美國(guó)一款涉嫌種族歧視的中國(guó)功夫服裝及面具。這套將Kung Fu謔稱為Kung Fool(愚蠢)的服裝包括面具和頭巾，面具上是一雙斜眼(嘲笑亞裔人的眼形)加上兩只哨牙，那頭巾上則寫上“敗”中文字樣。
這是美國(guó)丑化亞裔的動(dòng)畫系列片《黃先生》的主角。他是一個(gè)皮膚蠟黃、骨瘦如柴、長(zhǎng)著齙牙、像抽了鴉片的華人男仆。
這里有丑化華工的漫畫，有由白人演員扮演的華人反面角色的劇照，也有將亞裔婦女描繪成專供男人泄欲的性工具的模型……
這支玩具槍的槍管上有兩個(gè)小人，一個(gè)頭戴紳士帽的西方男子，手里揪著另一個(gè)中國(guó)人的辮子，這支名為“中國(guó)佬滾蛋”的玩具槍1819年獲得美國(guó)康涅狄格州專利。
那是一張顏色已經(jīng)發(fā)黃的1888年舊金山《雷電》報(bào)頭版，整頁報(bào)紙是一張巨幅的漫畫，畫著列隊(duì)的軍人正在擠滿路人的狹窄街道上行進(jìn)，這幅看似平常的漫畫下面文字說明是：當(dāng)行進(jìn)軍人走到唐人街時(shí)，士兵們?nèi)淌懿涣藧撼舻奈兜兰娂妵I吐，他們拒絕繼續(xù)前進(jìn)……
這些是7月2日由美國(guó)“亞美研究中心”主辦的“黃禍”展覽中的部分展品，它們講述了美國(guó)在其立國(guó)200多年間，排斥、仇視、丑化亞裔的一段不光彩的歷史，陳列在這里的書籍、文獻(xiàn)、相片、實(shí)物等展品把原本寫在書本上的這段歷史立體地展現(xiàn)在參觀者的眼前。
偏見從“中國(guó)女皇”號(hào)開始
亞美研究中心負(fù)責(zé)展覽管理工作的迪倫·耶茨說：“在過去的150多年中，亞裔的負(fù)面形象始終在美國(guó)的文化語境中占據(jù)著主導(dǎo)地位。雖然今天這些負(fù)面形象大部分已經(jīng)不存在了，但重要的是，要讓人們了解這段歷史，認(rèn)識(shí)到這些負(fù)面形象并不是自行消失的，而是亞裔人士和其它主持正義的人們斗爭(zhēng)的結(jié)果。我們希望，通過這些展品人們可以更深刻地體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史�！�
1784年，一艘名叫“中國(guó)女皇”號(hào)的貨船駛離紐約港，成為美國(guó)第一艘前往中國(guó)進(jìn)行易貨貿(mào)易的美國(guó)商船。美國(guó)的商人和傳教士遭遇到種種政治和文化上的差異，嫉妒、焦慮、恐懼從一開始就左右著美國(guó)人對(duì)東方人的看法。這種偏見在1882年國(guó)會(huì)通過“排華法案”時(shí)達(dá)到登峰造極的地步。當(dāng)華工被排斥在美國(guó)的大門之外后，被召來頂缺的日本勞工很快也受到蔑視。隨后，菲律賓人因其膚色被看作是“褐色威脅”，而南亞人的到來則被視為“印度教的入侵”。時(shí)至今日，這種政治文化仍然在影響著美國(guó)的民權(quán)和移民政策，并為針對(duì)亞裔移民的有組織的暴力、大規(guī)模的迫害和媒體歪曲性的報(bào)道辯解。從一件件展品中，人們到處可以看到這種根深蒂固的偏見。
好萊塢塑造華人丑角笑料
英國(guó)通俗小說家薩克斯·羅默曾寫過一個(gè)以一個(gè)滿清皇朝子孫傅滿洲為主角的系列小說，小說中的傅滿洲幾乎就是魔鬼的化身，他冷酷無情、策劃過多次恐怖行動(dòng)，每次的陰謀都屠殺了千萬人之多，他以征服世界，成為赤化世界的帝王為其終身目標(biāo)。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，華人在美國(guó)人心目中的形象就是這個(gè)頭戴瓜皮帽，面色鐵青，尖牙利齒的傅滿洲。
