150件黎族紡織品及文物在京展出 纈花黎布 衣被海南

　　巧手織黎錦，衣被書(shū)錦繡。深暗的底色上有色彩斑斕的神龍山鹿，鮮麗的花紋中有通經(jīng)斷緯的人形舞姿。

　　日前，“衣被海南——海南黎族紡織文化展”在北京民族文化宮展覽館開(kāi)幕。甄選出的150件黎族紡織品及相關(guān)文物向大眾普及黎族紡織技藝，展示海南多彩黎錦，傳播獨(dú)具特色的黎錦文化。

　　經(jīng)緯之間，穿越的是歷史長(zhǎng)河，記錄的是紡織文明。松江美布衣被天下的盛譽(yù)背后，也有海南黎族先進(jìn)紡織技藝的浸潤(rùn)?？v觀海南幾千年的紡織文化，可探中國(guó)紡織之源，可明其流傳，更可現(xiàn)其歷史地位。

　　瓊島“織貝”

　　百世經(jīng)緯

　　9月8日，恰逢《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》對(duì)外發(fā)布第100天，經(jīng)過(guò)精心籌備的“衣被海南——海南黎族紡織文化展”走進(jìn)北京，為首都群眾奉上一道來(lái)自海南自貿(mào)港的文化盛宴。

　　提起紡織，松江美布衣被天下的盛譽(yù)為人津津樂(lè)道。而被稱為中國(guó)紡織史上“活化石”的海南黎錦，似乎缺少了應(yīng)有的古今共鳴和震蕩。

　　然而，當(dāng)觀眾走進(jìn)展覽館，看到海南陵水石貢貝丘遺址出土的新石器時(shí)代的陶紡輪，海南悠久的紡織歷史便可窺一斑。

　　海南島出土的新石器時(shí)代的石拍和陶紡輪證明，黎族先民早在三千多年前，已經(jīng)懂得種植棉花、紡紗織布?！凹悺睘槟久蕖⒚藁▌e稱，海南島的吉貝種植尤多。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《尚書(shū)·禹貢》記載：“島夷卉服，厥篚織貝”?！盎芊笔侵该薏妓浦?，表明早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，海南島黎族棉紡“織貝”工藝已達(dá)很高水平。

　　海南先進(jìn)的“織貝”工藝從何而來(lái)？此次展出的樹(shù)皮衣、麻被和編織器具或許就是答案。

　　其實(shí)，海南島先民在使用麻、棉紡織之前，曾經(jīng)歷過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的“無(wú)紡”年代。

　　人們把見(jiàn)血封喉樹(shù)、構(gòu)樹(shù)等樹(shù)皮扒掉，經(jīng)過(guò)修整、浸泡、拍打、縫制等一系列程序，制成可以蔽體的衣物原料。展廳中，泛著微黃的樹(shù)皮上衣、樹(shù)皮裙、樹(shù)皮衣被等，讓人們看到充滿原始?xì)庀⒌摹盁o(wú)紡”年代。

　　與此同時(shí)，瓊島的先民們也在不斷探索其他自然物料用于生產(chǎn)生活。

　　黎族種麻、運(yùn)用麻纖維紡織的歷史悠久。《漢書(shū)·地理志》關(guān)于海南島有如下記載：“男子耕農(nóng)，種禾稻苧麻，女子桑蠶織績(jī)”，說(shuō)明早在漢代就有關(guān)于黎族先民紡織原料的文字記載，而如今黎族婦女利用麻纖維的技術(shù)仍十分嫻熟。此次展出的長(zhǎng)176厘米、寬114厘米的黎族麻被，顯示出黎族人民對(duì)于自然饋贈(zèng)的巧妙利用。

　　草編的葵葉笠、簍葉帽，竹編的腰簍、花筐，藤編的藤筐、衣簍……展館內(nèi)，各類實(shí)物十分樸實(shí)，讓人不禁仔細(xì)端詳其充滿藝術(shù)感的紋樣編織。黎族先民充分利用海南島豐富的竹、藤、草等為材料，用手工進(jìn)行經(jīng)緯線勾搭，編制成各種生產(chǎn)生活用具。

　　在長(zhǎng)期編織過(guò)程中，人們對(duì)于纖維紡紗和經(jīng)緯線互相挑壓原理愈發(fā)熟練精湛。當(dāng)這些技藝應(yīng)用于紡織時(shí)，便開(kāi)啟了精彩的黎族紡織時(shí)代。

　　手經(jīng)指掛

　　千種織繡

　　“衣被海南——海南黎族紡織文化展”開(kāi)幕當(dāng)天，走秀模特所穿的黎族貫首衣讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾仿佛回到千百年前那個(gè)手經(jīng)指掛、機(jī)杼聲聲的時(shí)代。

　　海南島是我國(guó)最早種植和使用棉花的地區(qū)之一。相比于黎族先民用來(lái)紡紗織布的木棉花的纖維，棉花的棉絮纖維較長(zhǎng)，所紡的紗較細(xì)，用其紗線織的布料柔軟而耐用，因此棉花用途越來(lái)越廣。當(dāng)優(yōu)質(zhì)原料與精湛手藝相結(jié)合，黎族先民便創(chuàng)造出領(lǐng)先的紡織工藝，誕生了廣幅布傳奇。

