改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)政府對(duì)華文教育一直高度重視，在教學(xué)、教材、教師培訓(xùn)等方面都給予了全力幫助。國(guó)僑辦將“加快華教發(fā)展”列為八項(xiàng)惠僑計(jì)劃之一，旨在全面提升海外華文教育整體水平。

　　目前，全世界已有約2萬(wàn)所華文學(xué)校，數(shù)百萬(wàn)華裔學(xué)生在校接受華文教育。新形勢(shì)下，華文學(xué)校的發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，同時(shí)也面臨重重挑戰(zhàn)，想要“落地生根”還需努力。

　　融入與變化

　　華文教育的發(fā)端至少可回溯至300多年前印尼華人創(chuàng)辦的“明誠(chéng)書(shū)院”。早期的華文教育多為臺(tái)灣移民開(kāi)辦，使用繁體字教學(xué)。隨著大陸移民的增多，教授簡(jiǎn)體字、普通話的華文學(xué)校越來(lái)越多，海外華文學(xué)校正不斷向標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化、專業(yè)化方向轉(zhuǎn)型。

　　如今，隨著世界范圍內(nèi)“中文熱”持續(xù)升溫，不少非華裔人士也熱衷于學(xué)習(xí)中文，華文學(xué)校的教育對(duì)象由華裔子女?dāng)U展到所有愛(ài)好中文的人士，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，華文教育在海外的地位也在不斷提升。

　　“‘融入主流’是目前海外華文教育發(fā)展的明顯趨勢(shì)，”北京華文學(xué)院李嘉郁教授在接受本報(bào)采訪時(shí)表示：“在東南亞一些國(guó)家，很多華校已經(jīng)成為所在國(guó)學(xué)校的組成部分，被納入當(dāng)?shù)貒?guó)民教育體系，而在其他國(guó)家，華文教育與主流教育接軌已經(jīng)成為必然選擇?！?/p>

　　“融入主流”使得教育對(duì)象變得國(guó)際化。以東南亞華文學(xué)校為例，在眾多的全日制華文中小學(xué)和幼稚園中，非華裔的學(xué)生一般占30%左右，50%以上的也不鮮見(jiàn)。

　　在其他國(guó)家，即使尚未被納入國(guó)民教育體系，華文教育對(duì)象依然逐漸多元化。日本橫濱山手中華學(xué)校校長(zhǎng)張巖松在接受本報(bào)采訪時(shí)介紹，目前在校的日本國(guó)籍的孩子占70%，中國(guó)國(guó)籍的孩子占30%，也有很多純粹的日本人想把孩子送進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)。

　　與此同時(shí)，中文和中華文化也不再是僅有的教學(xué)項(xiàng)目。很多華文學(xué)校出現(xiàn)三語(yǔ)教學(xué)且多語(yǔ)并重的情況，而在一些華校，中文已經(jīng)不再是教學(xué)媒介語(yǔ)，華文教育變成比較單純的華文教學(xué)甚至成為某種意義上的“外語(yǔ)教學(xué)”。

　　如日本橫濱山手中華學(xué)校，這是一所著名的華僑學(xué)校，學(xué)校同時(shí)教授中文和日文，使用的教材也分為中文系教材和日文系教材兩部分。“我們除了教中文以外，還有中國(guó)地理、歷史以及文化，也有日本小學(xué)與初中的課程。”張巖松介紹說(shuō)。

　　“舊憂”與“新愁”

　　海外華文教育蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭遮掩不住各種困境與問(wèn)題。在新形勢(shì)下，“舊憂”未散，“新愁”又至，想要進(jìn)一步發(fā)展，還需跨越重重阻礙。

　　除了華文教師數(shù)量嚴(yán)重不足、缺乏合適的華文教材之外，資金不足，是困擾華文學(xué)校最嚴(yán)重的問(wèn)題之一。海外華文學(xué)校多是非營(yíng)利性質(zhì)，收入除學(xué)雜費(fèi)之外，主要依靠華人社區(qū)和團(tuán)體、所在國(guó)政府或非政府機(jī)構(gòu)的撥款以及個(gè)人或商鋪的捐助。

　　“100多年來(lái)，學(xué)校一直在赤字經(jīng)營(yíng)，收上來(lái)的學(xué)費(fèi)不足以抵消學(xué)校各項(xiàng)開(kāi)支，剩下的都需要華僑華人的捐助?！睆垘r松說(shuō)。

