中國僑網(wǎng)3月13日電 臺灣《工商時報》13日發(fā)表社論《社會漸老化，思維勿僵化》稱，老化現(xiàn)象在臺灣嚴(yán)重，臺灣年輕人的遲婚、不婚、同婚，以及婚后遲生、不生，都使幼年人口增加顯著遲緩。面對一個加速老化的社會，我們需要相互包容、去除我執(zhí)；認(rèn)清社會的本相，包容他人的觀點，儆醒檢討自己是否有從前未覺察的僵化思維。

　　文章摘編如下：

　　臺灣社會人口快速且持續(xù)老化中：根據(jù)內(nèi)務(wù)部門資料，臺灣老化指數(shù)在今年2月首度破百，達到100.18，代表老年(65歲以上)人口首度超過幼年(14歲以下)人口；臺灣22縣市中，有15個縣市老化指數(shù)破百，意味著臺灣有6成8的縣市，街上的老人比小孩還多。

　　臺內(nèi)務(wù)部門進一步指出，臺灣老年人口占總?cè)丝诒壤?993年超過7%，正式邁入“高齡化社會”，之后老化速度持續(xù)增加，今年2月更攀升至13.33%。如果依據(jù)“國發(fā)會”2016年提出的人口推估，老年人口比例將在明(2018)年超過14%，正式步入“高齡社會”；推估在2026年將超過20%，屆時臺灣也會與日本相同，躋身“超高齡社會”之列。

　　換言之，臺灣社會逐漸老化已是個不爭的事實，而且這也是全球多數(shù)地區(qū)同步的趨勢。全球老化歸因于醫(yī)療衛(wèi)生的改進，使得人們可以延長生命，然而，活得久并不表示生命質(zhì)量也同步提升。由于人們更長壽，老年人比重因而提高；另一方面，二次戰(zhàn)后“嬰兒潮”的人口已逐漸步入老年，之后的嬰兒出生率除了部分國家之外再也沒有像嬰兒潮那么高，因此全球步入老化。老化現(xiàn)象在臺灣更加嚴(yán)重，臺灣年輕人的遲婚、不婚、同婚，以及婚后遲生、不生，都使幼年人口增加顯著遲緩，因此臺灣人口老化的速度在全球名列前茅。

　　面對著人口快速老化的趨勢，要有因應(yīng)的對策。臺當(dāng)局相關(guān)部門雖訂有長短期的各項措施，但社會大眾若思維僵化，則只是按表操課、等因奉此，難有真正的效益。面對逐漸甚至快速老化的社會，要緩和老化氛圍，甚至維持年輕動力，下列的僵化思維是必須徹底根除的。

　　首先要根除的是“銀發(fā)歧視”。對于老年人，社會上有相當(dāng)高比重的年輕人存有僵化的預(yù)設(shè)立場，認(rèn)為老年人除了動作不靈活之外，也觀念陳腐、思想落后、知識不足。曾有大學(xué)教授到信息月會場，想在現(xiàn)場比較幾款高階運算筆電的功能，以決定科技部門研究計劃補助采購的計算機機型?，F(xiàn)場的販賣人員看到他滿頭白發(fā)，先問他會不會使用計算機，知道他會用計算機之后，告訴他：“你們這種年紀(jì)，計算機只是用來處理電子郵件，作字處理就夠了；我們今天展出的都是高階電競款式，都超過你合用的，你不用在這里浪費錢?！崩辖淌诎阉男枨笠?guī)格開出來之后，販賣人員才知道遇到高人。未來類似這種場景的事件可能層出不窮，年輕人先不要有“銀發(fā)歧視”的預(yù)設(shè)立場，社會上老少族群才能和衷共濟。

　　另一種僵化思維是“資源錯配”，只求立即解決當(dāng)下問題，沒有長遠規(guī)劃。有些老年人到了退休年齡從職場退下之后，覺得還可以服務(wù)社會，便去社會服務(wù)機構(gòu)、慈善機構(gòu)等單位擔(dān)任志工。他們并不是為了賺取另一份薪水而來，只是認(rèn)同機構(gòu)理念，想要有所貢獻。然而，他們對機構(gòu)的運作并沒有深入的了解，機構(gòu)對他們的專長也沒有仔細(xì)的評估；而且多半的社服、慈善機構(gòu)經(jīng)費不充裕、人手常短缺，短缺的人手常是需要體力投入的工作，因此常以機構(gòu)短期所需，委派新來的志工擔(dān)任搬運、整理等高度體力投入工作；這些新志工從工作單位退休時，不乏是單位的中高階主管，動腦比動手更有相對優(yōu)勢，體力也不如從前，動作遲緩卻需快速運作，因而老人家有適應(yīng)上的困難，也降低機構(gòu)整體的效率。資源錯配對于機構(gòu)與志工都是損失。

　　在部分老年人方面則有“倚老賣老”的僵化思維。許多老年人自認(rèn)為“自己吃過的鹽比年輕人吃過的飯還多”，誤把經(jīng)驗當(dāng)作知識，只用負(fù)面的角度評斷年輕人的創(chuàng)意、用批評的態(tài)度論斷職場人士的成就。他們習(xí)慣于緬懷于過去的榮光，數(shù)算自己的功勛；甚至在社群媒體的群組里面，同溫層的伙伴相互取暖，敵愾同仇。有些不甘寂寞的，仍想維持自己在社會上的影響力，雖然已經(jīng)不在其位，自己也不再充實進修，還在各種場合大放厥詞，此種現(xiàn)象已經(jīng)不只是思維僵化，更是“周處除三害”的最后一害了。

　　社會老化是我們必須面對的現(xiàn)象與進程，思維僵化常是人們不易覺察的病態(tài)與困境。年輕人以為碰到“老番顛”(指人老了腦子不清楚)，覺得“秀才遇到兵，有理說不清”；老年人以為碰到“小魔頭”，看到滿街暴走族橫行無紀(jì)。彼此都覺得對方在路上逆向行駛，都想矯正對方。

　　臺灣科技之父李國鼎先生曾在一場演講中，拿出一個十元硬幣，告訴會眾說：“如果你看到的那面是人頭，我看到的這面就是十元。我們的角度不一樣，看到不同的圖案；但請記住，我們看到的是同一個十元硬幣，不要因為觀點不同，影響我們對事實的認(rèn)定與包容。”(講詞大意，非逐字稿)。面對一個加速老化的社會，我們需要相互包容、去除我執(zhí)；認(rèn)清社會的本相，包容他人的觀點，儆醒檢討自己是否有從前未覺察的僵化思維。