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西藏文化的保護(hù)與發(fā)展
  來(lái)源:新華社   

    國(guó)務(wù)院新聞辦公室2008年9月25日發(fā)表《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)。全文如下:

西藏文化的保護(hù)與發(fā)展

中華人民共和國(guó)

國(guó)務(wù)院新聞辦公室

二○○八年九月·北京

  前 言

  中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,西藏是中國(guó)不可分割的一部分,藏族是中華民族大家庭中的重要一員。藏民族具有悠久的歷史、燦爛的文化。西藏文化是中華文化中的一顆璀璨明珠,也是世界文化中的一份寶貴財(cái)富。

  藏民族世代生活在青藏高原,面對(duì)獨(dú)特的自然條件和艱苦的生存環(huán)境,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和對(duì)美好生活的不懈追求。在對(duì)自然、社會(huì)和自身的認(rèn)知、適應(yīng)、改造、發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中,在與漢族等中國(guó)其他民族以及南亞、西亞一些民族的文化交流、融合和借鑒過(guò)程中,藏族人民創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、特色鮮明、形態(tài)多樣的文化,其中包括語(yǔ)言文字、哲學(xué)宗教、藏醫(yī)藏藥、天文歷算、音樂(lè)舞蹈、戲劇曲藝、建筑美學(xué)、雕塑繪畫(huà)、工藝美術(shù)等。西藏文化是藏民族世代繁衍、生生不息的精神支柱,也是在同其他文化特別是漢文化的相互影響和不斷交融中得到發(fā)展的。

  歷史上,西藏曾經(jīng)歷了比歐洲中世紀(jì)還要黑暗的政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì),這種狀況一直延續(xù)到上世紀(jì)中葉。在1959年之前,十四世達(dá)賴(lài)?yán)镒鳛椴貍鞣鸾淌最I(lǐng)和西藏地方政府首腦,集政教大權(quán)于一身。占總?cè)丝诓蛔?%的農(nóng)奴主占有著西藏全部生產(chǎn)資料和文化教育資源,壟斷著西藏的物質(zhì)精神財(cái)富,而占人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸沒(méi)有生產(chǎn)資料和人身自由,遭受著極其殘酷的壓迫和剝削,民生凋敝,根本談不上享受文化教育的權(quán)利。長(zhǎng)期政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治窒息了西藏社會(huì)的生機(jī)和活力,使西藏文化日益走向沒(méi)落和衰敗。

  中華人民共和國(guó)的成立,給西藏文化的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)了希望。1951年西藏實(shí)現(xiàn)和平解放,擺脫了帝國(guó)主義的侵略和羈絆,打破了長(zhǎng)期封閉和停滯不前的局面,為西藏文化與全國(guó)一起實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步與繁榮發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。和平解放后,中央人民政府積極幫助西藏保護(hù)和發(fā)掘傳統(tǒng)文化,發(fā)展現(xiàn)代文化教育和衛(wèi)生事業(yè),開(kāi)啟了西藏文化發(fā)展的嶄新進(jìn)程。1959年,西藏實(shí)行民主改革,徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度,結(jié)束了少數(shù)上層封建貴族、僧侶壟斷文化教育的歷史,廣大農(nóng)奴和奴隸在政治、經(jīng)濟(jì)和精神上獲得了翻身解放,成為保護(hù)、發(fā)展和享受西藏文化的真正主人,使西藏文化成為人民的文化,并為西藏文化的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景。

  半個(gè)世紀(jì)以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)政府高度重視西藏文化的保護(hù)與發(fā)展,根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》和《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定,以極大的熱情和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,投入大量人力、物力、財(cái)力,傾力保護(hù)和弘揚(yáng)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí),大力發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)教育文化事業(yè),使西藏文化得到了前所未有的保護(hù)與發(fā)展。

  為增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)西藏文化保護(hù)與發(fā)展?fàn)顩r的了解,用事實(shí)戳穿達(dá)賴(lài)集團(tuán)編造的“西藏文化滅絕”的謊言,揭露達(dá)賴(lài)集團(tuán)所謂“西藏文化自治”的實(shí)質(zhì),同時(shí)也為進(jìn)一步推動(dòng)西藏文化的保護(hù)與發(fā)展,特發(fā)表本白皮書(shū)。

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編輯:張冬冬】
 
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