種族歧視是美國(guó)遮不住的丑陋傷疤

種族歧視是美國(guó)遮不住的丑陋傷疤(環(huán)球熱點(diǎn))
在美國(guó),種族歧視是無(wú)法回避的事實(shí)。
僅過(guò)去一年,警察暴力執(zhí)法導(dǎo)致非洲裔美國(guó)人死亡的案件就多次發(fā)生:2020年3月,26歲的非洲裔女子布倫娜·泰勒在自己家中被警察射中8槍致死;2020年5月,46歲的非洲裔男子喬治·弗洛伊德被白人警察當(dāng)街殘忍“跪殺”;2020年8月,29歲的非洲裔男子雅各布·布萊克在打開(kāi)車(chē)門(mén)要上車(chē)時(shí)被警察從背后連開(kāi)7槍導(dǎo)致重傷,事發(fā)時(shí)布萊克3個(gè)年幼的孩子就在車(chē)上目睹了這一恐怖經(jīng)過(guò)……
而這只是美國(guó)種族歧視罪惡歷史的冰山一角。今年是美國(guó)塔爾薩種族屠殺100周年。100年后的今天,在美國(guó),“人人生而平等”的“美國(guó)信條”和種族主義的丑陋現(xiàn)實(shí)仍然相持不下,對(duì)少數(shù)族裔的歧視和壓迫令人“無(wú)法呼吸”。
罪惡血液流淌至今
2020年5月25日晚,非洲裔美國(guó)男子喬治·弗洛伊德因涉嫌使用假鈔購(gòu)買(mǎi)香煙,被白人警察殘忍跪壓8分鐘致死。令人窒息的事發(fā)情景再次撕開(kāi)美國(guó)種族歧視的丑陋傷疤。
如英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》所言,在“弗洛伊德之死”之前,類(lèi)似的事情早已頻繁發(fā)生在美國(guó)少數(shù)族裔身上。加納之死、布朗之死、馬丁之死……重復(fù)上演的悲劇一次又一次提醒人們,于美國(guó)少數(shù)族裔而言,種族平等仍只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。從1619年第一批黑人被運(yùn)到北美大陸開(kāi)始,種族歧視的罪惡基因就流淌在美國(guó)的血液中,至今依然存在。
“1619年之后的幾十年里,隨著更多的黑人被販賣(mài)到英屬北美,各殖民地相繼以法律的形式確立了黑人奴隸制。1664年之后,以對(duì)黑人的種族歧視為主的種族區(qū)別意識(shí)已經(jīng)深深根植于各殖民地法律之中?!标兾鲙煼洞髮W(xué)歷史文化學(xué)院副教授于留振在接受本報(bào)記者采訪時(shí)指出,奴隸制在美國(guó)延續(xù)了200多年,給黑人等少數(shù)族裔帶來(lái)了無(wú)可挽回的創(chuàng)傷,讓美國(guó)背負(fù)了沉重的歷史恥辱,制造了無(wú)處不在的種族仇恨和根深蒂固的種族主義文化,也成為當(dāng)今美國(guó)種族歧視和種族沖突的主要?dú)v史根源。
1787年制定的聯(lián)邦憲法,以“五分之三條款”、“逃奴條款”和“奴隸貿(mào)易條款”等規(guī)定隱晦地承認(rèn)了奴隸制的合法存在?!皬臍v史上看,毫無(wú)疑問(wèn),這個(gè)國(guó)家是由種族主義者和白人至上主義者建立的,這個(gè)國(guó)家早期的大部分財(cái)富是建立在被奴役的非洲人身上的,早期的大部分?jǐn)U張是以屠殺這片土地上的原住民和破壞與他們的條約為代價(jià)的?!薄都~約時(shí)報(bào)》非裔專(zhuān)欄作家查爾斯·布洛撰文指出,美國(guó)歷史上的前10位總統(tǒng)中,有8位是奴隸主。
1861年至1865年,美國(guó)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。最終,北方聯(lián)邦取得勝利,廢除了奴隸制,并賦予了黑人法律上的平等公民地位,但歧視黑人的種族主義思想并未消失。
“內(nèi)戰(zhàn)與重建雖然廢除了奴隸制,賦予了黑人男性公民以選舉權(quán),但黑人并未獲得真正意義上的平等。重建后期,南部各州重新回歸白人至上主義者的控制之下,黑人新獲取的權(quán)利幾乎被剝奪殆盡。與此同時(shí),北部的種族主義勢(shì)力重新抬頭。直到民權(quán)運(yùn)動(dòng)之前,美國(guó)大部分黑人始終處于政治上無(wú)權(quán)、經(jīng)濟(jì)上貧困、社會(huì)地位上遭受歧視的狀態(tài)。此外,在同一時(shí)期,美國(guó)對(duì)華人和其他少數(shù)族裔的歧視也甚囂塵上。”于留振說(shuō)。
