三、宗教信仰和民族習(xí)俗得到尊重
藏傳佛教是西藏大多數(shù)群眾信奉的宗教，是西藏傳統(tǒng)文化的重要組成部分。西藏人民在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成了獨(dú)特的民俗民風(fēng)和生活習(xí)慣。西藏和平解放以來，中國政府高度重視并充分尊重西藏各族人民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣。
舊西藏實(shí)行的是與歐洲中世紀(jì)類似的政教合一的宗教制度。以達(dá)賴為總代表的上層勢(shì)力操縱政治、經(jīng)濟(jì)和文化命脈，把持信眾進(jìn)入天國的“入場(chǎng)券”，對(duì)廣大信教群眾實(shí)行神權(quán)統(tǒng)治和宗教專制，根本談不上宗教信仰自由。這種體制成為窒息社會(huì)活力、束縛人們思想的沉重枷鎖。1959年的民主改革，徹底推翻了腐朽落后的政教合一制度和以達(dá)賴為首的寺廟活佛的教權(quán)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了政教完全分離和寺廟公共事務(wù)管理的民主化，為實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由提供了制度保障。
國家把藏傳佛教作為藏民族傳統(tǒng)文化給予有效保護(hù)。為了滿足信教群眾宗教信仰的需要，國家采取有力措施，妥善保護(hù)宗教寺廟和文物古跡，不僅把布達(dá)拉宮、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、薩迦寺等眾多宗教活動(dòng)場(chǎng)所列入全國和自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而且每年撥出大量�？钸M(jìn)行維修。上世紀(jì)80年代以來，中央和西藏地方財(cái)政先后撥款7億多元人民幣和大量黃金、白銀等物資，修繕了一大批宗教場(chǎng)所。目前，西藏有各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700多座，住寺僧尼4.6萬余人。寺院的壁畫、雕刻、塑像、唐卡、經(jīng)卷、法器、佛龕等宗教文化載體，受到保護(hù)和修繕。大量宗教文獻(xiàn)典籍得到搶救、整理、出版。各寺廟的傳統(tǒng)印經(jīng)院得到繼承和發(fā)展，現(xiàn)有木如寺印經(jīng)院、布達(dá)拉宮印經(jīng)院等大型傳統(tǒng)印經(jīng)院近60家，年印經(jīng)卷6.3萬種，民間經(jīng)書銷售攤點(diǎn)20家。1984年西藏自治區(qū)政府將藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》拉薩版贈(zèng)送給中國佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)，并資助拉薩印經(jīng)院刻制提供給區(qū)內(nèi)外寺廟使用。1990年，又撥�？�50萬元人民幣在拉薩木如寺資助刻制藏文大藏經(jīng)《丹珠爾》新木版，已刻制的160卷帙正在印刷之中，這是西藏有史以來《丹珠爾》第一次在拉薩刻制、印刷。國家還投入4000多萬元人民幣，組織上百名藏文專家，歷時(shí)20余年，完成了對(duì)藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》、《丹珠爾》的對(duì)勘出版，現(xiàn)已出齊124部《丹珠爾》，108部《甘珠爾》預(yù)計(jì)2008年內(nèi)出齊。迄今已印出大藏經(jīng)《甘珠爾》1490部，并印行藏傳佛教的儀軌、傳記、論著等經(jīng)典單行本。1998年，西藏藏文古籍出版社和西藏人民出版社分別整理出版了《苯教甘珠爾》和《苯教丹珠爾》(大藏經(jīng))。一大批有關(guān)佛教的專著，如《貝葉經(jīng)的整理研究》、《西藏苯教寺廟志》等相繼問世。
正常的宗教活動(dòng)和宗教信仰依法受到保護(hù)。西藏自治區(qū)和7個(gè)地市均設(shè)有佛教協(xié)會(huì)。中國佛協(xié)西藏分會(huì)辦有西藏佛學(xué)院、藏文印經(jīng)院和藏文會(huì)刊《西藏佛教》。國家創(chuàng)辦了中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院，專門培養(yǎng)藏傳佛教高級(jí)人才，西藏已有100余名活佛、高僧進(jìn)入該院深造。寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、晉升學(xué)位、受戒、灌頂、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)正常進(jìn)行�；罘疝D(zhuǎn)世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國家的尊重，已有40多位新轉(zhuǎn)世活佛按宗教儀軌和歷史定制得到認(rèn)定。
西藏的宗教活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣。上世紀(jì)80年代以來，西藏陸續(xù)恢復(fù)了各種類型宗教節(jié)日40余個(gè)。信教群眾每年自由參加薩噶達(dá)瓦節(jié)、雪頓節(jié)等各種各樣的宗教活動(dòng)。西藏隨處可見懸掛的經(jīng)幡、刻有佛教經(jīng)文的瑪尼堆以及從事宗教活動(dòng)的信教群眾。信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕，經(jīng)常進(jìn)行轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛、請(qǐng)寺廟僧尼做法事等宗教活動(dòng)。
西藏人民的風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重和保護(hù)。和平解放后，中國政府特別注意尊重和保護(hù)藏族及其他各民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，尊重和保障他們按照自己意愿從事宗教和民俗活動(dòng)的自由。50多年來，西藏的藏族和其他少數(shù)民族保持著本民族的服飾、飲食、住房等傳統(tǒng)風(fēng)格，每年如期舉行各種傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)。與此同時(shí)，一些與封建農(nóng)奴制相伴隨的腐朽、落后、蔑視勞動(dòng)群眾的舊習(xí)俗，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展而被群眾所摒棄，代之以現(xiàn)代、文明、健康的新風(fēng)尚。西藏每年舉行的各種節(jié)慶集會(huì)，既有大量傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日如藏歷新年、沐浴節(jié)、望果節(jié)、酥油燈節(jié)、達(dá)瑪節(jié)、煨桑節(jié)、噶爾恰欽節(jié)、賽馬會(huì)等，又有國慶節(jié)、國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)、五一國際勞動(dòng)節(jié)等全國性和世界性的節(jié)慶活動(dòng)，還創(chuàng)立了山南雅礱藝術(shù)節(jié)、昌都的康巴藝術(shù)節(jié)、日喀則的珠峰藝術(shù)節(jié)、林芝的杜鵑花節(jié)等現(xiàn)代民族節(jié)日。藏族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文明的新思想、新文化相結(jié)合，為西藏民俗文化增添了新的風(fēng)采。
