唐人街，別名“中國(guó)城”，又被當(dāng)?shù)睾芏嗳A人社團(tuán)稱為“華埠”。作為早期海外華人移民的庇護(hù)所，這里聚集了大批華裔居民和中國(guó)特色的建筑。近年來(lái)，許多唐人街似乎走向了“沒(méi)落”。不過(guò)，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，這背后其實(shí)是華人影響力的逐漸增強(qiáng)。

　　唐人街“沒(méi)落”了？

　　近日，據(jù)加拿大當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，卑詩(shī)省一位地產(chǎn)商宣布，他們已就惹起爭(zhēng)議的溫哥華華埠高廈發(fā)展項(xiàng)目向政府提供了第二份修訂方案。對(duì)此，一直認(rèn)為在該處建高層公寓將嚴(yán)重破壞景觀的卑詩(shī)大學(xué)歷史系教授余全毅稱，該方案“換湯不換藥”，仍然不可接受。此前，該項(xiàng)目就曾引起僑團(tuán)、小區(qū)人士及居民的激烈反對(duì)，批評(píng)在此建設(shè)高層大廈會(huì)破壞華埠傳統(tǒng)風(fēng)貌，更曾發(fā)起示威。

　　一段時(shí)間以來(lái)，許多地方的華人似乎都吹響了“捍衛(wèi)”唐人街的號(hào)角。這背后顯示的是，近年來(lái)唐人街的“沒(méi)落”趨勢(shì)。比如，在加拿大溫哥華的唐人街，因?yàn)樽饨鹕蠞q，幾乎每隔不久就會(huì)有商店關(guān)閉或轉(zhuǎn)手。甚至有學(xué)者斷言，溫哥華唐人街上的商鋪5年內(nèi)就會(huì)消失。類似的情況也發(fā)生在英國(guó)倫敦的中國(guó)城。在倫敦生活多年的華人陳先生接受本報(bào)采訪時(shí)說(shuō)，最近自己經(jīng)常去的一些商鋪已經(jīng)搬走了。他說(shuō)：“唐人街正在變得越來(lái)越‘不正宗’?！?/p>

　　而且，如今，唐人街上的傳統(tǒng)中國(guó)元素正在逐漸減少，多元化和現(xiàn)代化成為新特點(diǎn)。

　　比如，在加拿大的多倫多，很多老一輩華人將生意結(jié)業(yè)后轉(zhuǎn)賣或租給其他族裔人士?？Х取㈨n國(guó)菜、泰國(guó)菜等已經(jīng)成為唐人街的一部分。華埠商業(yè)促進(jìn)區(qū)的董事會(huì)成員亦加入了南亞裔和越裔。華人街在越來(lái)越“洋氣”的同時(shí)，中國(guó)味道似乎逐漸變淡了。

　　唐人街的主角——華人也開始越來(lái)越多地搬離唐人街。比如，根據(jù)美國(guó)人口普查局最近的社區(qū)調(diào)查報(bào)告顯示，從2009年到2014年，住在曼哈頓中國(guó)城的華裔數(shù)量從4.7萬(wàn)下跌到了3.8萬(wàn)。久負(fù)盛名的舊金山唐人街和紐約唐人街的華人居住人口也都呈下降趨勢(shì)。

　　邊界開始變模糊

　　唐人街真的“沒(méi)落”了？專家指出，表面看來(lái)，傳統(tǒng)的唐人街的確“式微”，但實(shí)際上，唐人街的邊界開始變得模糊，而唐人街所代表的中國(guó)文化則悄然滲入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。

　　“唐人街的確面臨著種種問(wèn)題。但是，毫無(wú)疑問(wèn)的是，唐人街的影響力在擴(kuò)大?！比A僑大學(xué)講座教授莊國(guó)土接受本報(bào)采訪時(shí)指出，“一個(gè)具體表現(xiàn)是，唐人街和華人的被關(guān)注度提升了，他們也確實(shí)在社會(huì)中發(fā)揮著更廣泛的力量，這就是歐美政客在選舉時(shí)紛紛拜票華埠的原因?！?/p>

