“華流”席卷海外勁吹中國風(fēng) 衣食住行顯中國特色
視頻:中國國際時(shí)裝周大興中國風(fēng) 深蘊(yùn)東方哲學(xué) 來源:中國新聞網(wǎng)


中國僑網(wǎng)2月2日電 題:“華流”席卷海外勁吹中國風(fēng) 衣食住行顯“中國特色”
作者 梁異
跨年之際,一部《羋月傳》風(fēng)靡中國,早在開播前,曾播出過其姊妹篇《甄嬛傳》的外國頻道,都已買下該劇版權(quán)。不只《羋月傳》,近期多部中國影視劇在海外熱播,成為中華文化海外流行的一個(gè)縮影。
如今,外國人舉手投足間透露“中國風(fēng)格”,已不足為奇。隨著華人在海外影響力日增,中華文化正逐漸在衣、食、住、行等日常生活中,形成一股勢(shì)不可擋的“華流”席卷全球。
正面推動(dòng) 華人傳播“衣食文化”成創(chuàng)新力量
衣之海外時(shí)尚界也愛“中國定制”
2016春夏巴黎高定時(shí)裝周設(shè)計(jì)師名單出爐,華人設(shè)計(jì)師殷亦晴第九次位列其中。此前她為戛納電影節(jié)主持人奧黛麗•塔圖設(shè)計(jì)的禮服驚艷全場。殷亦晴以東方審美結(jié)合歐式文化內(nèi)涵,引領(lǐng)當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)界刮起“中國風(fēng)”。
隨著華人設(shè)計(jì)師頻繁現(xiàn)身世界時(shí)尚舞臺(tái),中國元素越來越多地體現(xiàn)在時(shí)裝上。加拿大“90后”華裔設(shè)計(jì)師楊女士以作品魚尾晚禮服,在瑞爾森大學(xué)服裝設(shè)計(jì)畢業(yè)秀驚艷亮相;“上久楷”宋錦面料、中國宮廷服飾紋樣、唐卡藝術(shù),也曾與國際化時(shí)尚表達(dá)融合,壓軸米蘭男裝周。
富有中國文化色彩的服飾在國際時(shí)裝界被廣泛認(rèn)可,融合與創(chuàng)新至關(guān)重要。魚尾晚禮服設(shè)計(jì)者提出“西方輪廓,東方元素”的設(shè)計(jì)理念,禮服上身突出旗袍領(lǐng)子、盤扣等中裝元素,下身采用西方流行的修身魚尾廓形,并將牡丹、刺繡融入其中,表達(dá)一種中西融合“設(shè)計(jì)全球化”的概念。在米蘭展示的服飾面料采用宋錦,設(shè)計(jì)借鑒漢服元素,還融入中國古代宮廷服飾花紋,打破單一形式融合多種中國元素,傳承基礎(chǔ)上又做出創(chuàng)新。
除搶占各大時(shí)裝秀,華人設(shè)計(jì)師也將中式服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展方向投放到龐大的國際市場。美籍華人設(shè)計(jì)師陳野槐在巴黎高級(jí)訂制旗艦店LES SUITES舉辦沙龍秀,作為“中國定制”設(shè)計(jì)師首次以商業(yè)訴求為目標(biāo)進(jìn)軍巴黎市場。陳野槐表示,東西方之美的國際化時(shí)裝要為國內(nèi)外所有女性服務(wù),在追求創(chuàng)意上保持作品美感,避免走入“怪而不美”的誤區(qū)。
中國文化日趨成為時(shí)尚界“新寵”,華人設(shè)計(jì)師功不可沒。他們對(duì)中國元素與現(xiàn)代時(shí)裝融合創(chuàng)新的運(yùn)用自如,多源于對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解。陳野槐從小研習(xí)中國書法,且受中國畫“留白”意境影響;參加《聯(lián)合國“70+”華人當(dāng)代藝術(shù)•創(chuàng)意成就展》的佘可燕,在潮繡精致針法基礎(chǔ)上,融合西方設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新,則得益于自幼受其中國刺繡大師母親的熏陶。
食之外國人爭相學(xué)做“中國風(fēng)味”
正如加拿大一名中餐廳老板所說:中國菜是最早、最成功傳播中國文化的功臣,很多外國人感受中國文化都是從吃中餐開始的。隨著中國與各國交往日益密切,中餐作為一張名片被越來越多外國人所熟知。
中式小吃日趨全面進(jìn)軍海外市場:華人墨西哥地鐵站里賣春卷、炒飯大受歡迎;美國曼哈頓中城的西安名吃前每天中午都排著長隊(duì);上海小籠包在紐約成為中餐館必備小吃、“國民早餐”煎餅果子的小店也入駐加拿大多倫多唐人街……
中餐館火爆的同時(shí),世界各地另一股力量悄然興起:越來越多的外國人掀起學(xué)做“中國風(fēng)味”熱潮。芝加哥一項(xiàng)原本針對(duì)中國移民的中餐廚師培訓(xùn)項(xiàng)目,現(xiàn)今卻吸引了眾多其他國家的移民。以色列旅游部曾邀請(qǐng)4位中國大廚,為以色列旅館和飯店廚師及學(xué)徒免費(fèi)講授中餐烹飪課程。
僅學(xué)習(xí)不過癮,有些外國人甚至自己開起中餐店。土生土長的紐約人金伯亮在紐約開起煎餅攤,并不斷改良煎餅配方,他希望更多當(dāng)?shù)厝丝梢詯凵线@份老北京的味道。加沙廚師葉赫提法在互聯(lián)網(wǎng)上一邊尋找菜譜和制作方法,一邊實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新,最終“研制”成功7道中餐菜品,他在自己的餐廳推行這些“特色中餐”,立即受到歡迎。
外國人對(duì)中式美食的興趣日益濃厚,與華人在海外開設(shè)中餐館密不可分。據(jù)統(tǒng)計(jì),海外188個(gè)國家和地區(qū)開有中餐館,總數(shù)量達(dá)20萬家?,F(xiàn)在華人傳播中餐文化,并不止步于單純展示。紐約華埠老字號(hào)富瑤粵菜館勇敢翻新,主廚梁繼堅(jiān)自創(chuàng)新菜,將西方食材融入粵菜,如運(yùn)用意大利黑醋烹飪甜酸肉,用喜馬拉雅山紅鹽代替蔥姜與龍蝦結(jié)合,吸引各國游客,也給粵菜賦予新定義。自1945年澳洲華裔廚師威廉發(fā)明中式點(diǎn)心Dim Sim,不少澳大利亞人帶自家鍋盆到中餐外賣店購買點(diǎn)心。與此同時(shí),華人餐館為適應(yīng)當(dāng)?shù)厝丝谖?,專門推出被“澳化”的中餐。海外華人在中西餐飲融合與中餐創(chuàng)新上的努力,助推國際餐飲業(yè)掀起“華流”。