東北師范大學(xué)美國(guó)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)美國(guó)史研究會(huì)理事長(zhǎng)梁茂信在接受本報(bào)記者采訪時(shí)指出,種族歧視在美國(guó)的不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同形式?!?865年以前,主要是針對(duì)黑人的奴隸制度以及針對(duì)印第安人的驅(qū)離驅(qū)趕政策,這是美國(guó)歷史上最慘烈、最殘酷的歧視形式。從19世紀(jì)80年代到1968年,美國(guó)在法律制度上對(duì)有色種族實(shí)行隔離政策,不僅針對(duì)黑人和印第安人,也包括排斥來(lái)自亞洲、東南歐等地的移民。1968年至今,盡管美國(guó)在聯(lián)邦法律層面廢除了種族歧視和隔離的條款,但一種社會(huì)性的隱性歧視和隔離依然存在,更加復(fù)雜、更加隱蔽?!?/p>
梁茂信指出,從20世紀(jì)70年代開(kāi)始,非洲裔、拉丁裔、亞裔等少數(shù)族裔的中下層民眾被困于美國(guó)中心城市的“隔都區(qū)”內(nèi),這種空間上的種族隔離導(dǎo)致了教育、就業(yè)等各領(lǐng)域的隔離,使這些群體失去向社會(huì)中上層流動(dòng)的機(jī)會(huì)。
世紀(jì)疫情放大痼疾
新冠肺炎疫情如同一面放大鏡,凸顯美國(guó)政治制度的種種痼疾,也將長(zhǎng)期深植美國(guó)社會(huì)的種族歧視暴露無(wú)遺。如英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》所言,“沒(méi)有什么比這場(chǎng)疫情下的生死更能體現(xiàn)出美國(guó)膚色差異的恐怖”。
醫(yī)療領(lǐng)域暴露的問(wèn)題最為直接、真實(shí)。2020年8月21日,聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)非洲人后裔問(wèn)題專(zhuān)家工作組向人權(quán)理事會(huì)第45次會(huì)議提交報(bào)告指出,美國(guó)新冠病毒的感染率和死亡率體現(xiàn)了明顯的種族差異,非洲裔的感染率、住院率和死亡率分別是白人的3倍、5倍和2倍。美國(guó)疾病控制與預(yù)防中心2020年8月發(fā)布的報(bào)告顯示,疫情中的種族差異擴(kuò)大到了兒童。拉美裔兒童因新冠肺炎住院的比率是白人兒童的9倍,非洲裔兒童住院的比率是白人兒童的6倍。
《今日美國(guó)報(bào)》網(wǎng)站認(rèn)為,有色人種死于疫情的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于白人,可歸因于不平等的教育與經(jīng)濟(jì)體系導(dǎo)致有色人種得不到高薪工作、住房歧視導(dǎo)致有色人種居住密集以及以犧牲窮人為代價(jià)的環(huán)境政策等。在新冠肺炎死亡率最高的10個(gè)縣中,有7個(gè)縣是有色人種人口占大多數(shù);在死亡率最高的前50個(gè)縣中,有31個(gè)縣的居住者主要是有色人種。
“可以看到,疫情期間,美國(guó)社會(huì)出現(xiàn)一種巨大反差,一面是美國(guó)富人社區(qū)依舊歌舞升平,一面是有色人種聚居的‘隔都區(qū)’陷入水深火熱?!绷好胖赋觯?000年以后,反對(duì)政府干預(yù)的新自由主義治理模式一直在美國(guó)政治生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。美國(guó)前任政府上臺(tái)之后,將這種自由放任的政策推向一個(gè)新高度,使其在疫情防控方面幾乎無(wú)所作為。在此背景下,資源有限、處于社會(huì)邊緣的有色人種無(wú)力應(yīng)對(duì)疫情帶來(lái)的挑戰(zhàn),不僅更易感染病毒,而且在美國(guó)經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊之后更難維系正常生活,并由此衍生出各類(lèi)社會(huì)犯罪問(wèn)題。