　　不可否認(rèn)，越來(lái)越多華人搬離了唐人街。莊國(guó)土指出，新移民在初來(lái)乍到時(shí)往往需要通過(guò)唐人街獲得資訊，但隨著他們對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的了解不斷深入，會(huì)發(fā)現(xiàn)唐人街的發(fā)展空間相當(dāng)有限。因此，能力比較強(qiáng)的人會(huì)選擇離開唐人街闖蕩。此外，生長(zhǎng)于斯的新一代華人在接受高等教育后，個(gè)人素質(zhì)更優(yōu)秀，與當(dāng)?shù)赜植淮嬖跍贤ê图寄苌系恼系K，也就更傾向于同主流社會(huì)相融合。

　　隨著越來(lái)越多華人流出唐人街，諸多新型華人社區(qū)開始興起。專家認(rèn)為，這說(shuō)明“唐人街”的范圍也在不斷延展、模糊，中國(guó)文化也在這一過(guò)程中融入到了當(dāng)?shù)?。比如，在美?guó)紐約，北至小意大利區(qū)，南至河邊碼頭，西至蘇豪區(qū)，東至格林威治村。華人面孔和華人開設(shè)的商店、餐館逐漸“占領(lǐng)”了東城。

　　更具生機(jī)與活力

　　唐人街會(huì)逐漸消失并最終成為一代人的文化記憶嗎？專家們給出了否定的回答。

　　暨南大學(xué)華僑華人研究院副院長(zhǎng)陳奕平在接受采訪時(shí)表示，如今的唐人街正處于轉(zhuǎn)型期，確實(shí)存在一些問(wèn)題。不過(guò)，當(dāng)?shù)厝A人已經(jīng)意識(shí)到了這些問(wèn)題，并正群策群力謀劃唐人街的未來(lái)。

　　在很多地方，都有人開始推動(dòng)當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)和學(xué)者探討唐人街的發(fā)展，希望能夠轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式，改善治安環(huán)境，積極尋求解決之道。

　　“唐人街的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身就有著旺盛的生命力。新移民初來(lái)乍到時(shí)仍樂(lè)意在熟悉的環(huán)境中購(gòu)物；游客更是一股不可小覷的力量?！标愞绕綄?duì)唐人街的未來(lái)充滿信心，“唐人街始終是‘華僑華人的家’和‘文化傳承的根’。不管是在物質(zhì)上還是精神上，華人都對(duì)唐人街有需求，因此，未來(lái)的唐人街仍會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去?！?/p>

　　莊國(guó)土也認(rèn)為，雖然表面上的種種跡象都表明，唐人街似乎正在一步步“式微”，但其本質(zhì)上的中國(guó)文化元素并未消逝。雖然一些建筑裝飾不再那么復(fù)古，但唐人街的精神內(nèi)核始終沒(méi)有變。

　　“唐人街在海外的發(fā)展難免需要融合其他族裔的文化元素，而且，傳統(tǒng)中國(guó)元素也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化。因此，中國(guó)元素在融入當(dāng)?shù)氐耐瑫r(shí)，不斷與現(xiàn)代文化相融合，這是大勢(shì)所趨?！鼻f國(guó)土說(shuō)。

　　唐人街保留了其固有文化元素并越來(lái)越多元化，其轉(zhuǎn)型是在文化融合中求得的一種新生。越來(lái)越多的來(lái)自中國(guó)的新移民增強(qiáng)了唐人街和華人的影響力，而隨著唐人街的延展，中國(guó)活動(dòng)也在影響著周邊環(huán)境。

　　正如澳大利亞媒體報(bào)道中所言，雖然轉(zhuǎn)型后的唐人街可能不再有那么明顯的中國(guó)標(biāo)識(shí)，但卻無(wú)疑更具生機(jī)和力量。