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聯(lián)合早報(bào):別讓傳統(tǒng)民俗節(jié)日淪落到只剩下消費(fèi)

2014年09月09日 15:09   來(lái)源:中國(guó)僑網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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  中國(guó)僑網(wǎng)9月9日電 昨天適逢中秋節(jié),新加坡《聯(lián)合早報(bào)》發(fā)表文章稱(chēng),在這個(gè)商業(yè)時(shí)代里,任何事情都難免與經(jīng)濟(jì)掛鉤,就連飽含中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)日也不例外。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的日漸淪落,我們并不完全排斥商業(yè)消費(fèi),但傳統(tǒng)民俗節(jié)日作為弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要文化載體,政府應(yīng)該幫助百姓認(rèn)識(shí)節(jié)日、了解習(xí)俗。

  文章摘編如下:

  又到一年月明時(shí)。中秋節(jié)成為法定節(jié)假日后,眾多商家蜂擁而上,成為促銷(xiāo)各類(lèi)商品的一個(gè)“黃金節(jié)點(diǎn)”。超市里月餅成山,電視里的月餅廣告鋪天蓋地,月餅似乎成為我們與中秋節(jié)的唯一聯(lián)系,成為節(jié)日僅存的符號(hào)狂歡。

  今天是一年一度的中秋佳節(jié),眾商家“月餅大戰(zhàn)”很早之前就硝煙四起,從“天價(jià)”月餅到“保健”月餅,從“文化”牌打到“促銷(xiāo)”牌,花樣繁多,噱頭不斷。期間,甚至還出現(xiàn)了“先有月餅還是先有中秋節(jié)”的爭(zhēng)論,似乎此爭(zhēng)論還大有趕超雞與蛋的悖論的趨勢(shì)。

  按照中國(guó)的農(nóng)歷,八月為秋季的第二個(gè)月,古時(shí)稱(chēng)為仲秋,因此民間稱(chēng)為中秋,又稱(chēng)秋夕、月夕、秋節(jié)、秋收節(jié)、八月節(jié)、八月半、追月節(jié)、玩月節(jié)、祭月節(jié)、女兒節(jié),又因?yàn)檫@一天月亮滿(mǎn)圓,象征團(tuán)圓,又稱(chēng)為團(tuán)圓節(jié)。

  當(dāng)然,中秋節(jié)有著悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展慢慢發(fā)展形成的。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。中秋節(jié)成為固定的節(jié)日,始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為中國(guó)的主要節(jié)日之一?,F(xiàn)在,中秋節(jié)也是新加坡僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  作為傳統(tǒng)節(jié)日,數(shù)千年來(lái)被賦予美好喻義、寄托溫馨情思的中秋佳節(jié),和春節(jié)、端午節(jié)一樣,有著其特殊的文化背景與傳承。最早人們?cè)谥星锕?jié)吃的是自己家烙的或蒸的餅,后來(lái)逐漸衍生出來(lái)各種餡的月餅。團(tuán)圓、登高、廟會(huì)、祭月、燒瓦塔、舞火龍、送桂花酒,包括臺(tái)灣、福建等地區(qū)的偷菜,都是中秋文化的延伸。

  包括中秋節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日,關(guān)聯(lián)著民族情感,沿繼著民族精神,承載著民族理想。但伴隨時(shí)代的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)替代文化活動(dòng),特別是多元價(jià)值與利益訴求的沖擊,使得這些傳統(tǒng)民族節(jié)日被人們?nèi)找娴?,原有文化和思想?nèi)涵不斷消失,以致春節(jié)過(guò)成了“餃子節(jié)”,端午成為了“粽子節(jié)”,中秋節(jié)也異化成逐利、勾兌的“月餅節(jié)”。

  當(dāng)然,在這個(gè)商業(yè)時(shí)代里,任何事情都難免與經(jīng)濟(jì)掛鉤,就連飽含中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)日也不例外。面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的日漸淪落,我們并不完全排斥商業(yè)消費(fèi),當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日遭遇商業(yè)消費(fèi),也沒(méi)必要非得“狹路相逢勇者勝”、“一山不容二虎”,二者完全可以和平共處,實(shí)現(xiàn)雙贏。其實(shí),傳統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)本來(lái)就不是矛盾的。怎樣在傳統(tǒng)節(jié)日文化得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的同時(shí),以此為契機(jī),開(kāi)發(fā)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)才是我們應(yīng)該著眼的地方。

  另外,傳統(tǒng)民俗節(jié)日作為弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要文化載體,是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的一個(gè)重要組成部分。在當(dāng)今諸多傳統(tǒng)節(jié)日日漸衰落、失去了原有的文化韻味的時(shí)候,政府應(yīng)該幫助百姓認(rèn)識(shí)節(jié)日、了解習(xí)俗,幫助人們過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日。在如何保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日這一環(huán)中,政府無(wú)疑要起到主導(dǎo)作用。

  中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日文化是中華民族共同創(chuàng)造的文化,它的形成與發(fā)展離不開(kāi)中華民族的民族凝聚力,這也是中國(guó)文化的奧秘所在。保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化,將是21世紀(jì)里,全體中華兒女所共同面臨的使命與挑戰(zhàn)。(霍計(jì)武)

【責(zé)任編輯:劉郁菁】
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