像傅聰這樣的鋼琴家，以倫敦為居住地，常到世界各地開音樂會，�；刂袊莩�、講學(xué)，應(yīng)該說不是避世隱居的人；但有一次他對采訪記者說，他在海外常覺得自己是一個“隱士”。
我想，他說的是一種真實(shí)的感覺。因?yàn)槌送獬鲅葑嗤猓嗟臅r間他是呆在家里，每天練琴8至10個小時。他不熱衷于社交，不愛到處拋頭露面，而只沉浸于他的音樂世界，沉浸于蕭邦和德彪西的旋律之中，讓人見不到他，讓人把他淡忘，獨(dú)自享受隱逸之樂。
如果說傅聰只是一半意義上的隱士(他畢竟是世界樂壇名人)，那么大部分海外華人就是完整意義上的隱士。我發(fā)現(xiàn)，我認(rèn)識的許多同胞都過著近似隱居的生活。他們?nèi)斡鲭S緣，與世無爭，不走仕途，不求名聲，一般都不當(dāng)老板或經(jīng)理，上班時只埋頭干自己的活，與美國同事甚少攀扯，下班后回到郊區(qū)的家，關(guān)起門來就是“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的桃花源了。
有文化的華人都不會擠進(jìn)“中國城”去住，而散居于近郊甚或遠(yuǎn)郊。他們的鄰居大多是異族。美國人愛寵物，所以常有“貓犬之聲相聞”，但鄰居之間確實(shí)“老死不相往來”�！跋嘁姛o雜言”，只有一聲“哈哎”。“串門兒”已成一個生僻詞，只存留在記憶之中�！案魅俗話唛T前雪”卻是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。這一切都給人以一種“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的隱士感，一種隱遁于海外桃花源的凄清感。
不過，許多“海外隱士”的業(yè)余私生活還是固執(zhí)地偏重于“海內(nèi)”文化。書籍、報刊、電視，他們一般都愛看中文的，不愛看英文的，因?yàn)槲ㄓ泄蕠恼Z言才能慰藉異鄉(xiāng)隱士的孤獨(dú)和寂寞。(來源：香港大公網(wǎng)，作者：陳安)
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