事實(shí)上,美國(guó)少數(shù)族裔在疫情期間受到的不平等待遇遠(yuǎn)不止于此——
遭受欺凌。一些美國(guó)人將疫情的暴發(fā)歸咎于亞裔,對(duì)亞裔的歧視、騷擾和仇恨犯罪事件比比皆是。民權(quán)組織“停止仇恨亞裔美國(guó)人與太平洋島居民”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2020年前7個(gè)月,美國(guó)共發(fā)生2300余起針對(duì)亞裔的仇恨犯罪?!都~約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站直言:“新冠病毒肆虐期間,在美國(guó)身為亞裔是一種非常孤獨(dú)的感覺(jué)?!?/p>
面臨失業(yè)?!度A盛頓郵報(bào)》網(wǎng)站2020年6月4日?qǐng)?bào)道稱(chēng),經(jīng)過(guò)嚴(yán)重疫情后,只有不到一半的非洲裔美國(guó)成年人還擁有工作;美國(guó)勞工部2020年9月發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,非洲裔的失業(yè)率比白人高出近一倍。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》評(píng)論稱(chēng),“最后被雇傭,最先被解雇”是非洲裔美國(guó)人最無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。
在接種疫苗問(wèn)題中“被忽視”。美國(guó)疾控中心6月公布的最新數(shù)據(jù)顯示,在有族裔數(shù)據(jù)可查的至少接種過(guò)1劑新冠疫苗的美國(guó)人中,61%是白人,15%是拉美裔,9%是非洲裔。少數(shù)族裔接種疫苗的比例明顯低于其在總?cè)丝谥械恼急?。美媒指出,有資源的白人能夠跨地區(qū)盡早獲得疫苗,而少數(shù)族裔只能苦苦等待。
“疫情發(fā)生之后,美國(guó)出現(xiàn)的仇恨亞裔現(xiàn)象,反映出根深蒂固的白人種族優(yōu)越心理。而美國(guó)少數(shù)族裔在就醫(yī)、接種新冠疫苗、就業(yè)等方面遭遇的不平等現(xiàn)象,和他們?cè)诿绹?guó)歷史上每次危機(jī)時(shí)刻面臨的狀況一樣——受沖擊最大的總是這些處在社會(huì)邊緣的弱勢(shì)群體。”于留振說(shuō)。
看不到改變的希望
從1865年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)憲法第十三條修正案,規(guī)定奴隸制或強(qiáng)迫勞役不得在合眾國(guó)境內(nèi)和管轄范圍內(nèi)存在,到1964年美國(guó)通過(guò)《民權(quán)法案》,宣布種族隔離和種族歧視政策為非法政策;從1963年馬丁·路德·金發(fā)表《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講,到2020年全美140多個(gè)城市舉行反對(duì)種族歧視的抗議活動(dòng)。數(shù)百年間,反對(duì)種族歧視的抗?fàn)帍奈赐V?,推?dòng)美國(guó)從法律制度層面做出了一些改變。然而時(shí)至今日,縱觀美國(guó),種族主義沉疴遍地,甚至愈演愈烈。
