原標(biāo)題：一個(gè)塞舌爾華裔回到順德尋親：希望找到自己的根

　　80多年前，家住順德的霍仕榮一家人為了躲避戰(zhàn)禍背井離鄉(xiāng)前往非洲謀生，從此在塞舌爾定居，與順德老家斷了聯(lián)系，霍仕榮夫婦從此再也沒(méi)能回到順德。為了找到爺爺霍仕榮當(dāng)初生活的地方，近日，塞舌爾華裔阿文來(lái)到順德尋親。

　　順德尋親找到家鄉(xiāng)

　　“我就是希望找到自己是從哪里來(lái)的，找到自己的根。”阿文說(shuō)，找到爺爺奶奶出生的地方，是他們一家人共同的愿望，作為如今家族里唯一會(huì)講中文的人，阿文擔(dān)起了這個(gè)責(zé)任。

　　阿文帶著“爺爺姓霍、奶奶叫何七妹，順德人”這僅存的一點(diǎn)信息，開(kāi)始了他的尋親之旅。9月2日，記者陪同阿文在順德尋親，走訪了北滘、樂(lè)從多個(gè)村莊都沒(méi)有收獲。幸運(yùn)的是，近期佛山何姓家族舉辦了一次聯(lián)誼會(huì)，并將佛山市內(nèi)所有分布的何姓村落都匯編成冊(cè)，還記錄有各個(gè)村里聯(lián)絡(luò)人的電話，阿文得到了一本小冊(cè)子，準(zhǔn)備一個(gè)一個(gè)地打電話聯(lián)系。

　　在樂(lè)從良教村，阿文獲悉，良教很多人姓何，還有一些人姓霍，最關(guān)鍵的是該村確實(shí)有去非洲謀生的傳統(tǒng)，老一輩的不少人都曾前往非洲，村里有一位霍老伯幾年前才從離塞舌爾不遠(yuǎn)的留尼旺島回來(lái)。村長(zhǎng)將阿文帶到霍老伯家，霍老伯記得在樂(lè)從騰沖有一個(gè)老人曾經(jīng)去過(guò)塞舌爾。

　　經(jīng)過(guò)幾天的走訪，阿文找到了這名曾在塞舌爾生活的老人，老人果然認(rèn)識(shí)阿文的奶奶，并且表示阿文的奶奶就是良教人。與此同時(shí)，遠(yuǎn)在塞舌爾的親人，也在阿文爺爺?shù)倪z物中發(fā)現(xiàn)了“順德縣馬滘”的字樣，說(shuō)明阿文的爺爺是馬滘村人。

　　阿文在村里挨家挨戶地找，希望能找到認(rèn)識(shí)自己爺爺奶奶的人，找到當(dāng)時(shí)爺爺奶奶的老屋。但遺憾的是，由于年代久遠(yuǎn)，并沒(méi)能找到。阿文表示還要繼續(xù)尋找。

　　傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化

　　阿文之所以如此熱衷于尋找爺爺奶奶的“老家”，緣于他身上濃厚的“中國(guó)情結(jié)”。阿文在塞舌爾當(dāng)?shù)匦W(xué)上學(xué)的第一天，班上的同學(xué)每天都叫他“中國(guó)人”，這讓他與從未到過(guò)的中國(guó)逐漸有了感情。10歲的時(shí)候，阿文就立志以后要去中國(guó)。

　　1984年，塞舌爾派遣學(xué)生來(lái)中國(guó)留學(xué)，阿文剛高中畢業(yè)就來(lái)到了當(dāng)時(shí)并不發(fā)達(dá)的中國(guó)，進(jìn)入了中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)，而他也成為塞舌爾第一個(gè)公費(fèi)來(lái)中國(guó)留學(xué)的學(xué)生。大學(xué)畢業(yè)之后阿文便回到了塞舌爾工作。

　　阿文如今是日本一所大學(xué)的老師，在教授經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，常常給學(xué)生講授中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，這些都是他在課余時(shí)間研究的結(jié)果。阿文正在寫(xiě)一本書(shū)，希望能夠?qū)⒅袊?guó)古代的哲學(xué)思想傳播出去。

　　“中國(guó)的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有過(guò)時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)還有很大的價(jià)值，只是很多人并沒(méi)有真正地理解它。下半輩子我的任務(wù)就是將真正的中國(guó)古代哲學(xué)思想整理出來(lái)，介紹給更多的人，讓他們懂得中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?！卑⑽恼f(shuō)。(張韜遠(yuǎn))