西藏的僧才教育
來自中國宗教事務(wù)局的數(shù)據(jù)顯示，中國現(xiàn)在共有藏語系佛教寺院3000余座。這些寺院的功能已不僅限于宗教活動(dòng)場(chǎng)所，更是藏傳佛教系統(tǒng)化繼承和傳播的“高等學(xué)府”。
雍和宮住持嘉木揚(yáng)•圖布丹和副住持羅桑散布丹目前的主要精力就用于廟內(nèi)佛學(xué)院的建設(shè)上。作為藏傳佛教的“駐京最高學(xué)府”，雍和宮的佛學(xué)院里，設(shè)有圖書閱覽室、會(huì)議室和投影儀等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備；而喇嘛們除修習(xí)傳統(tǒng)的聲明(語言學(xué))、工巧明(工藝學(xué))、醫(yī)方明(醫(yī)學(xué))、因明(邏輯學(xué))、內(nèi)明(佛學(xué))等“五明”，外加整理“經(jīng)版”、練習(xí)傳統(tǒng)法舞外，還要懂得法律、英語、計(jì)算機(jī)……。
此外，北京還設(shè)有中國藏語系高級(jí)佛學(xué)院，專門培養(yǎng)藏傳佛教高級(jí)人才，西藏已有100余名活佛、高僧進(jìn)入該院深造。1983年由佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)創(chuàng)立的西藏佛學(xué)院也有3000多名學(xué)僧，為藏傳佛教輸送了不少僧才。
既是佛教經(jīng)典又是文化典籍的《大藏經(jīng)》，一直是藏族僧侶、教眾們心中的圣物。新華社報(bào)道，從1986年起，中國官方投入4000多萬元(人民幣，下同)，組織了上百名藏文專家，歷時(shí)20余年，完成了對(duì)藏文大藏經(jīng)124部《甘珠爾》、108部《丹珠爾》的對(duì)勘出版，迄今已印出大藏經(jīng)《甘珠爾》1490部。
此外，1984年，西藏政府資助拉薩印經(jīng)院刻制藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》供區(qū)內(nèi)外寺廟使用。1990年，又撥�？�50萬元在拉薩木如寺資助刻制藏文大藏經(jīng)《丹珠爾》新木版。這是西藏有史以來，《丹珠爾》第一次在拉薩刻制、印刷。
除經(jīng)書典籍修繕外，各寺廟的傳統(tǒng)印經(jīng)院也得到了繼承和發(fā)展，西藏現(xiàn)有木如寺印經(jīng)院、布達(dá)拉宮印經(jīng)院等大型傳統(tǒng)印經(jīng)院近60家，年印經(jīng)卷6.3萬種，民間經(jīng)書銷售攤點(diǎn)20家。
生活：拒絕黑白
今年63歲的前西藏安多縣政法委書記彭措，見證了西藏交通的變遷。50多年前的一天，不滿10歲的他看到一群身穿綠衣服、帽子上有五角星的人，揮汗如雨地修路，這條路從唐古拉山蜿蜒而下，不知通往何處。
后來，他知道了這條路叫青藏公路，它起自青海格爾木市，終點(diǎn)為拉薩市，當(dāng)時(shí)承擔(dān)著85%以上的進(jìn)藏物資運(yùn)輸，被譽(yù)為西藏的“生命線”。
彭措同時(shí)也見證了其它“四線”的誕生：格拉輸油管道為西藏的發(fā)展注入黑色“血液”；蘭西拉光纜為西藏的發(fā)展裝上了“順風(fēng)耳”；安獅公路的建設(shè)，密切了那曲和阿里之間的聯(lián)系；青藏鐵路的通車，把西藏的發(fā)展帶入了“快車道”。
2006年7月1日，青藏鐵路建成通車，“世界屋脊”結(jié)束了不通火車的歷史。其與青藏、新藏、川藏、滇藏四條公路及貢嘎機(jī)場(chǎng)，組成了連接西藏與外界的大動(dòng)脈，源源不斷地為西藏注入經(jīng)濟(jì)新生和現(xiàn)代化的血液。
交通的發(fā)展不僅為西藏經(jīng)濟(jì)注入了活力，也為西藏民眾的生活帶來了便利。中央民族大學(xué)藏族學(xué)生卓瑪說，當(dāng)初母親曾擔(dān)心她離家的路太崎嶇，不忍讓她去北京讀書，西藏鐵路通車后，她從北京回拉薩只要3天。
前西藏自治區(qū)副主席龔達(dá)希也講述了他1959年進(jìn)藏的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)布達(dá)拉宮周圍都是荒地，滿眼望去，都是大小便的痕跡，臭得難以忍受。大街上有兩間鐵皮房子，就是拉薩的百貨公司。在百貨公司到大昭寺之間，都是破帳篷，陳舊如同上世紀(jì)初缺乏色彩和聲音的黑白默片。
據(jù)中國官方統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)的拉薩城區(qū)僅有2萬人,而城周圍居住在破爛帳篷里的貧民和乞丐就有近千戶人。
半個(gè)世紀(jì)后的今天，西藏人的居住條件得到了巨大改善，已有20萬戶、百萬農(nóng)牧民住進(jìn)了安全適用的新房。此外，西藏人已經(jīng)用洗衣機(jī)和攪拌機(jī)來打酥油茶；用汽車來實(shí)現(xiàn)牧場(chǎng)搬遷；拉薩的年輕人哈日、哈韓、泡酒吧、唱卡拉OK；牧民們還會(huì)把城里人覺得太鮮艷的衣服穿在身上，只要他們覺得好看。他們也買MP3，既聽藏族歌，也聽邁克爾•杰克遜……。
“西藏經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展令海內(nèi)外矚目”，中國社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副所長(zhǎng)揣振宇向記者介紹，2008年，西藏生產(chǎn)總值達(dá)到395.91億元人民幣，農(nóng)牧民人均收入達(dá)3170元。而1959年，西藏的生產(chǎn)總值僅為1.74億元，人均142元。
