作”的同時(shí)，不僅重新定義了移民政治與種族類別，也重新定義了“身為美國(guó)人的真正本質(zhì)?！?/p>

　　報(bào)道稱，李漪蓮撰寫的這部綜合史追溯了多個(gè)亞裔美國(guó)社區(qū)的經(jīng)歷，從19世紀(jì)50年代加利福尼亞的中國(guó)勞工，到20世紀(jì)80年代明尼蘇達(dá)州的苗族難民。

　　“穿越邊界與邊界執(zhí)法”是全書最精彩的篇章之一。這一章里，她深入研究了數(shù)萬(wàn)中國(guó)人與日本人如何千方百計(jì)，以違法的方式移民美國(guó)，這些故事鮮為人知，但卻極為重要。在李漪蓮看來(lái)，《1882年排華法案》標(biāo)志著“排外主義時(shí)代”的開始，而勇敢的移民會(huì)藏在火車車廂里，從加拿大和墨西哥進(jìn)入美國(guó)；或是躲在船里，從古巴和牙買加進(jìn)入美國(guó)。運(yùn)送亞洲人進(jìn)入美國(guó)成了涉及不同種族，利潤(rùn)豐厚的買賣，不少希臘人、意大利人都參與進(jìn)來(lái)、還有土生土長(zhǎng)的加拿大人和墨西哥蛇頭。有些人甚至把自己的客戶偽裝成其他種族，騙過邊界崗哨。李漪蓮引用1904年巴法羅城報(bào)紙上的故事，一個(gè)加拿大邊境上的蛇頭經(jīng)常把中國(guó)人偽裝成印第安人，“給他們穿上‘印第安服裝’，讓他們拿著裝滿樹皮的籃子。”

　　重要的是，李漪蓮表示，“第一代移民在美國(guó)遭到排斥的同時(shí)，亞洲人成了第一批無(wú)正式文件的移民”；當(dāng)時(shí)美國(guó)國(guó)內(nèi)有許多恐慌，首當(dāng)其沖的就是所謂的非法移民，于是亞洲人也就成了眾矢之的。20世紀(jì)的第一個(gè)10年里，政府官員們把驅(qū)逐非法移民出境的特工稱為“中國(guó)捕手”。20年代的立法者們則哀嘆，就算在墨西哥邊境樹立一道“中國(guó)墻”，也不能“帶來(lái)永久的解決方案”(這和不久前反對(duì)亞洲移民的歇斯底里，以及當(dāng)前拉丁美洲移民面對(duì)的環(huán)境顯然非常相似，頗為發(fā)人深省)。

　　報(bào)道稱，這些邊界上的戲劇性事件提醒人們，在那個(gè)排外的時(shí)代里，有些特定的亞裔族群被美國(guó)故意拒之門外，因此亞裔美國(guó)人的歷史其實(shí)可以分為兩部分。那些引起巨大傷害的移民法，標(biāo)志著國(guó)內(nèi)對(duì)亞裔美國(guó)人的感情降低到最低點(diǎn)，主要是因?yàn)楸就林髁x者和白人勞工階層的煽動(dòng)。 20世紀(jì)不斷增長(zhǎng)的國(guó)際壓力才扭轉(zhuǎn)了這股趨勢(shì)，先是“二戰(zhàn)”期間，需要讓中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)抗日本(與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)的日裔美國(guó)人則被送入拘留營(yíng))。其后，“冷戰(zhàn)”以及朝鮮和東南亞之間的“熱戰(zhàn)”造成了各種全新的亞洲盟友與敵人。再加上民權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響，轉(zhuǎn)折點(diǎn)最終隨《1965年移民與國(guó)籍法》的通過而到來(lái)。

　　1924年的《移民法案》對(duì)移民做出了極大限制，相當(dāng)于在實(shí)質(zhì)上中止了移民行為，1965年的法案結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)40年的這種狀況。自那以后，它幫助數(shù)千萬(wàn)新移民合法地進(jìn)入美國(guó)，但就連它最熱心的支持者也可笑地低估了它的潛力。簽署這項(xiàng)法案，使之成為法律的林敦·B·約翰遜(Lyndon B. Johnson)總統(tǒng)宣布，它否定了那些“在最高意義上違背美國(guó)精神”的早期政策，但也安撫公眾說，這項(xiàng)法案“不會(huì)影響到百萬(wàn)公眾的生活。它不會(huì)重塑我們?nèi)粘Ｉ畹慕Y(jié)構(gòu)。”李漪蓮冷酷地反駁道，“總統(tǒng)被證明是錯(cuò)的，”她表示，1965年的法案“在美國(guó)社會(huì)乃至各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)種族重組”，從而“改變了亞裔美國(guó)人與美國(guó)歷史的進(jìn)程?！?/p>

　　報(bào)道稱，這本書中，關(guān)于1965年后的篇章里，她描寫了一個(gè)由24個(gè)不同族裔團(tuán)體組成的多語(yǔ)言社區(qū)中，全新的、巨大的多樣化與復(fù)雜性，其中收入水平和教育水平也千差萬(wàn)別。李漪蓮在明尼蘇達(dá)州生活和教學(xué)，她用一整章描寫那里的苗族難民所面臨的挑戰(zhàn)——越南戰(zhàn)爭(zhēng)后，數(shù)萬(wàn)名苗族難民被美國(guó)政府重新安置在那里。她還討論了60年代末到70年代亞裔美國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要性，正是它產(chǎn)生了“亞裔美國(guó)人”這個(gè)概念，本書最后，她特別舉了幾個(gè)當(dāng)代亞裔美國(guó)人積極參與政治的關(guān)鍵例子。

　　和前輩們一樣，李漪蓮的綜合歷史極為強(qiáng)調(diào)外部政治與經(jīng)濟(jì)力量的作用，由于這些力量，亞洲人有時(shí)被歡迎，有時(shí)被排擠；有時(shí)被接納，有時(shí)被驅(qū)逐；有時(shí)被貼上“好”的標(biāo)簽，有時(shí)被貼上“壞”的標(biāo)簽。這些是合情合理，有必要的方式，可以解釋亞裔美國(guó)人作為種族與民族社區(qū)是如何形成的。但是這些歷史一旦與1965年后的現(xiàn)實(shí)發(fā)生接觸，不禁讓人想到，我們?cè)谏鐓^(qū)內(nèi)部如何定義自己的位置、自己的價(jià)值，自己的身份與文化？

　　當(dāng)然，扭曲的悖論是，1965年的法案讓這項(xiàng)工作變得無(wú)比艱難，因?yàn)檫@個(gè)社區(qū)還在持續(xù)受新移民影響而發(fā)生變化，對(duì)于這些新移民來(lái)說，人口統(tǒng)計(jì)表格上的復(fù)選框之上寫的“亞裔美國(guó)人”并沒有什么特別的含義。因此，“亞裔美國(guó)人”與“亞裔美國(guó)性”都在不斷重新形成，不斷為歷史學(xué)家們?cè)斐筛鞣N新問題，供他們?cè)诓淮_定的未來(lái)某時(shí)進(jìn)行研究。