涉外婚姻，因為涉外的特殊性，或多或少會遭遇這樣那樣的藩籬。面對林林總總的障礙，有些情侶得以成功跨越從而到達幸福的彼岸，還有些人在婚姻中四處碰壁最終被迫逃出圍城。

　　中國人與日本人聯(lián)姻的數(shù)量，自1996年以來一直處于日本國際婚姻總數(shù)的首位。日本厚生勞動省的統(tǒng)計數(shù)據顯示，中日跨國婚姻數(shù)量于2000年首次突破萬人大關，幾乎占日本全國國際婚姻總數(shù)的三分之一。

　　在日本一家大商社上班的中國人工藤女士十多年前嫁給了日本人。她告訴記者，當時她們的婚事遭到了家里人的強烈反對，其中尤以她父親最為堅決，理由很簡單：“父親的兩個叔叔被日本人所殺，所以他堅決不同意?！贝送猓澳赣H不想讓我一人留在日本；哥哥則認為日本人不可靠”。

　　長達八年的日本侵華戰(zhàn)爭中日軍的暴行，在很多中國人心頭留下難以磨滅的苦澀記憶，或多或少影響了他們對日本人乃至對子女涉日婚姻的態(tài)度。面對家里人的重重壓力，工藤女士最終還是勇敢地作出了抉擇?；楹?，她隨丈夫定居日本并生育了兩個小孩，大的7歲，小的5歲?？吹剿麄兎蚱迌扇烁星槿谇ⅲぬ倥磕锛胰说膽B(tài)度也發(fā)生了轉變?！敖Y了婚就是一家人了，家里人也就什么也不說了，只要我們好好過日子，他們就高興?！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　在日本，老人幫忙帶孫輩的很少，日本男人大都工作繁忙常常要加班，而且下班后還要和同事或朋友去喝上一杯，大部分家務都要由妻子來承擔。一位嫁到日本的中國姑娘在接受采訪時，告誡那些打算成為日本人新娘的中國女性在做出決定之前一定要問問自己：自己為什么要嫁給對方？自己對對方了解多少？不但要了解對方的家庭狀況、居住環(huán)境，更要了解不同文化背后的不同生活習慣和思維方式。

　　此外，宗教也可能成為分隔牛郎織女的一道“銀河”。一位姓馬的女士告訴記者，她在中國攻讀研究生期間認識了學校的外籍教師——一名猶太裔加拿大人。馬女士嫁給他后一起來到溫哥華生活。她到加拿大后從頭學習金融行業(yè)，最后在一家金融機構做到了高管的位子，同時一雙兒女也漸漸長大。

　　當別人對馬女士的婚姻和家庭羨慕不已的時候，她卻在兩年前選擇了離婚。她說，剛開始幾年有過相對甜蜜的日子，但后來她發(fā)現(xiàn)自己始終難以融入丈夫的圈子里去，她難以接受丈夫的猶太教習俗，而丈夫虔誠的宗教意識與她的日常生活格格不入。等兒子女兒都考上大學后，她還是與丈夫分手了。

　　“我不想將就，不想為別人活著。既然宗教是一個跨越不過去的門檻，只好選擇離開，”她說。

　　相比起來，來自中國甘肅省的馬廣智就幸運得多。馬廣智今年30歲，他于2010年旅居埃及，2013年與小他4歲的巴勒斯坦籍女子阿麗婭結婚。他對記者表示，他是穆斯林，會說阿拉伯語，妻子阿麗婭也會漢語，因此他們兩個人在文化上并無太大差異，婚后生活幸福美滿。馬廣智的父母在他結婚前對這樁婚事有些顧慮，但他們最終還是尊重了馬廣智的選擇。

　　幸福美滿的涉外婚姻并非沒有缺失，對作了韓國媳婦的中國東北姑娘李紅來說，她的這樁婚姻最大的缺失不是最初韓國人對自己的不友善，而是被迫放棄自己的中國國籍。

　　李紅的大學老師是李紅和丈夫金先生的媒人，1995年9月李紅和金先生在北京登記結婚，1996年3月李紅碩士研究生畢業(yè)后跟隨丈夫來到首爾。

　　“當時韓國和中國建交沒多久，韓國又是一個相對保守的國家，韓國人在我眼里并不好客友好。來到不久，我就發(fā)現(xiàn)要在這里生存需要做出很多改變。經過幾天的思慮和斗爭，我還是聽從了丈夫家人的建議，加入了韓國國籍?！?/p>

　　“說實話，加入韓國國籍，我有一百個不愿意，但是如果不這樣做，我在韓國的很多事情都要受到限制，包括找工作、享受醫(yī)療保險等，而我又非常想快速融入韓國社會，快些找到自己在新環(huán)境中的位置?！?/p>

　　“當時我很糾結，畢竟是中國養(yǎng)我這么大，我怎么舍得呢？那天我哭了一整晚，因為這畢竟是我人生的一個重要抉擇?！?/p>

　　盡管加入韓國國籍，在韓國這些年，李紅說自己一直心系祖籍國，“這并非說大話，作為海外華人，我希望中國繁榮富強”。

　　如今，李紅又決定參加韓國國會議員比例代表選舉。內向低調的李紅之所以決定參選，就是因為丈夫和公公勸她說：“中韓關系現(xiàn)在這么好，能為在韓國的中國人做些有益的事情，多好??！”(執(zhí)筆記者王麗麗，參與記者江亞平、冮冶、方藝曉、馬巖）