陳嘉庚的西南聯(lián)大之行
陳嘉庚的西南聯(lián)大之行
□董立功
1940年3月26日，陳嘉庚以南洋華僑籌賑祖國難民總會主席的身份，偕莊西言、李鐵民等人從仰光乘飛機抵達重慶，開始了長達8個月的慰勞之旅。陳嘉庚一行從西南到西北，從西北到東南，足跡遍布國內(nèi)15個省，行程達1.4萬里。陳嘉庚此行有兩個目的，一是慰問國內(nèi)堅持抗戰(zhàn)的軍民；二是考察戰(zhàn)時國內(nèi)狀況，以便繼續(xù)發(fā)動南洋華僑捐款捐物，支援祖國抗戰(zhàn)。
1940年是陳嘉庚第6次回國，距離他上次離開祖國已經(jīng)過去了18年。此次回國期間，陳嘉庚和位于云南昆明的西南聯(lián)合大學(xué)在1940年8月有過一次“親密接觸”。關(guān)于此次西南聯(lián)大之行，陳嘉庚在其《南僑回憶錄》中曾用短短一百余字簡單記述：“又有聯(lián)大學(xué)校，為北京各大學(xué)，即北京、清華、燕京、南開等移來合辦，舉代表誠意要余往講南洋華僑協(xié)助抗戰(zhàn)情況。余念四大學(xué)生自淪陷區(qū)遠地來此，不忍過卻，故接受而往。開會時報告南洋華僑人數(shù)、義捐、抵制諸項努力，及教育經(jīng)濟情形，并略述抗戰(zhàn)之樂觀，勉勵青年勤學(xué)節(jié)約等事?！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">
《南僑回憶錄》系陳嘉庚1943至1945年避居印尼瑪瑯期間所寫。當(dāng)時沒有資料可供參考，記憶難免存在偏差。陳嘉庚只記得其到訪西南聯(lián)大的時間是1940年8月，具體日期則失載。在陳嘉庚記憶中，西南聯(lián)大由4所大學(xué)合并而成，事實上只有3所，并不包括燕京大學(xué)。
陳嘉庚到訪西南聯(lián)大之時，這所因為抗戰(zhàn)而臨時成立的大學(xué)剛剛滿三年。后來成為詩人和詩歌翻譯家的穆旦剛剛從西南聯(lián)大外文系畢業(yè)；后來成為歷史學(xué)家的李埏尚在西南聯(lián)大歷史系求學(xué)。陳嘉庚1940年到訪西南聯(lián)大是受何人之邀？有無人陪同？他到西南聯(lián)大之后見了誰？有無發(fā)表演講？由于時間久遠，這些問題的答案被慢慢湮沒在歷史長河中，逐漸被人遺忘。
然而，1940年出版的《決勝周刊》上刊登的一篇文章，解開了上述所有謎團。原來，《決勝周刊》第5卷第9期恰好刊登了陳嘉庚此次西南聯(lián)大之行的演講全文。根據(jù)這篇演講，我們不僅可以獲知陳嘉庚在西南聯(lián)大發(fā)表演講的準(zhǔn)確時間，還可弄清他究竟是受何人之邀，他在西南聯(lián)大又講了什么等諸多問題。
陳嘉庚在西南聯(lián)大發(fā)表演講的具體時間是1940年8月9日夜。當(dāng)天晚上，在秘書李鐵民的陪同下，陳嘉庚前往西南聯(lián)大發(fā)表演講，演講的題目是《西北考察之觀感及南洋僑胞之近況》。
邀請陳嘉庚的并非西南聯(lián)大校方，而是一個名為“西南聯(lián)大學(xué)生自治會”的組織。其實，陳嘉庚在云南的行程安排得很滿。去西南聯(lián)大之前，昆明的福建會館曾數(shù)次邀請陳嘉庚前往，均被其婉拒。他之所以肯接受這個邀請，主要是被聯(lián)大學(xué)生的精神所感動。陳嘉庚在當(dāng)天的演講中說：“聽說貴校是由淪陷區(qū)的三個大學(xué)遷來合辦的。聽到‘淪陷區(qū)’三字，就引起一陣悲痛，一陣特別的感覺刺痛了我的心。諸位遠道來此求學(xué)，不畏艱難困苦，這種精神兄弟非常欽佩。兄弟答應(yīng)來此講演，就為了這緣故?！?/p>
陳嘉庚的演講分為兩部分，第一部分為“西北考察之觀感”。這個題目對陳嘉庚而言并不陌生。當(dāng)年7月24日，陳嘉庚曾應(yīng)重慶國民外交協(xié)會主席陳銘樞之約，到中國留法比瑞同學(xué)會講過《西北觀感》這個題目。