　　廣幅布始見(jiàn)于秦漢。漢代黎族先民織成的棉布因質(zhì)地柔軟，“幅廣五尺，潔白不受垢污”而聞名海內(nèi)，成為上貢朝廷的珍品，馳名海內(nèi)。

　　從手捻紡錘到腳踏紡車，從黃姜等染色原料到各種色線，從踞腰織機(jī)到腳踏織機(jī)，一件件展品引得觀眾駐足停留，仔細(xì)端詳黎族先民在紡、染、織等方面的獨(dú)到之處。

　　通過(guò)文字、圖片和實(shí)物，此次展覽為觀眾們呈現(xiàn)了黎族傳統(tǒng)紡織工序：先紡染，后織繡。黎錦織造前需要進(jìn)行一些準(zhǔn)備工作，如上漿、導(dǎo)線、整經(jīng)與穿筘等?？楀\時(shí)，也多用黑色或藍(lán)黑色做底線(經(jīng)線)，根據(jù)圖案的需要，用各種色線搭配，錯(cuò)綜地織出各種凸起的圖案。經(jīng)緯交錯(cuò)間，色彩愈發(fā)斑斕，圖案漸漸顯現(xiàn)，不同織法造就出優(yōu)良精美、千變?nèi)f化的黎族錦布。

　　因?yàn)槠贩N繁多，織工精細(xì)，海南島所產(chǎn)棉織物的質(zhì)量、色彩均居全國(guó)之首，不僅成為貢品，還銷往全國(guó)各地乃至國(guó)外。宋元時(shí)期的海外貿(mào)易極為繁榮，海南紡織品被運(yùn)送到東南亞的許多地方，而且是大宗的貿(mào)易商品。

　　此時(shí)流落崖州的黃道婆在與黎族人民的共同勞作和交往中，了解和熟悉了紡織各道工序，掌握了先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。元貞年間(1295-1297年)，黃道婆踏上了北歸的路途，在烏泥涇改革紡織工具，傳授在崖州學(xué)到的整套棉紡織技術(shù)，將黎族先進(jìn)的棉紡織經(jīng)驗(yàn)和漢族傳統(tǒng)紡織工藝相結(jié)合，將松江地區(qū)的棉紡織技術(shù)提高到新的水平。松江一帶由此成為全國(guó)的棉織業(yè)中心，有了“衣被天下，雖蘇杭不及也”的美譽(yù)。

　　“黃道婆把黎族紡織技術(shù)帶到江南，帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)發(fā)展，全國(guó)人民受惠于此。可以說(shuō)，衣被天下，源頭在海南?！笔〔┪镳^副館長(zhǎng)王輝山說(shuō)。

　　錦輝若云

　　萬(wàn)樣衣冠

　　展覽館內(nèi)，制作精良、色彩鮮艷、圖案生動(dòng)的明代雙鳳圖三聯(lián)幅龍被、清代黎族鳳魚(yú)圖三聯(lián)幅龍被等展品讓人十分震撼，讓不少觀眾以此窺見(jiàn)黎族紡織背后巧奪天工的技藝和深厚的文化底蘊(yùn)。

　　在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，原本為穿著耐磨耐用和避寒等實(shí)用功能需要而產(chǎn)生的黎族刺繡逐漸演變成裝飾，人們?cè)诳椇玫牟忌侠C上圖案花紋，或者在織花、提花的基礎(chǔ)上再刺繡圖案，使之更加美觀。

　　由黎族傳統(tǒng)大被演變而來(lái)的龍被以棉線和蠶絲混織，圖案藝術(shù)造型受兄弟民族特別是漢民族文化的影響，被面紋樣出現(xiàn)龍紋、鳳紋、麒麟紋、魚(yú)紋為主體，花卉紋、漢字紋為輔的多種紋樣，為歷代統(tǒng)治者所青睞，因此成為朝廷的貢品，崖州被之名也由此而來(lái)。

　　近代，隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，海南紡織文化也隨之悄然發(fā)展進(jìn)步，但黎錦技藝在海南島依然相對(duì)完整保留，成為我國(guó)古代紡織文化的活化石。黎錦技藝延續(xù)數(shù)千年，在有些地區(qū)仍保留著簡(jiǎn)單而又原始的紡織工具及紡織技藝，黎族婦女運(yùn)用最原始簡(jiǎn)單的工具，創(chuàng)造了復(fù)雜而高超的工藝，織造出“艷若云”的黎錦。

　　黎族紡織工藝品從遠(yuǎn)古走來(lái)，無(wú)論是馳名于世、制作年代久遠(yuǎn)的龍被，還是近現(xiàn)代服飾，無(wú)論做工精致細(xì)膩，還是簡(jiǎn)約粗糙，都蘊(yùn)含著黎族人民對(duì)自然和社會(huì)的理解，成為黎族文化走向世界的載體，日益受到世界的矚目。

　　2006年5月20日，“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月1日，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議正式批準(zhǔn)“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”進(jìn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黎錦也隨之被更多人認(rèn)識(shí)、受到關(guān)注和保護(hù)。

　　黎族織錦用色彩斑斕的錦線編織著海南島所獨(dú)有的文化，成為中華民族多元文化中的精髓，也成為世界文化中不可缺少的色彩。

　　(本版照片均由省博物館提供)