“美國(guó)是一個(gè)多種族的接受外來(lái)移民的國(guó)家。種族多樣性并不一定會(huì)導(dǎo)致沖突。但是,不同種族在歷史上形成的恩怨會(huì)以不同形式表現(xiàn)出來(lái)。直到今天,奴隸制及其遺產(chǎn)仍然嚴(yán)重影響著美國(guó)社會(huì),種族問(wèn)題和種族主義也成為美國(guó)揮之不去的歷史包袱?!庇诹粽裰赋觯瑥臍v史上看,美國(guó)的發(fā)展得益于奴隸制以及對(duì)奴隸和其他少數(shù)族裔的壓迫和剝削,而白人是主要的受益群體。不同種族之間的不同步發(fā)展,造成了彼此之間難以彌合的沖突。
梁茂信認(rèn)為,美國(guó)種族歧視的根源在于美國(guó)的政治制度。從建國(guó)之初起,美國(guó)的政治制度就是一種為白人中上層服務(wù)的種族等級(jí)制度,直到現(xiàn)在也未改變。盡管美國(guó)的奴隸制、種族隔離制度等先后被廢除,現(xiàn)有法律制度看似強(qiáng)調(diào)自由平等,但這只是一種表面上的體面,實(shí)際并不解決問(wèn)題。
“事實(shí)上,在美國(guó)自由放任過(guò)火、政府干預(yù)不足的治理模式下,資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的殘酷機(jī)制落實(shí)到人類(lèi)社會(huì)中,必然會(huì)在職業(yè)結(jié)構(gòu)、財(cái)富分配等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生不平衡性。這看似與美國(guó)政府無(wú)關(guān),但其實(shí)正是社會(huì)制度的種種束縛,制約了少數(shù)族裔的發(fā)展。這是一種制度性歧視。如果不從社會(huì)制度上進(jìn)行徹底變革,美國(guó)的種族問(wèn)題不可能得到解決?!绷好耪f(shuō)。
美媒發(fā)表的一份題為《致命的歧視——難以置信的壓迫鏈》的調(diào)查報(bào)告指出,一直存在的制度性種族歧視,在疫情期間造成包括非洲裔、亞裔和拉丁裔在內(nèi)的美國(guó)有色人種比白人的新冠肺炎死亡率更高的慘劇。
報(bào)告指出,首先,美國(guó)教育和經(jīng)濟(jì)體系長(zhǎng)期不平等,致使多數(shù)有色人種無(wú)緣高薪工作,多為一線工人。一旦疫情襲來(lái),他們更可能暴露在新冠病毒之下并被感染;其次,數(shù)十年來(lái),有色人種在美國(guó)遭受不平等的住房待遇,他們多聚居于擁擠的社區(qū),往往無(wú)法或很難獲得健康和新鮮的食物,這使得居民易患有糖尿病、肥胖癥和心臟病等疾病,更容易因感染新冠病毒而死亡。再次,美國(guó)現(xiàn)行的環(huán)保政策以犧牲有色人種的利益為代價(jià),他們的居住地附近多為化工廠,有害物質(zhì)排放嚴(yán)重,當(dāng)?shù)鼐用褚谆及┌Y等疾病,進(jìn)一步降低了對(duì)新冠病毒的抵抗力,而聯(lián)邦基金也無(wú)法提供支持,在疫情肆虐下,這些脆弱的社區(qū)因醫(yī)療條件缺乏而不堪一擊。報(bào)告引用專(zhuān)家的話說(shuō),美國(guó)的種族歧視政策,使有色人種成為“被忽視的群體”,且“看不到改變的希望”。
查爾斯·布洛也在《美國(guó)是一個(gè)種族主義的國(guó)家嗎》一文中指出,“美國(guó)的制度——就像它的刑事司法、教育和醫(yī)療系統(tǒng)——具有親白人/反黑人的偏見(jiàn),而美國(guó)有非常多的人否認(rèn)或維護(hù)這些偏見(jiàn)?!彼J(rèn)為,美國(guó)的種族主義已經(jīng)演變,變得不那么直言不諱了,但它并沒(méi)有因此而變?nèi)?,“這把刀被磨得更鋒利了”。
歷史創(chuàng)傷不可愈合
20世紀(jì)90年代,美國(guó)歷史學(xué)家亞瑟·施萊辛格曾在《美國(guó)的分裂》一書(shū)中,主張來(lái)自不同國(guó)家的人們互相融合,共同樹(shù)立全新的國(guó)民意識(shí),找回往日的理想,避免“一個(gè)美國(guó)”意識(shí)的崩潰。如今看來(lái),事與愿違。2020年,“弗洛伊德之死”引發(fā)的種族騷亂成為美國(guó)的一場(chǎng)噩夢(mèng),也讓世人看到種族歧視已經(jīng)成為美國(guó)社會(huì)“不可承受之重”。