上世紀(jì)20年代中到30年代，在好萊塢銀幕上出現(xiàn)了另一個(gè)中國(guó)人形象，偵探查理·陳。雖然這是一個(gè)以一名華人偵探為生活原型，代表正義和法律正面的中國(guó)人形象，可是這一形象卻始終未被美國(guó)華人世界認(rèn)可。設(shè)想一個(gè)由白人演員扮演的中國(guó)偵探，在現(xiàn)代化的美國(guó)大都市，滿嘴陳腐不堪的東方格言，行為乖張怪戾，怎么能不成為美國(guó)觀眾眼中的丑角笑料？而這樣一個(gè)小丑，已經(jīng)算是好萊塢中國(guó)人形象中的“正面角色”了。
受上個(gè)世紀(jì)60年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)和影響，一些亞裔民權(quán)活動(dòng)家和藝術(shù)家開始以藝術(shù)的手法，挑戰(zhàn)美國(guó)社會(huì)對(duì)亞裔的刻板印象，并教育亞裔工人爭(zhēng)取自己的權(quán)益。隨著越來越多的亞裔人士進(jìn)入主流社會(huì)，成為有造詣，有影響的演員、作家、科學(xué)家，他們?cè)诟鱾�(gè)領(lǐng)域逐步實(shí)現(xiàn)了突破，發(fā)出了自己的聲音。亞裔的正面形象開始出現(xiàn)在各種文藝作品中。展覽中包括許多由亞裔藝術(shù)家留下的漫畫、歌曲、海報(bào)、宣傳小冊(cè)等，這些作品雖然不是出自名家之手。但它們忠實(shí)地記錄下了在美國(guó)的亞裔人士為爭(zhēng)取自己的正當(dāng)權(quán)益而走過的艱難曲折的歷程，具有很高的史料價(jià)值。
私人收藏家意在以史為鑒
此次展出的全部展品均來自一個(gè)人的收藏。他就是日裔電影攝影師岸。今年74歲的岸從60年代起開始收集有關(guān)亞美裔的各種文獻(xiàn)。借拍片之便，他到過美國(guó)許多地方，每到一處，他總不忘逛逛跳蚤市場(chǎng)、舊書店。個(gè)人力量不夠時(shí)，他就和他在洛杉磯當(dāng)演員的朋友孫亞玲(音譯)一同收集尋覓。40年下來，岸的收集已經(jīng)超過一萬件，他的家就像是座倉(cāng)庫(kù)，像一個(gè)圖書館，連雙人床都擺不下，只能擺一張單人床。
亞美研究中心主任陳國(guó)維給予岸的收藏品高度評(píng)價(jià)，他認(rèn)為，其收藏品與眾不同之處在于包括了不少一般圖書館找不到的通俗文化產(chǎn)品。他表示，亞美中心希望能籌到足夠的資金，買下這批收藏品。如能如愿，將以岸和孫雅玲的名字命名這批文獻(xiàn)。
據(jù)耶茨透露，亞美研究中心正在籌措資金，目前已經(jīng)籌集到所需資金的三分之一，亞美研希望把這批珍貴的文獻(xiàn)作為紐約大學(xué)研究美國(guó)亞裔歷史的核心史料，供研究之用，從而改變有關(guān)美國(guó)亞裔歷史的資料文獻(xiàn)集中在美國(guó)西海岸、美國(guó)東部地區(qū)缺乏必要的資料的現(xiàn)狀。屆時(shí)，這批文獻(xiàn)的一部分將在位于紐約華埠的美洲華人博物館展出，其它的將被收藏在紐約大學(xué)圖書館亞洲善本圖書部，并向公眾開放。(來源：來源：國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)，作者：王波)
