國際在線報道(駐日本記者 朱曼君)：日本首個以漢字為主題的博物館——漢字博物館即將于6月底在京都著名的祗園向公眾開放。10日，漢字博物館館長助理山崎信夫先生接受了記者的專訪。他說，希望博物館的成立不僅可以給日本人提供全面了解漢字的場所，也可以為東亞地區(qū)的文化交流提供新的契機。

　　“漢字在古代中國誕生，之后漂洋過海來到了日本，據(jù)說在2000年前日本就有了漢字。那時日本雖然有一種叫做‘大和言葉’的口語，但是卻沒有文字。日本人把從中國傳來的漢字很好地融入了日本的文化?！?/p>

　　這是即將于6月29日正式對公眾開放的日本漢字博物館中，關(guān)于漢字如何在日本生根的介紹。漢字博物館坐落于京都著名的祗園，據(jù)博物館方面估計，開館之后，每年將有望吸引近20萬人前來參觀。館長助理山崎信夫說：“漢字對于日本人來說，是必須要接觸和學(xué)習(xí)一生的對象。而在學(xué)校的教育中，主要還是教如何寫漢字，但這還不夠，日本人還是應(yīng)該知道，漢字從中國傳到日本之后是如何滲透到社會生活中，每個漢字具有怎樣的語義，應(yīng)該如何使用。如果做不到這些，就不能算是真正掌握了漢字。我們成立漢字博物館的目的，就是希望給日本人提供一個更加全面了解漢字的場所?！?/p>

　　然而，記者注意到，在稱呼漢字博物館時，日方更習(xí)慣使用英文museum的日式發(fā)音，而極少使用漢語中“博物館”的日文念法。對此，山崎解釋說：“‘博物館’在日語里給人一種很古老的感覺，反觀museum卻給人一種娛樂化的感覺，不是也有一部叫做《Night At The Museum》(博物館奇妙夜)的影片嗎？所以我們考慮還是museum更好一些?！?/p>

　　其實，不僅在日本，在韓國近年來也出現(xiàn)了重新認(rèn)識漢字的風(fēng)潮，許多韓國學(xué)者提出，如果不在政府正式文件中使用漢字，將很難明確語義。于是，在韓國方面的積極要求和推動下，去年中日韓三國的漢字專家共同選出了808個三國通用漢字。在日本漢字博物館中，有一棵用這808個漢字組成的“漢字樹”，館長高坂節(jié)三介紹說：“京都的中小學(xué)生把808個漢字一個一個的寫下來，制作成了一棵樹，寓意漢字發(fā)展生生不息。我把這一情況告訴給了福田康夫前首相，請他過來看。結(jié)果他不僅自己來了，還請來了中國大使夫婦和韓國大使夫婦，在6月1日的時候，在這里舉行了典禮。下周，中國和韓國的專家還將到京都來，和我們一同探討如何活用這808個漢字。希望通過這一系列的活動，可以讓日中韓三國共同用好漢字?！?/p>

　　歷經(jīng)了2000年的演變，漢字早已融入到日本社會生活的各個層面，同時日本人也發(fā)展中各種對于漢字的不同認(rèn)知和理解。山崎以草莓的“莓”字舉例，他說，盡管中國人看到“莓”字不會有多余的聯(lián)想，但是現(xiàn)在很多日本年輕人，卻重新發(fā)現(xiàn)這個字真的很像草莓，覺得像畫一樣，十分可愛。于是一時間，很多年輕的日本父母都給新降生的女孩取名叫“莓”，“日中之間始終還是貫穿著漢字文化，一方面我們不應(yīng)該忘記漢字的源頭是中國；而另一方面也有一些漢字經(jīng)過日本人的加工和精煉如今在中國被廣泛使用。所以說，漢字文化一直支撐著日中文化的交流。于此同時，過去曾經(jīng)使用漢字的韓國，現(xiàn)在也希望能夠恢復(fù)對漢字的使用。這樣，日中韓，或者還可以加上越南還是有進(jìn)一步推廣漢字文化的基礎(chǔ)。比如古代文書，幾乎都是用漢字書寫而成的，有很多到現(xiàn)在還沒有被人們正確解讀。我們希望可以通過對漢字的研究，進(jìn)一步加強對東亞地區(qū)歷史的了解，同時搭建起各國研究交流的平臺?！?/p>