對(duì)于長期旅居海外的華僑華人而言，往往講究在老年時(shí)落葉歸根。最近，這一趨勢正在悄然發(fā)生變化。許多上世紀(jì)八九十年代就赴海外打拼的華人對(duì)于養(yǎng)老這件事兒，有著不同于老一輩的看法。在這些華人看來，形式上的回歸已不再是衡量與故土間情愫有多少的最主要因素，心系祖(籍)國顯得更為重要。

　　華人觀念漸改變

　　據(jù)英國廣播公司此前報(bào)道，越來越多的華人家庭開始在海外購置養(yǎng)老房，有人為了自己，有人為了父母。35歲的網(wǎng)絡(luò)工程師米卡·孫對(duì)父母的養(yǎng)老事宜有自己的打算。他在位于美國洛杉磯東南方40英里(約64公里)的加州爾灣市為父母購買了一套別墅，準(zhǔn)備將自己60多歲的父母從國內(nèi)接到美國，和他一起生活。

　　米卡·孫說，加州爾灣市有很多來自上海的華僑華人，父母在美國養(yǎng)老，既有各種健全的公共設(shè)施，也有熟識(shí)的華僑華人可以一起交流，完全能夠滿足養(yǎng)老的要求。

　　家住英國中部考文垂的楊愛玲很早便規(guī)劃起在當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老的事宜。她在當(dāng)?shù)赝顿Y了多套房產(chǎn)，等到上了年紀(jì)，既可以向租客收取房租，又可以領(lǐng)取國家的養(yǎng)老金，完全不擔(dān)心老無所依?！叭绻昙o(jì)實(shí)在大了，生活沒法自理，就賣掉一兩套房子，然后去住養(yǎng)老院?！睏類哿嵴f。

　　“上世紀(jì)八九十年代，我身邊的大多數(shù)老華僑、老華人都希望在老年時(shí)落葉歸根、魂歸故里，他們往往會(huì)要求回國養(yǎng)老，如果因?yàn)闂l件限制無法做到，那么就讓兒女將自己的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)進(jìn)行安葬。但是近幾年，這種現(xiàn)象慢慢變少了，大多數(shù)上了年紀(jì)的華僑華人不會(huì)再對(duì)兒女提出回國養(yǎng)老和安葬的要求?！泵绹A人聯(lián)合總會(huì)副會(huì)長廖中強(qiáng)在接受本報(bào)采訪時(shí)表示。

　　落地生根緣由多

　　從落葉歸根到落地生根，海外華僑華人的身份觀念正隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化。

　　在廖中強(qiáng)看來，華人越來越趨向于選擇落地生根主要是基于兩方面因素的考量?！耙环矫妫絹碓蕉嗟娜A人已經(jīng)在海外永久定居或者成家立業(yè)，因此在他們退休之后，往往希望和全家一起共享天倫，也方便子女平日進(jìn)行照料。這與第一代華人傾向于歸國養(yǎng)老，和國內(nèi)的親屬團(tuán)聚有很大的不同?！绷沃袕?qiáng)如是說。

　　另外，與中國相比，海外無論是在養(yǎng)老設(shè)施還是在養(yǎng)老費(fèi)用上，都有一定的優(yōu)勢，這也令在海外生活的華僑華人越來越傾向在當(dāng)?shù)囟冗^老年生活。

　　與此同時(shí)，華人社團(tuán)、中華會(huì)館等華人團(tuán)體也為華人在海外養(yǎng)老提供了便利。據(jù)廖中強(qiáng)介紹，許多海外華人團(tuán)體都設(shè)有類似老人會(huì)這樣的福利機(jī)構(gòu)，對(duì)于孤身一人前往海外打拼的華人而言，這樣的福利機(jī)構(gòu)解決了人到老年無人照料的后顧之憂。

　　在美國紐約羅斯李根律師樓律師孫瀾濤看來，越來越多的華僑華人選擇留在所在國養(yǎng)老是由于當(dāng)?shù)亟∪纳鐣?huì)保障制度。“很多華人考慮到國內(nèi)外在福利和醫(yī)療等方面的差異，便自然而然選擇放棄回國養(yǎng)老的想法，選擇在當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老?！?/p>

　　社會(huì)融入在加深

　　暨南大學(xué)華僑華人研究院副院長陳奕平表示，第一代華人移民生長于中國，工作于海外，在他們心中往往有比較深厚的故土情節(jié)，因而他們通常希望可以在退休之后落葉歸根，回到祖國。而對(duì)于從小生長于海外的二代、三代華人移民而言，他們從小在當(dāng)?shù)亟邮芙逃?，耳濡目染下自然而然?huì)受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的影響，從而與老一輩人產(chǎn)生截然不同的觀念，做出落地生根的選擇也不難理解。

　　陳奕平認(rèn)為，越來越多的華人開始選擇落地生根的趨勢實(shí)際上反映了其社會(huì)融入程度的提升。“社會(huì)融入主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，華人開始接受并適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，與當(dāng)?shù)匚幕母糸u慢慢消除。另一方面，華人積極為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，比如說參與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)公益事業(yè)及慈善事業(yè)等?！?/p>

　　“落地生根的發(fā)展趨勢恰恰有利于華人在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展。只有鼓勵(lì)華人移民通過各種方式積極融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，才能使華人完成從身份上轉(zhuǎn)變到心理上轉(zhuǎn)變的過程。”陳奕平說。

　　其實(shí)，只要當(dāng)?shù)厝A人能夠心安理得的接受，葉落歸根還是落地生根都不是問題。在采訪中，不少華人也表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)。

　　“老一輩的華人移民往往選擇回國養(yǎng)老，這與他們所受的教育及習(xí)慣有關(guān)。時(shí)至今日，還有很多華人會(huì)選擇在年老之后回國，這也是對(duì)傳統(tǒng)思想的一種延續(xù)，無可厚非。而我身邊的美國中產(chǎn)階級(jí)華人慢慢有落地生根、在當(dāng)?shù)仞B(yǎng)老的趨勢。這兩種養(yǎng)老方式其實(shí)沒有高下之分，選擇哪一種方式應(yīng)因人而異、因情況而異。”孫瀾濤說。(孫少鋒 薛可炎)