今年是孔子學(xué)院創(chuàng)立10周年。近日在廈門(mén)舉辦的全球孔子學(xué)院大會(huì)，提出要加快孔子學(xué)院本土化，促進(jìn)融合發(fā)展，適應(yīng)各國(guó)社會(huì)和文化環(huán)境，從簡(jiǎn)單的你來(lái)我往向深層次的漢學(xué)研究、國(guó)別研究和經(jīng)典互譯方向發(fā)展。大會(huì)在開(kāi)設(shè)“國(guó)際漢語(yǔ)教材資源展”的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中的“各國(guó)本土教材開(kāi)發(fā)”，要求國(guó)際漢語(yǔ)教材主動(dòng)順應(yīng)世界多元文化交流與交融趨勢(shì)，在充分考慮各國(guó)社會(huì)文化差異基礎(chǔ)上，使中華文化為國(guó)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者接受與認(rèn)同。近代一些著名漢學(xué)家編寫(xiě)的經(jīng)典書(shū)籍，正契合了這一議題，同時(shí)也順應(yīng)了國(guó)家對(duì)孔子學(xué)院未來(lái)發(fā)展方向的要求。

　　在近代，不少漢學(xué)家懷著對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)與執(zhí)著，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，扎根于中國(guó)文化土壤之中，克服重重困難編寫(xiě)了許多深受當(dāng)時(shí)國(guó)外讀者歡迎的書(shū)籍。有些書(shū)一經(jīng)出版便廣為流傳，被視作經(jīng)典，經(jīng)受了近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間檢驗(yàn)。其中，馬禮遜《華英詞典》近年來(lái)的重印，衛(wèi)三畏《中國(guó)總論》時(shí)隔一個(gè)多世紀(jì)又被翻譯出版，足以證明這些著作價(jià)值之重要。

　　隨著全球“漢語(yǔ)熱”持續(xù)升溫，國(guó)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者迅速攀升至1億人，漢語(yǔ)被61個(gè)國(guó)家和歐盟納入國(guó)民教育體系。對(duì)漢語(yǔ)教材，尤其是國(guó)際本土教材開(kāi)發(fā)的需求激增。所謂國(guó)際本土教材，就是外國(guó)人根據(jù)本國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的思維方式與文化習(xí)慣編寫(xiě)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)教材。開(kāi)發(fā)出真正適合不同國(guó)家漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的教材是個(gè)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就。所幸，早從近代開(kāi)始，就有許多杰出漢學(xué)家出于對(duì)中華文化的推崇或是其他實(shí)際需求編寫(xiě)了很多漢語(yǔ)學(xué)習(xí)或是介紹中華文化的書(shū)籍。這其中的佼佼者如：英國(guó)漢學(xué)家馬禮遜、理雅各、翟里斯以及美國(guó)漢學(xué)家衛(wèi)三畏等人。從近代漢英詞典的編撰，到介紹中國(guó)的優(yōu)秀書(shū)籍，再到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)儒釋道典籍的翻譯與研究，都能覓到他們的身影。他們編寫(xiě)的書(shū)籍出版后引起了不小的轟動(dòng)，深受?chē)?guó)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者歡迎，一度被當(dāng)作漢語(yǔ)教科書(shū)，今天對(duì)國(guó)際漢語(yǔ)教材本土化開(kāi)發(fā)仍有重要借鑒作用。搜集關(guān)于這些書(shū)籍的出版信息可以為書(shū)籍再版提供便利，以期待更多近代漢學(xué)經(jīng)典得到重視與重印，為當(dāng)前國(guó)際漢語(yǔ)教材本土化開(kāi)發(fā)提供參考。

　　馬禮遜的《通用漢言之法》

　　與《華英詞典》

　　馬禮遜(Robert Morrison，1782—1834)是英國(guó)漢學(xué)研究的開(kāi)拓者，于1807年來(lái)華。鑒于當(dāng)時(shí)西方漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者缺乏可用的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資料，馬禮遜一直致力于漢語(yǔ)教材與工具書(shū)的編撰，其中比較著名的是《通用漢言之法》與《華英詞典》。

