城中探粵

　　舞龍舞獅隊傳承中國文化之根

　　一座優(yōu)雅安寧的西式庭院，墨西哥人正悠閑地品嘗著精美的中國點心。但這家名叫亞洲灣的酒家背后小院，卻是另一番龍騰虎躍的景象。

　　咚咚鏘、咚咚鏘，鼓鑼聲響起。場地上，橙色、黃色、紫色的三只獅頭跳躍舞動，起落間盡帶英氣；一條金黃色的蛟龍四處游弋，一時翻滾成圓，一時筆直跳躍，最后以一個“中”字形定格。那邊棚子里，掄鼓棰、耍紅綢、飛扇子，一個接一個的中國舞輪番演出，以輕柔歡快的舞姿打動著觀眾。而表演者是幾個眼窩深邃、棕色皮膚的華裔小伙，還有一個純墨西哥血統(tǒng)的姑娘。

　　在墨西哥眾多華人社團里，主要由粵籍華僑華人組成的墨西哥華人社團(以下簡稱“墨華社團”)最為特別。舞獅舞龍和舞蹈隊的隊員傳承著中國文化，年輕隊員們一身的京劇臉譜文化衫，印著“墨華社團”隸書印章體。

　　從學(xué)舞龍到學(xué)中餐

　　舞獅舞龍隊負責(zé)人趙逸漢28歲，在墨西哥出生，父母是中山人。他告訴記者：“我爺爺早年來墨西哥謀生，父親在8歲時也來了。我從小就看到父親舞龍舞獅，母親和姑姑跳好看的扇子舞。墨華社團是父親和姑丈于上世紀50年代參與創(chuàng)立的，目的是要傳承中國文化的根。最初，獅子頭托別人從廣東買回來。但是，帶這么大的東西不方便，我們就把獅頭拆開，再自己照樣制作?！?/p>

　　兩代人對中華文化延續(xù)著未斷的情結(jié)。逸漢的哥哥13歲就被送到中國南京，邊學(xué)習(xí)乒乓球邊學(xué)習(xí)中文。逸漢在14歲時也獨自前往廣州，在暨南大學(xué)學(xué)習(xí)中文，從此對烹飪中餐著迷了，到中國許多地方學(xué)習(xí)烹飪，回來后開了自己的中餐館。

　　而他姑姑的女兒周嘉慧也繼承了父母的愛好，成了舞蹈隊的編舞和導(dǎo)演。她的上高中的兒子，則是舞龍舞獅和舞蹈兼修。

　　在禪武中領(lǐng)悟祖先文化

　　社團另一個成員張博文，父親是墨西哥人，母親擁有半個中國血統(tǒng)。他說：“雖然我母親不會說中文，但要求我了解中國文化?！彼?jīng)舅舅介紹加入墨華社團舞龍舞獅隊。一年半以后，博文的哥哥也被吸引進來。

　　在墨西哥城約有3萬華人，廣東人最高占到90%，如今有70%左右。為支持海外僑胞更好地傳承中華文化，擴大廣東文化在海外的影響力和傳播力，從2010年開始，廣東省僑辦多次承辦海外華人文化社團中華才藝(獅藝)培訓(xùn)班。墨華社團里，已有6個隊員先后在廣東禪武中心學(xué)習(xí)，張博文便是學(xué)員之一。張博文形容，他在廣州學(xué)習(xí)禪武的日子，“說話時眼睛都會發(fā)光”。他練習(xí)太極、舞龍舞獅，還學(xué)了中醫(yī)、禪學(xué)、中國音樂、中國畫。他興奮地說：“這些課程很棒，我不僅學(xué)到了舞獅的功夫，還學(xué)到了功夫的精髓?！?/p>

　　多年來，每周一下午是墨華社團舞龍舞獅的練習(xí)時間，隊員們一練就是4小時。當?shù)夭宛^開業(yè)、中國大使館和中墨節(jié)日等慶祝活動，墨華社團的成員們都會受邀表演。

　　黝黑的面孔上牙齒顯得格外亮白，留一小抹絡(luò)腮胡的王樂河在隊友中年紀最大。他上學(xué)時就入隊，到大學(xué)畢業(yè)、結(jié)婚生子一直堅持下來，如今已是兩個孩子的爸爸。

