中國僑網(wǎng)11月3日電 據(jù)美國《世界日報》報道，廣東話“竹升”意指出生于美國的華人二代移民，經(jīng)歷文化差異、種族歧視、身份認(rèn)同等掙扎后，他們成為社會的中堅分子，然而卻被同族裔的華人以“竹升”取笑沒有中國文化思維。這些因素也為現(xiàn)今華裔文化打下基礎(chǔ)。

　　艾德菲大學(xué)(Adelphi University)心理學(xué)華裔教授陳李慧珍(Jean Lau Chin)采訪超過60位出生于美國東岸的“竹升”，將他們的口述歷史集結(jié)成書，寫成《誰是廣東華人：20世紀(jì)40至60年代的紐約市華埠》(Who are the Cantonese Chinese?: NYC Chinatown During the 1940s-60s)，并于1日至美國華人博物館(MOCA)舉辦講座，吸引近百名“竹升”參與。

　　陳李慧珍于講座前接受專訪，有感于美國西岸華人相對東岸留下的較多文史資料，她希望能將“竹升”一代的故事留下紀(jì)錄；不過作為心理學(xué)學(xué)者，她的紀(jì)錄不是史實紀(jì)錄，而是二代移民的心理認(rèn)同與掙扎。

　　陳李慧珍表示，她在書中記錄的“竹升”是二戰(zhàn)時期出生于美國的中國臺山移民，其雙親多在餐館、洗衣店、衣廠工作，每周工作6天，每天工作12小時，尤其父親特別忙碌，孩子幾乎很少見到父親；而孩子們也需要在正課之外上中文學(xué)校，只有周日大家都放假的時候，會全家一起到華埠參加社區(qū)活動或上教會。

　　陳李慧珍說，這一代“竹升”生活環(huán)境不佳，有受訪者一家八口住在三房公寓中，三房公寓不是現(xiàn)在概念中的三個房間的公寓，廚房也算是一房，而浴缸就在廚房中，毫無隱私可言；也有受訪者家里開洗衣店，全家就住在洗衣店后面，沒有自己的床，就睡在燙衣板上，從不敢邀請朋友到家中玩。

　　這一代“竹升”也有被遣返、受種族歧視的憂慮。陳李慧珍說，當(dāng)時許多人的身份證明造假，只有來到有許多華人的華埠時才能感覺安全；種族歧視更比現(xiàn)在嚴(yán)重許多，“有受訪者回憶，當(dāng)時他一走過堅尼路(Canal St.)就必須快跑，因為擔(dān)心被種族歧視者毆打”，他們也會遭受各種嘲諷華人的言語歧視，“還有人想要在皇后區(qū)置產(chǎn)，但地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人不愿意賣他”。

　　陳李慧珍說，這些“竹升”走過困境，進(jìn)入各個專業(yè)領(lǐng)域，成為醫(yī)師、工程師、教師、律師等專業(yè)人士，現(xiàn)已年逾古稀，因此要趕緊為他們留下記錄，讓下一代更認(rèn)識、了解華裔及自己。(許雅鈞）