　　《通用漢言之法》于1815年在塞蘭坡出版，現(xiàn)在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究中心(Center for Chinese Linguistics)網(wǎng)頁(yè)上仍可以找到該書(shū)的電子版。在書(shū)的序言部分馬禮遜特別強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)初學(xué)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)要注重漢字并勤加練習(xí)，了解漢語(yǔ)容易但真正掌握漢語(yǔ)還是很有難度，然而漢語(yǔ)學(xué)習(xí)并不是不可逾越的障礙，就像世上其他困難一樣，只要勤奮努力和堅(jiān)持不懈就一定能夠在不知不覺(jué)中克服困難。該書(shū)篇幅雖小，卻涉及了漢語(yǔ)的總體特征，比如漢字的部首與標(biāo)點(diǎn)、名詞、數(shù)詞、形容詞、代詞、副詞、介詞、連詞和感嘆詞的具體用法以及方言句法與詩(shī)歌韻律。全書(shū)套用了英語(yǔ)語(yǔ)法的框架，雖未必能夠完全正確地反映出漢語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)，但以英語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者們通過(guò)這種套用、類(lèi)比與遷移可以更快地理解并掌握漢語(yǔ)規(guī)則，該書(shū)一度成為西方人學(xué)習(xí)和研究漢語(yǔ)必不可少的工具書(shū)之一?！度A英詞典》是馬禮遜歷經(jīng)十幾年編寫(xiě)而成的一部詞典，也是世界上第一部漢英、英漢詞典，該詞典以《康熙字典》為基礎(chǔ)，分為《詞典》、《五車(chē)韻府》、《英漢詞典》三部分，一共五千多頁(yè)，可謂是皇皇巨著。該詞典從1815年至1820年由澳門(mén)東印度公司出版社陸續(xù)出版?！度A英詞典》給日后歐美漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了極大的幫助，也是其他詞典編寫(xiě)者的可靠參考，例如美國(guó)漢學(xué)家衛(wèi)三畏曾坦言他編寫(xiě)的《漢英韻府》，摘取了《華英詞典》中他認(rèn)為所有有用的東西。

　　理雅各的《中國(guó)經(jīng)典》

　　英國(guó)著名漢學(xué)家理雅各(James Legge，1815—1897)認(rèn)為要想了解中華民族的特質(zhì)就必須鉆研中國(guó)古代的經(jīng)典，在王韜等人的協(xié)助下，理雅各對(duì)中國(guó)的經(jīng)典著作進(jìn)行了翻譯。他始終堅(jiān)持在忠實(shí)的翻譯原則上對(duì)原文進(jìn)行直譯，在翻譯過(guò)程中貫徹著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，旁征博引，持之有據(jù)，決不主觀(guān)臆斷，并且將自己考證與論述的內(nèi)容加到注釋中，方便讀者理解文本的背景，此外在每本譯文前還附有長(zhǎng)篇的序言和詳盡的注釋?zhuān)驓W美國(guó)家讀者介紹中國(guó)文化和中華民族倫理道德的根本。

　　《中國(guó)經(jīng)典》在理雅各傾注幾十年的心血后才得以完成，譯文質(zhì)量極高。第一版《中國(guó)經(jīng)典》第一卷收錄的譯文包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》和《中庸》，第二卷為《孟子》，第三卷分為《尚書(shū)》和《竹書(shū)紀(jì)年》，第四卷為《詩(shī)經(jīng)》上下兩部分，第五卷是《春秋》與《左傳》，近年來(lái)又被增補(bǔ)到七卷，分別是《禮記》與《易經(jīng)》。然而，當(dāng)時(shí)類(lèi)似于《中國(guó)經(jīng)典》這樣的學(xué)術(shù)著作，對(duì)英國(guó)出版機(jī)構(gòu)而言沒(méi)有多少利益可圖，出版伊始，理雅各對(duì)出版書(shū)籍的經(jīng)費(fèi)較為憂(yōu)慮，雖然他反對(duì)鴉片貿(mào)易，但最后該書(shū)卻不得不在鴉片商查頓的贊助下出版發(fā)行。第一版的《中國(guó)經(jīng)典》自1861年至1872年在香港出版?！吨袊?guó)經(jīng)典》的陸續(xù)出版為理雅各贏(yíng)得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)，并在西方世界引起轟動(dòng)，無(wú)論是從漢籍研究、中外文化交流、中英翻譯，還是英國(guó)漢學(xué)研究來(lái)看，其影響都是曠日持久的。

