“海外華校校長(zhǎng)沙龍”于2022年5月下旬開(kāi)始，定期以線上形式邀請(qǐng)部分海外華校校長(zhǎng)，就師資培養(yǎng)、教材電子化、招生運(yùn)營(yíng)、政策環(huán)境等相關(guān)問(wèn)題，開(kāi)展交流與討論。本期議題為“問(wèn)題與經(jīng)驗(yàn)——華文教學(xué)模式和方法探討”。該活動(dòng)由中國(guó)僑網(wǎng)、中國(guó)華文教育網(wǎng)主辦，以下為中巴教育與商貿(mào)的創(chuàng)辦人吳桂秋的發(fā)言?xún)?nèi)容：

　　本機(jī)構(gòu)除了教育之外， 還涵蓋有關(guān)商貿(mào)，藝術(shù)之類(lèi)的服務(wù)，對(duì)教育一直充滿(mǎn)情懷，無(wú)論做什么，教育是根本，基石及動(dòng)力的源泉。

　　目前所做范圍稍微寬一點(diǎn)， 但還是相當(dāng)年輕的一塊新領(lǐng)域、新嘗試、新探索。關(guān)于教材使用概況。在巴西，現(xiàn)在幾乎所有華校所用的教材差不多是國(guó)內(nèi)人教版的《語(yǔ)文》和暨南大學(xué)編纂的《中文》， 對(duì)于平日周一至周五學(xué)中文的學(xué)生，大都是使用《語(yǔ)文》， 有些周末制的華校使用《中文》。 因?yàn)槭切聝S民的孩子， 而且將來(lái)可能回國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)，所以《語(yǔ)文》是可以跟國(guó)內(nèi)教育銜接的教材，另外由于是第一代華裔，家里的語(yǔ)言環(huán)境也是普通話或家鄉(xiāng)話，所以使用這套教材，相對(duì)還是比較合適的，另外對(duì)于家里沒(méi)有太多普通話語(yǔ)言環(huán)境的華裔， 或混血華裔，或者是家里根本沒(méi)有中文環(huán)境，換言之，葡語(yǔ)為主的家庭，且只能周末學(xué)習(xí)的孩子，會(huì)使用《中文》， 基本情況是這樣的。 另外比如我以前負(fù)責(zé)管理的華校，還有一些青少年孩子是純巴西人，就要使用漢辦編纂的《當(dāng)代中文》，從以上的教材選擇來(lái)看，是目前較適合的，沒(méi)有一套教材是完美的， 這是現(xiàn)實(shí)。

　　根據(jù)曾經(jīng)在一線華語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)受眾群體沒(méi)有較為合適的教材， 就是幼齡巴西學(xué)童的教材， 這是出現(xiàn)在曾經(jīng)本校的情況。

　　第一點(diǎn)，華文教學(xué)本地化難點(diǎn)。華文教育還是屬于小眾文化圈， 雖然學(xué)中文熱方興未艾， 但是相比其它語(yǔ)種還是沒(méi)有那么強(qiáng)勢(shì)、普及；另外文化方面的傳承與傳播， 還需要多努力，這種軟實(shí)力的耕耘更需要時(shí)間去鋪墊。有些家長(zhǎng)對(duì)孩子中文程度并沒(méi)有太多的期許，有些家長(zhǎng)自己都不重視，這雖然是少部分。

　　第二點(diǎn)，存在的問(wèn)題。有很多華裔從小是被家長(zhǎng)帶到學(xué)校開(kāi)始學(xué)習(xí)中文的，長(zhǎng)大后，由于所在的學(xué)校都是巴西學(xué)校，大環(huán)境是葡語(yǔ)及巴西文化，學(xué)生有的是因?yàn)檎n業(yè)繁多的關(guān)系，有的是學(xué)習(xí)中文興趣沒(méi)有了，或者是有抵觸情緒，就都停止學(xué)習(xí)中文了。這是將來(lái)要面對(duì)的很大問(wèn)題，也許有些華裔的中文水平只能停留在交流溝通及簡(jiǎn)單的文章上。

　　長(zhǎng)期以來(lái)大部分華文教學(xué)還是基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有好的一面， 但也有弊端。疫情之下，華文學(xué)校及中文教師也面臨著生存發(fā)展的問(wèn)題，所以也應(yīng)運(yùn)轉(zhuǎn)行了些教學(xué)模式，從線下改為線上，另外華文教師要掌握使用新的媒體進(jìn)行教學(xué)，轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。華文教學(xué)缺乏功能性，這也是使華裔缺乏學(xué)中文動(dòng)力的原因。

　　第三點(diǎn)，適應(yīng)性做法。華文教育是留根工程，是繼承語(yǔ)的培養(yǎng)，所以需從幼兒抓起， 要以興趣教學(xué)為主，而非為了學(xué)而學(xué)。在幼兒園階段，把學(xué)習(xí)中文當(dāng)成一種興趣愛(ài)好，這樣會(huì)避免將來(lái)遇到學(xué)習(xí)瓶頸而厭學(xué)的可能， 具體做法還需探討。家長(zhǎng)的再教育，家庭是華裔學(xué)生對(duì)中華文化沉浸式體驗(yàn)的第一課堂， 家長(zhǎng)潛移默化的影響至關(guān)重要。對(duì)海外華文教師的使命感，傳承責(zé)任， 信念的培訓(xùn)。建議在巴西建立一所可把華語(yǔ)文和對(duì)外漢語(yǔ)課程納入巴西教學(xué)體制，學(xué)分可以被認(rèn)定，并且與國(guó)內(nèi)有關(guān)學(xué)校雙認(rèn)證學(xué)科互認(rèn)定的國(guó)際學(xué)校，這樣可以解決華文教育本地化及傳承、傳播中華文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題。

　　建議組織一批國(guó)內(nèi)負(fù)責(zé)教育編纂中文及對(duì)外漢語(yǔ)的專(zhuān)家與海外駐在國(guó)(當(dāng)?shù)?熱愛(ài)華文教育，有民族大義，愛(ài)國(guó)、有情懷，有教育教學(xué)背景，具中華文化、知識(shí)技能、有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的有志之士，通力合作一起編纂既富中華文化底蘊(yùn)又有駐在國(guó)當(dāng)?shù)卦氐闹形膰?guó)際教材。