舉一反三

　　并沒有研究表明中國(guó)人與外國(guó)人在體質(zhì)上有什么差異，或許，坐不坐月子，更多是文化的作用。

　　近日在山東淄博，一產(chǎn)婦因?yàn)槭堋白伦印眰鹘y(tǒng)的觀念束縛，在高溫天氣中，家里不開窗通風(fēng)，不開風(fēng)扇、空調(diào)，還穿著長(zhǎng)袖長(zhǎng)褲，蓋著被子，最終導(dǎo)致中暑并不治身亡。

　　這是一個(gè)悲劇，更令人感慨的是，這是一個(gè)例行的悲劇。每隔一兩年，總會(huì)有孕婦夏天因?yàn)椤白伦印倍惺钌硗龅男侣?。至于由此造成的輕重不一的中暑，甚至都因?yàn)樘Ｒ姸Q不上新聞。

　　年輕人坐月子往往因?yàn)殚L(zhǎng)輩強(qiáng)勢(shì)

　　其實(shí)，完全不必中庸地說什么坐月子有一定的道理，在生活條件發(fā)生變化、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)昌明的當(dāng)下，可以不折不扣地說，坐月子的說法，沒有任何可信之處。孕婦不需要老一輩源于傳統(tǒng)的這些醫(yī)學(xué)知識(shí)，她們唯一所需要做的，無非是聽醫(yī)生的專業(yè)指導(dǎo)。在醫(yī)生的指導(dǎo)中，絕對(duì)不會(huì)有不能吃鹽、不能洗澡、不能吹風(fēng)、不能下床等千奇百怪的要求。

　　一般來說，年輕人對(duì)這些知識(shí)不會(huì)完全不了解，但仍遵從坐月子的規(guī)矩，往往是因?yàn)榧彝ダ锩嬗兄鴱?qiáng)勢(shì)的老人、弱勢(shì)的小輩。孕婦只有忍耐自己的各種不適，去滿足長(zhǎng)輩的要求，而長(zhǎng)輩這么做也信心滿滿，因?yàn)樗麄兊母鶕?jù)是傳統(tǒng)、是生活經(jīng)驗(yàn)。雖然這個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)毫無科學(xué)道理，但面對(duì)學(xué)歷更高、見識(shí)更廣的年輕人，傳統(tǒng)是老人維持自己權(quán)威的唯一憑持。當(dāng)傳統(tǒng)被否定，老人在家庭中的權(quán)威也就不復(fù)存在。

　　其實(shí)，家庭中的觀念不過是整個(gè)社會(huì)觀念的反映?！白伦印钡挠^念畢竟經(jīng)過兩千年的代代相傳，很多觀念已經(jīng)滲透進(jìn)了許多人的骨髓之中。該產(chǎn)婦能夠在40多攝氏度的高溫中不反抗，也反映出，這些錯(cuò)誤的理念是多么地根深蒂固。

　　歐美日韓都沒有坐月子風(fēng)俗

　　其實(shí)反對(duì)坐月子的人很多，道理也都很簡(jiǎn)單，最形象的道理就是歐美、日韓都沒有坐月子的風(fēng)俗。不過，辯護(hù)者抱住不放的一個(gè)重要理由就是，中國(guó)人與外國(guó)人的體質(zhì)不同。

　　既然中國(guó)人的體質(zhì)與外國(guó)人不同，那么，按照唯物歷史觀，既然生理基礎(chǔ)變了，作為上層建筑的養(yǎng)生，自然也會(huì)發(fā)生變化。所以，外國(guó)人不坐月子沒事，而中國(guó)人有樣學(xué)樣，則一定會(huì)落下病根。而既然養(yǎng)生變了，作為更上層的建筑——醫(yī)療，中國(guó)人理所當(dāng)然地也可以另起爐灶，中醫(yī)也不必用外國(guó)人的西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)。

　　那么，中國(guó)人與外國(guó)人的體質(zhì)到底同不同呢？

　　不同種族間是存在基因差別的，這個(gè)差別大約在萬分之一。不過，大量生物學(xué)家和生物人類學(xué)家把大樣本的受訪人群按照種族、語(yǔ)言或者國(guó)籍等各色各樣的種群維度進(jìn)行分類，結(jié)果卻出人意料。他們發(fā)現(xiàn)，種群之內(nèi)的基因多樣性，比種群之間的多樣性，要大得多得多。簡(jiǎn)單地說，就是如果美國(guó)人和中國(guó)人有基因差別的話，那么，東北人和四川人的基因差別會(huì)更大。不妨說得更直觀一些，歐美人比亞洲人要高，可姚明與很多個(gè)頭偏矮者的身高差別更大。

　　中國(guó)人與外國(guó)人體質(zhì)差異更多在于文化

　　美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，不只有白種人，還有黃種人與棕色人種。但美國(guó)的FDA的醫(yī)藥審核標(biāo)準(zhǔn)，從來就沒有因?yàn)槿朔N的差異而設(shè)置不同標(biāo)準(zhǔn)，至于因?yàn)椴煌朔N設(shè)置不同醫(yī)藥理論則更是天方夜譚。實(shí)際上，這個(gè)世界上很多不同人種的國(guó)家，因?yàn)樽陨硪?guī)模小，無法負(fù)擔(dān)一個(gè)完整的食品、藥物檢驗(yàn)機(jī)構(gòu)，所以對(duì)FDA的結(jié)論完全采取拿來主義。

　　更諷刺的是，有一種情況，中國(guó)人與外國(guó)人的差別被完全忽視了。那就是中藥進(jìn)軍世界的時(shí)候。不少中藥企業(yè)都很“熱衷”爭(zhēng)取FDA批準(zhǔn)在美上市，即使暫時(shí)沒有藥品的資格，也會(huì)以飲食補(bǔ)充劑的名義進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，然后再回到國(guó)內(nèi)大肆宣傳?？伤麄兺耆浟?，按道理FDA使用的是白種人的標(biāo)準(zhǔn)，即便能通過了，對(duì)中藥這種中國(guó)人的東西，又有什么意義呢？

　　可見，當(dāng)外國(guó)人的東西進(jìn)中國(guó)的時(shí)候，比如“不用坐月子”，就會(huì)遇到體質(zhì)不同的說法；而中國(guó)的東西向外輸出的時(shí)候，原本敝帚自珍的所謂“歐美人與中國(guó)人的體質(zhì)不同，不能用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的說法，就被棄若敝屣了。

　　也許，中國(guó)人與外國(guó)人的體質(zhì)差別，其實(shí)不在于生理，而在于文化。倘若有一天，中國(guó)文化在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，那金發(fā)碧眼的外國(guó)女人，生了孩子之后，或許也就免不得要親身經(jīng)歷坐月子的苦惱了。

　　□劉遠(yuǎn)舉（上海金融與法律研究院研究員）