　　據(jù)馬德里華僑華人中文學(xué)校校長(zhǎng)葉玉蘭介紹，整個(gè)西班牙大概有30多所中文學(xué)校，教育設(shè)施都比較簡(jiǎn)單甚至簡(jiǎn)陋。有的自己買下小面積地方把它隔成教室，有的甚至連通風(fēng)的窗戶都沒(méi)有，更不用說(shuō)電腦等多媒體設(shè)備了。

　　此外，資格問(wèn)題也是華文教育面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。張巖松表示，學(xué)校按照日本的教育法被歧視性地歸類為“成人技能培訓(xùn)學(xué)?！保槐徽匠姓J(rèn)，也無(wú)法享受日本國(guó)民教育相對(duì)應(yīng)的待遇，如教科書(shū)免費(fèi)、捐款免稅、日本學(xué)校學(xué)生的保險(xiǎn)等，這對(duì)學(xué)校的發(fā)展造成了很大的阻礙。

　　隨著華文教育的發(fā)展，“舊憂”未去，又添“新愁”。

　　“學(xué)生的低齡化和土生華裔兒童的增加是華文教育的發(fā)展趨勢(shì)之一。”李嘉郁說(shuō)。由于文化背景、漢語(yǔ)基礎(chǔ)和漢語(yǔ)領(lǐng)悟能力等方面的差別，照本宣科的授課方式已經(jīng)不再適合，教學(xué)方法亟待轉(zhuǎn)型。

　　大量中文學(xué)習(xí)班、補(bǔ)習(xí)班如雨后春筍般出現(xiàn)，使得教學(xué)質(zhì)量和效果堪憂。“華文學(xué)校正變得商業(yè)化，很多人認(rèn)為華文教育是賺錢產(chǎn)業(yè)從而想‘分一杯羹’，許多沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人都成了老師、校長(zhǎng)，造成空前未有的不正常競(jìng)爭(zhēng)。”葉玉蘭擔(dān)憂地表示。

　　應(yīng)對(duì)與希望

　　海外華文教育的發(fā)展，首先需要著重解決海外華文學(xué)校所面臨的師資、教材和教法等迫切而具體的問(wèn)題，改善教學(xué)環(huán)境，規(guī)范教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　“除了師資、教材以及資金等方面，國(guó)家也應(yīng)關(guān)注海外華文學(xué)校在教學(xué)、經(jīng)營(yíng)及管理等方面規(guī)范化的需求，注重借助國(guó)內(nèi)華文教育院校的力量，提供國(guó)內(nèi)人才、資金的支持?！崩罴斡粽f(shuō)。

　　對(duì)于海外華文教育“融入主流”的趨勢(shì)，張巖松表示，并不希望華僑學(xué)校納入當(dāng)?shù)氐慕逃w系：“如果變成日本國(guó)民教育，要保證的中文課時(shí)和中國(guó)文化學(xué)習(xí)的比例就會(huì)受到嚴(yán)重限制，師資情況也會(huì)受到日本限制，從而失去了華僑學(xué)校的特色。”

　　但不可否認(rèn)，推動(dòng)海外華文教育的“本土化”轉(zhuǎn)型卻是必須的過(guò)程。這不僅能解決部分教育經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題，而且可以提高華文學(xué)校的合法性地位，增強(qiáng)華裔青少年學(xué)習(xí)中文的積極性。

　　如何在保持華文學(xué)校特色的基礎(chǔ)上推動(dòng)華文教育的發(fā)展，李嘉郁教授給出了自己的意見(jiàn)。她認(rèn)為，思路之一是統(tǒng)籌華文教育與孔子學(xué)院的資源配置，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)：“華文教育與孔子學(xué)院是國(guó)家形象建設(shè)的一體兩翼。作為國(guó)家支持的孔子學(xué)院，資源豐富；而華文學(xué)校歷史悠久，根基深厚，立足華人社會(huì)，具有熟諳當(dāng)?shù)匦蝿?shì)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富等天然的優(yōu)勢(shì)，二者之間有著相當(dāng)強(qiáng)的互補(bǔ)性?！?/p>

　　“華文教育雖然越來(lái)越受到歡迎，但實(shí)際上面臨的形勢(shì)依舊十分嚴(yán)峻，解決困難需要長(zhǎng)時(shí)間深耕細(xì)作。”張巖松說(shuō)。

　　葉玉蘭則表達(dá)了自己的希望：“國(guó)家應(yīng)該深入了解調(diào)查，注重教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)管理，使海外華文教育能朝著正規(guī)、正確的方向發(fā)展，真正做到使博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化在海外進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大?！?div class="gqw05pwlrmj" id="function_code_page">