　　翟里斯的《中國(guó)文學(xué)史》和《華英字典》

　　翟理斯(Herbert Allen Giles，1845—1935)是英國(guó)駐華外交官、著名漢學(xué)家、劍橋大學(xué)第二任漢學(xué)教授，他一生都在為傳播中國(guó)文化努力，在許多著作中都表現(xiàn)出了對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)人民深切的敬仰之情，令外國(guó)讀者能夠看到中國(guó)的重要性，同時(shí)，對(duì)中國(guó)翔實(shí)的描述使得當(dāng)時(shí)流傳在西方世界關(guān)于中國(guó)的謠言不攻自破。

　　翟里斯編寫(xiě)的《中國(guó)文學(xué)史》于1923年和1958年分別由紐約阿普爾頓公司和叢樹(shù)出版社出版，該書(shū)首次從史學(xué)的角度出發(fā)介紹了中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程，幾乎都是從西方讀者的興趣和價(jià)值觀(guān)來(lái)評(píng)判作家與作品。該書(shū)按照春秋戰(zhàn)國(guó)、漢朝、魏晉南北朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝的順序，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程，用西方讀者所熟悉的詞匯對(duì)中國(guó)文學(xué)進(jìn)行了描述，還對(duì)一些經(jīng)典的著作進(jìn)行了翻譯。

　　翟里斯最引人矚目的成就當(dāng)屬《華英字典》的出版?！度A英字典》影響了幾代外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，在這部著作中，翟里斯對(duì)威妥瑪?shù)臐h語(yǔ)拼音系統(tǒng)進(jìn)行補(bǔ)充和修訂，促進(jìn)該漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)在西方漢學(xué)界的推廣，直到1982年國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織采用中國(guó)漢語(yǔ)拼音方案作為拼寫(xiě)漢語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)后才被停用。字典在1891年初版，后來(lái)上海別發(fā)洋行又進(jìn)行第二次修訂后再版。別發(fā)洋行是著名的英語(yǔ)書(shū)籍出版公司，1876年成立，目前僅在香港作為專(zhuān)門(mén)藝術(shù)書(shū)籍的小連鎖店存在。翟里斯的許多著作均由該出版社出版，比如《中國(guó)文學(xué)作品選珍》(Gems of Chinese Literature，1884)，《漢言無(wú)師自明》(Chinese without a Teacher，1872)，《中國(guó)概要》(Chinese Sketches，1876)，《有關(guān)遠(yuǎn)東問(wèn)題的參照詞匯》(A Glossary of Reference on Subjects Connected with the Far East，1878)，《古今詩(shī)選》(Chinese Poetry in English Verse，1898)，《中國(guó)繪畫(huà)史論》(An Introduction to the History of Chinese Pictorial Art，1905)，《中國(guó)笑話(huà)書(shū)中的妙語(yǔ)》(Quips from a Chinese Jest Book，1923)以及翻譯的《莊子》(Chuang Tzu， Mystic， Moralist， and Social Reformer，1926)。翟里斯的其他著作則是他后來(lái)回國(guó)后在執(zhí)教劍橋期間出版，例如哥倫比亞大學(xué)出版社于1902年出版的《中國(guó)與中國(guó)人》等。