由于國民黨當(dāng)局多年來不遺余力地對共產(chǎn)黨進行“污名化宣傳”，所以陳嘉庚在赴西北考察前，從各種渠道聽到了很多不利于共產(chǎn)黨的傳言。等到了延安以后，陳嘉庚才發(fā)現(xiàn)，他在延安所見所聞與原來在重慶聽到的大相徑庭。在延安考察期間，毛澤東、朱德等共產(chǎn)黨領(lǐng)袖顧全大局、平易近人、謙遜溫和的態(tài)度給陳嘉庚留下了深刻的印象。陳嘉庚曾于6月1日下午拜訪過毛澤東一次，不料毛澤東在隨后幾天卻回訪了三四次。
陳嘉庚在演講中說：“朱德、毛澤東，無論在公開會議和私人談話中，都表示擁護抗戰(zhàn)到底國策，擁護領(lǐng)袖，不違背國策，不違背領(lǐng)袖。去拜會他們一次，便來回拜三四次?！?/p>
陳嘉庚在去延安考察之前，已經(jīng)去過了重慶，且對重慶官場的鋪張浪費和奢靡之風(fēng)大失所望。在國統(tǒng)區(qū)，陳嘉庚每到一地，當(dāng)?shù)刂鞴俣加蒙秸浜Ｎ墩写惣胃?。云南省主席龍云招待陳嘉庚的菜肴，讓他頗感意外：“是宴酒菜均特殊，菜中有象鼻一味，為生平未嘗食?！标惣胃苌朴趶募毠?jié)中發(fā)現(xiàn)問題。國民黨既然連“飯桌上的腐敗”都管不住，那又如何能管好南洋華僑捐給祖國的抗戰(zhàn)物資和經(jīng)費呢？
陳嘉庚演講中談的第二部分內(nèi)容為“僑胞對祖國經(jīng)濟上的貢獻”。他先向大家介紹了“南僑總會”成立時的情況：“七七抗戰(zhàn)以后，南洋二百多地僑胞分別組織勸募會籌賑會，捐款救濟祖國難民。后來行政院打電報給兄弟，講兄弟組織南洋僑胞籌賑祖國難民總會，兄弟便在二十七年(1938年)十月十日國慶日召集各地代表，共二百余人，開全南洋僑胞籌賑總會代表大會，當(dāng)時兄弟被推舉為主席?！?/p>
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)時，海外華僑有1100多萬人，其中800萬人僑居南洋。僑胞對祖國的貢獻既包括捐款，也包括匯款。捐款是捐給政府，而匯款則是寄給家人。自從“南僑總會”成立以后，僑胞每月給國內(nèi)的捐款可達七百萬法幣，而給家人的匯款則高達七千萬法幣。這些錢大多為現(xiàn)金，可購買軍火支持祖國抗戰(zhàn)。
陳嘉庚1940年回國慰勞之時，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》發(fā)表已近2年，團結(jié)抗戰(zhàn)的理念已經(jīng)深入人心，汪精衛(wèi)的“亡國論”早已沒了市場。在演講即將結(jié)束的時候，陳嘉庚表達了抗戰(zhàn)必勝的堅定信念，同時勉勵各位青年學(xué)子主動擔(dān)負起建設(shè)國家的重任，他講道：“抗戰(zhàn)勝利總會得到的，三年、五年總會得到的，建設(shè)國家的責(zé)任大部分要落到各位肩上。我們眼前可以看到，無論個人、社會、國家，事業(yè)的發(fā)展全賴‘忠誠信義’四字，有之即可成功。沒有這四字，眼前得意，將來是要失敗的。國家、個人都是一樣，‘忠誠信義’是做人骨格。今天就將這四字奉送給各位。”
陳嘉庚并非學(xué)者，他在西南聯(lián)大的演講也不是學(xué)術(shù)講座，但在大師云集的西南聯(lián)大，陳嘉庚的演講依然有它的獨特價值。從重慶到延安，從延安到昆明，陳嘉庚一直在觀察和思索。在重慶，他對嘉陵招待所的天價招待費感到憂心；在延安，他卻被共產(chǎn)黨人艱苦樸素的作風(fēng)所感動；在昆明，他又被西南聯(lián)大師生樂觀進取的精神所感染。他對共產(chǎn)黨人寄予厚望，又對青年一代充滿期待。陳嘉庚與西南聯(lián)大學(xué)子們分享的“忠誠信義”四字，既是他的人生信條，也是中華民族的寶貴精神財富。
(作者單位：集美大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