　　王樂河告訴我們，自己是第三代華人，外公曾經(jīng)教他說粵語。他不僅自己迷上舞龍獅20年，兩個分別為13歲和8歲的兒子也成了小隊員。爸爸打大鼓，兄弟倆練舞獅，他太太忙著拍照。逸漢的爸爸——墨華社團主席趙崇熹自豪地說，墨華社團就像一扇窗戶，讓那些在墨西哥出生的華裔子孫找到了根。

　　人在他鄉(xiāng)

　　墨西哥中華會館秘書長朱惠湖

　　一家三代人墨西哥的艱辛打拼路

　　或許每個從廣東遠赴海外奮斗的華人身后，都有一個坎坷的家族故事，折射著移民的艱辛。在墨西哥這個遙遠國度，亦不例外。

　　“1980年1月19日傍晚6點，一架班機徐徐降落在墨西哥城。在機場旅客達到大廳，一個年過半百的老華僑，穿著咖啡色唐裝，眼光不停地搜索著密集的人群。最后，他在朋友的協(xié)助下，才認出闊別22年的兒子惠湖仔?！边@是墨西哥中華會館秘書長朱惠湖在“不惑之年”寫下的日記。

　　朱惠湖兩歲時父親已經(jīng)遠離，待再次相見，他已是24歲的青年。而比他們更凄慘的是他爺爺與父親。被賣豬仔出洋的爺爺，后來唯一一次回鄉(xiāng)就是與奶奶成親。直到20多年后，他才第一次在墨西哥見到兒子。

　　那些年，機場碼頭經(jīng)常有這樣的情景，老華僑看到一個黃皮膚面孔的年輕人，就問一句“你是我的孩子嗎？”

　　朱惠湖雖終與父親相見，但父親已在墨西哥娶了當?shù)仄拮?。當他在廣州的母親也來到墨西哥，1+2的家庭就爆發(fā)了尖銳的矛盾。

　　在繼母的唆使下，當?shù)匾泼窬謱⑺湍赣H關(guān)進了監(jiān)獄，為難的父親束手無策。15天后，母子倆被遣送回到廣州。但幸運的是，6個月后墨方為朱惠湖“平反”，他與母親正式移民到墨西哥。

　　朱惠湖先在父親的咖啡館打工，直到有了自己的積蓄之后，開了一家中國餐館，從此生意漸入佳境。他在餐飲的基礎(chǔ)上，從事冷凍食品、小型超市的多元化經(jīng)營。他的兒女成為專業(yè)人士。他積極參加社團工作，想為僑胞遮蔭擋雨的大樹，澆水培土施肥。

　　“我的人生有無奈的酸，有痛苦的咸，有成功的甘，就像廣州名牌致美齋調(diào)料一樣豐富。”回首墨西哥的36年，朱惠湖用這款家鄉(xiāng)的著名調(diào)料比喻自己人生。他的經(jīng)歷，實際上折射了許多華僑華人的境遇。

　　學(xué)人論粵

　　高偉濃(暨南大學(xué)華僑華人研究院教授)

　　粵人為開發(fā)墨西哥邊境城市立功

　　拉美國家中，墨西哥的華僑華人移民歷史是最悠久的。這源于墨西哥和菲律賓都曾淪為西班牙的殖民地，致使華僑華人從菲移民到墨。16世紀末，墨西哥城就已經(jīng)存在唐人街，但他們當年的足跡早已湮沒在歷史塵埃中，與近代華人華僑史難以“接軌”。今天墨西哥城多洛雷斯的唐人街，可以算是世界上大城市里最小的唐人街了。與16世紀末的唐人街之間，與其說是空間上的延伸，不如說是精神上的聯(lián)系。

　　墨西哥華裔比較多。早年的華工及其后代多數(shù)娶當?shù)厝藶槠?，至今已在墨西哥形成了龐大的華裔群體。據(jù)不完全統(tǒng)計，墨西哥現(xiàn)有中國血統(tǒng)的華裔超過40萬，而華僑華人才8萬人。

　　此外，華僑華人的居住地比較集中，墨西哥西北地區(qū)是旅墨華僑華人的重要聚居地，當?shù)厝A僑華人近5萬人，占全墨華僑華人總數(shù)的70%以上，基本來自廣東省。墨西哥首都的墨西哥城華僑華人也有70%來自廣東省。廣東華僑華人為墨西哥的開發(fā)，特別是邊境城市經(jīng)濟發(fā)展立下的功勛，是受到當?shù)毓俜胶蜕鐣鹘绯姓J。