　　衛(wèi)三畏的《拾級(jí)大成》與《中國(guó)總論》

　　衛(wèi)三畏(Samuel Wells Williams，1812—1884)是1833年來(lái)華的美國(guó)新教傳教士，享有“美國(guó)漢學(xué)之父”的稱(chēng)號(hào)。在他看來(lái)，漢語(yǔ)并不比別的語(yǔ)言難學(xué)，要想說(shuō)得明白，寫(xiě)得清晰，讀得自在不是像有些人想的那么艱巨無(wú)比，當(dāng)然也絕非是一件輕而易舉的事情。另外，他還認(rèn)為漢字是“一種神秘的文字”、“是人類(lèi)最聰明，最有價(jià)值的勞動(dòng)成果”、“中國(guó)語(yǔ)言文字的知識(shí)是取得中國(guó)人民信任的護(hù)照，外國(guó)人一旦學(xué)會(huì)了，當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)卸下偏見(jiàn)與歧視”。

　　像其他漢學(xué)家一樣，衛(wèi)三畏在中國(guó)生活期間留下了大量著作，比較著名的有《拾級(jí)大成》、《英華韻府歷階》、《英華分韻撮要》、《漢英韻府》、《中國(guó)總論》等。在國(guó)內(nèi)，除了專(zhuān)門(mén)研究衛(wèi)三畏的學(xué)術(shù)著作外只有《中國(guó)總論》和衛(wèi)三畏的兒子衛(wèi)斐列 (Williams Frederick Wells)編寫(xiě)的《衛(wèi)三畏生平與書(shū)信——一位來(lái)華傳教士的心路歷程》在書(shū)店有售，其他書(shū)籍尤其是在19世紀(jì)所印的第一版在國(guó)內(nèi)一些舊書(shū)網(wǎng)上被高價(jià)出售，一般可以獲得的版本幾乎都是國(guó)內(nèi)一些非正規(guī)機(jī)構(gòu)的影印版。

　　《拾級(jí)大成》(Easy Lessons in Chinese，1842)最初是在《中國(guó)叢報(bào)》發(fā)行處印刷出版，該書(shū)是美國(guó)人在中國(guó)編印的第一部漢語(yǔ)教材，其中包括漢字、會(huì)話(huà)、閱讀和翻譯，還針對(duì)漢語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等基本的語(yǔ)言技能展開(kāi)了專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，具有很強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性，是不可多得的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)教材。書(shū)的中文頁(yè)上寫(xiě)有“香山書(shū)院梓行”的字樣，“香山書(shū)院”可能是衛(wèi)三畏主持的《中國(guó)叢報(bào)》印刷所的漢語(yǔ)稱(chēng)呼， 或者是印刷所的駐地名稱(chēng)。同樣在《中國(guó)叢報(bào)》處印刷發(fā)行的還有《英華韻府歷階》(An English and Chinese Vocabulary，in the Court Dialect，1844)和《英華分韻撮要》(A Tonic Dictionary of the Chinese Language in the Canton Dialect，1856)?！稘h英韻府》(A Syllabic Dictionary of the Chinese Language)則于1874年由上海美華書(shū)院出版，該書(shū)就像一部簡(jiǎn)明百科全書(shū)，內(nèi)容包括語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、地理、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、政治、風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀、商業(yè)、中西貿(mào)易等。衛(wèi)三畏最著名的著作《中國(guó)總論》自第一版后不斷再版，并被翻譯成西班牙語(yǔ)、德語(yǔ)等多種語(yǔ)言。2002年，上海古籍出版社出版了《中國(guó)總論》的中文版。在這1200多頁(yè)的書(shū)中，衛(wèi)三畏全面而細(xì)致地介紹了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)的方方面面，是數(shù)代美國(guó)人了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的根據(jù)，其中的片段也一度成為英美一些教育機(jī)構(gòu)的教材，在西方影響巨大。

　　研究這些經(jīng)典著作，無(wú)論是對(duì)研究漢學(xué)家的個(gè)人漢學(xué)經(jīng)歷，還是研究世界漢學(xué)史或是對(duì)普通西方讀者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中華文化都具有一定作用。如果這些書(shū)籍可以再版，對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)或是漢學(xué)研究都將會(huì)是一件有意義的事情。(劉海艷)