故宮華表是古漢字“生”字的模型

文字產(chǎn)生以前,有個過渡階段,那就是伏羲氏用來表示世界上客觀事物的八卦符號。《易經(jīng)·系辭》中有這樣一段話,大意是說,伏羲抬頭觀察天象變化,低頭看到鳥獸蹄跡。據(jù)天地間陰陽變化之理,創(chuàng)造了八卦,即以八種簡單且寓意深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。
《史記》記載:“太昊德合上下。天應(yīng)以鳥獸文(紋)章,地應(yīng)以龍馬負(fù)圖。于是仰視觀象于天;下俯觀法于地;中觀萬物之宜,始畫八卦?!卑素缘姆柎砹税朔N自然現(xiàn)象。八卦基本符號分別代表陽、陰。八卦中天(稱 “乾”)、地(稱“坤”)、雷(稱“震”)、山(稱“艮”)、火(稱“離”)、水(稱“坎”)、澤(稱“兌”)、風(fēng)(稱“巽'),任意兩卦相疊合,就可以得出六十四卦。八卦用蓍草或小木棍卜筮。河南省淮陽縣有座太昊廟,內(nèi)有伏羲氏雙手抱著八卦圖的畫像。
八卦符號和后來的文字有相似的地方,如代表水的八卦符號和甲骨文、金文、小篆里“水”的字形一致。現(xiàn)在的“益”字,上半部就是水字的橫寫,“益”字的本義是器皿中水滿溢出來,“益”就是“溢”的本字。
八卦和文字沒有直接聯(lián)系。有專家認(rèn)為,漢字中雖有個別字或偏旁起源于八卦,但八卦不是漢字的起源,漢字與八卦只是兩種不同性質(zhì)的符號。
伏羲氏經(jīng)過了從“茹毛飲血”到“刻書契”的變遷,統(tǒng)一了華夏各個部落。這個部落聯(lián)盟體中最早發(fā)明弓和箭的是東夷人。而“夷”字,就像一個特大的人形,腰里挎著弓箭,顯示出東夷人使用弓箭和善于射獵的特點(diǎn)。
世界上第一個會意字“生”與伏羲氏不可分割。陰陽相交為“生”。大汶口遺址出土彩陶上原始太極圖中 “十”字圖案就是“生”。北京故宮的華表是古漢字“生”字的模型,龍柱為陽,鳳為陰,含義為永生、昌盛。