新華社里約熱內(nèi)盧2月27日電 隨筆：百年桑巴舞不停

　　新華社記者 陳威華 趙焱

　　巴西各地狂歡節(jié)慶?；顒?dòng)正如火如荼，里約熱內(nèi)盧市中心桑巴大道上，桑巴舞校競(jìng)演精彩紛呈。盡管狂歡節(jié)歷史遠(yuǎn)久于桑巴，但桑巴現(xiàn)已被世界公認(rèn)為巴西和巴西狂歡節(jié)的象征，被認(rèn)為是最大眾化的巴西文化表達(dá)形式之一。

　　按通常說法，狂歡節(jié)由葡萄牙人帶到里約。早在17世紀(jì)，狂歡節(jié)慶祝活動(dòng)就已在里約萌芽。經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展，狂歡節(jié)已成為巴西最重要節(jié)日之一，許多機(jī)構(gòu)放假長(zhǎng)達(dá)一周。每年狂歡節(jié)，巴西各地都舉行規(guī)模不等的慶?；顒?dòng)，民眾載歌載舞，其中最負(fù)盛名的是里約狂歡節(jié)桑巴大道競(jìng)演，其演員人數(shù)之多，服裝之華麗，場(chǎng)面之壯觀，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，堪稱世界之最。

　　而桑巴最初是非洲移民帶來的一種帶有宗教儀式性質(zhì)的土著舞蹈和音樂類型，主要流行于黑人居住比較集中的東北部巴伊亞。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，眾多巴伊亞黑人音樂家前來里約發(fā)展，他們?cè)谶@里接觸到了同樣發(fā)源于非洲的爵士音樂，于是一種嶄新的音樂節(jié)奏開始出現(xiàn)，這就是桑巴。

　　在很長(zhǎng)時(shí)間里，里約狂歡節(jié)與隨心所欲的惡作劇差不多，里約人互相丟臟東西：污水、雞蛋、面粉、石灰甚至屎尿。狂歡節(jié)結(jié)束時(shí)，整個(gè)城市變成了一個(gè)大垃圾場(chǎng)。

　　巴西獨(dú)立后，隨著黑白種族之間的藩籬被拆除，狂歡節(jié)也逐漸趨于程序化，在街頭狂歡的基礎(chǔ)上，專門從事花車表演的舞校開始出現(xiàn)。每年這時(shí)，幾十輛花車魚貫駛過里約市中心，比歌斗舞，成為一個(gè)傳統(tǒng)。在市政府組織下，專家團(tuán)開始對(duì)各個(gè)舞校的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)分，脫穎而出者就如足球比賽冠軍一樣，名利雙收。

　　然而，只有到了桑巴與狂歡節(jié)相結(jié)合后，里約狂歡節(jié)才算找到屬于自己的鮮明特色。1917年的里約狂歡節(jié)上，桑巴舞曲《通過電話》一炮而紅，這種熱情奔放的音樂和舞蹈形式與狂歡節(jié)是再合適不過的靈魂伴侶了，桑巴從此成為里約舞校競(jìng)演的標(biāo)配，各舞校紛紛招徠優(yōu)秀的桑巴藝人，打造屬于自己的特色。為了標(biāo)新立異，每家舞校每年都會(huì)以不同主題設(shè)計(jì)花車和道具。圍繞著這個(gè)主題，桑巴藝人為舞校創(chuàng)作一首朗朗上口的主題歌，它被舞校擁躉親切地稱為“我們的桑巴”，在狂歡節(jié)前后，往往成為街頭巷尾的流行曲。

　　今年恰逢桑巴與狂歡結(jié)緣百年紀(jì)念，一些小有名氣的舞校推出了向桑巴藝術(shù)家致敬的主題。比如庫邦哥舞校今年的表演主題，是紀(jì)念桑巴老人若·諾蓋拉。羅西尼亞舞校紀(jì)念的則是編舞大師維·費(fèi)雷拉。就連一些以“瘋克”音樂著稱的街頭狂歡團(tuán)體，今年也都大唱桑巴。已經(jīng)有99年歷史的黑球團(tuán)體，今年更是隆重慶祝蜂鳥舞校的桑巴大師內(nèi)吉尼奧從藝44年。

　　百年來，桑巴已經(jīng)融入巴西民眾的血液。出生于巴伊亞州的著名女歌星伊·桑加洛說，她從五、六歲起就已經(jīng)十分熟悉桑巴的節(jié)奏。在桑巴大道的等候區(qū)，來自圣保羅的知名電影明星莫·卡瓦略告訴新華社記者，桑巴代表著歡樂，她作為里約大河舞校的領(lǐng)舞，已經(jīng)連續(xù)21年參加桑巴大道競(jìng)演了。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，里約目前共有200多家桑巴舞校，但是有資格進(jìn)入特別修建的桑巴大道進(jìn)行專場(chǎng)表演的只有十分之一，那些無法進(jìn)入桑巴大道表演的舞校就在街頭巷尾進(jìn)行公開表演，觀看表演的民眾填街塞衢，熱鬧非凡。歌不絕，舞不停，桑巴就這樣引領(lǐng)巴西民眾享受歡樂，擁抱幸福！