“種族之間的仇恨和敵視是種族主義給美國(guó)社會(huì)留下的巨大創(chuàng)傷,也是未來(lái)難以徹底解決的問(wèn)題?!庇诹粽裰赋觯?017年抗議者移除南部同盟紀(jì)念碑等行為可被視為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)與重建的遺產(chǎn)在當(dāng)代的一個(gè)回響,讓人們看到美國(guó)社會(huì)由于種族問(wèn)題所帶來(lái)的撕裂有多么嚴(yán)重。
梁茂信指出,種族騷亂作為美國(guó)種族歧視的后遺癥,自20世紀(jì)以來(lái)一直沒(méi)有消停。種族歧視給美國(guó)社會(huì)造成了不可抹去的創(chuàng)傷。令人擔(dān)憂的是,造成這種創(chuàng)傷的治理模式仍在美國(guó)延續(xù)。“直到現(xiàn)在,美國(guó)社會(huì)的資源分配格局仍然如同一個(gè)階梯,有色人種處于下層,他們盡管看似有選舉、發(fā)表言論的權(quán)利,但不能解決實(shí)際問(wèn)題。社會(huì)財(cái)富兩極化的格局成為一種常態(tài)性的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)社會(huì)矛盾加劇的時(shí)候,必然出現(xiàn)分裂,在這種分裂中,種族矛盾就會(huì)進(jìn)一步凸顯?!?/p>
“歧視和仇恨一旦被散布開(kāi)來(lái)并播種到人心之中,清除起來(lái)十分困難?!敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所研究員馮維江認(rèn)為,種族歧視“濁浪排空”將給美國(guó)社會(huì)帶來(lái)難以承受的沉重負(fù)擔(dān)。首先,種族歧視將削弱美國(guó)作為移民國(guó)家的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力,降低全世界優(yōu)秀人才到美國(guó)創(chuàng)業(yè)興業(yè)的意愿,對(duì)美國(guó)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所依賴(lài)的人力基礎(chǔ)造成侵蝕。其次,種族歧視可能讓美國(guó)的社會(huì)撕裂升級(jí)為國(guó)家分裂。近年來(lái),因?yàn)樨毟徊罹嗟仍蛟斐傻拿绹?guó)社會(huì)撕裂日益嚴(yán)重。在此背景下,種族歧視的強(qiáng)勢(shì)嵌入,可能為美國(guó)的“社會(huì)撕裂之火”添加產(chǎn)生永不熄滅之焰的特殊燃料,甚至將社會(huì)分裂擴(kuò)大為國(guó)家分裂。第三,種族歧視可能加劇美國(guó)與其他國(guó)家的矛盾和沖突。美國(guó)的種族歧視如果長(zhǎng)期得不到有效遏制,積累并擴(kuò)展開(kāi)來(lái),不僅對(duì)美國(guó)社會(huì)是持續(xù)的巨大傷害,還可能沖擊國(guó)際秩序,在全球范圍內(nèi)引起震蕩。
“美國(guó)一方面對(duì)外自稱(chēng)‘自由世界’,另一方面卻始終難以根除國(guó)內(nèi)的種族主義,出現(xiàn)了‘自由與奴役’的悖論,這將使其在國(guó)際上喪失道德影響力。作為一個(gè)具有全球影響力的大國(guó),美國(guó)應(yīng)當(dāng)帶頭反對(duì)種族主義,推動(dòng)種族公正,而不是無(wú)端指責(zé)別國(guó)?!庇诹粽裾f(shuō)。
正如美國(guó)總統(tǒng)拜登自己所言,系統(tǒng)性種族歧視是美國(guó)靈魂上的污點(diǎn)。對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō),不論付出多少努力維護(hù)全球霸權(quán),若其國(guó)內(nèi)種族問(wèn)題無(wú)法得到解決,所謂“人權(quán)衛(wèi)士”“自由燈塔”的稱(chēng)號(hào)只會(huì)是一種諷刺。(記者 嚴(yán)瑜)