當(dāng)三尊金佛重新安坐塔坡古廟，以禪命名的城市——佛山禪城有佛睇的消息，在市民中迅速傳播開來；當(dāng)裝有塔坡古井水的銅磬，經(jīng)過市民親手接力傳遞，人們爭相前來親身體會(huì)“洗過塔坡水，順風(fēng)又順?biāo)钡暮靡忸^；當(dāng)一首洋洋灑灑的《塔坡賦》激蕩人心，站在佛山文化初地塔坡廟前，眾多佛山人的文化自豪感油然而生。在禪城用三年時(shí)間創(chuàng)建成為廣東省全域旅游示范區(qū)的背景下，“千年塔坡 祈福佛山”丁酉年六月初六佛山塔坡公誕民俗文化活動(dòng)在塔坡廟舉行。

　　在佛山禪城打造全域旅游示范區(qū)的背景下，今年“塔坡誕”新增圣水傳遞、祭水儀式等環(huán)節(jié)，而“塔坡誕”民俗文化活動(dòng)，以“塔坡水”為魂，以佛山水文化為亮點(diǎn)，通過塔坡文化講好佛山故事，更好地把“佛山初地”的情結(jié)傳播到海內(nèi)外，推動(dòng)塔坡誕成為一場“塔坡民俗”與“時(shí)代精神”相結(jié)合的民俗文化盛宴，一個(gè)海內(nèi)外佛山鄉(xiāng)親尋根問祖的重要紀(jì)念日。

　　撰文：閻鋒 楊暉桃 房春曉 吳偉強(qiáng)

　　凝聚社會(huì)力量 佛山文化原點(diǎn)感召各階層積極參與

　　喧鬧的鑼鼓聲中，佛山市禪城區(qū)福寧路京果街2號(hào)塔坡廟前人頭涌涌，六月初六塔坡誕民俗活動(dòng)吸引了眾多市民前來，爭相見證這座佛山人的“精神祖廟”重新安坐三尊佛。

　　事實(shí)上，就在塔坡廟門前的塔坡公園石碑上，就刻有對(duì)塔坡古跡(塔坡廟)、塔坡井的介紹，相傳這里是東晉隆安二年(398年)高僧達(dá)毗耶舍“結(jié)茆講經(jīng)”的塔坡崗“經(jīng)堂”舊址，此山崗因在唐貞觀二年(628年)曾出土“經(jīng)堂”金佛三尊，季華鄉(xiāng)遂更名“佛山”，而塔坡廟則成為“佛山初地”、佛山文化的原點(diǎn)所在。

　　“在得知塔坡廟將重鑄三尊佛像后，一份旨在運(yùn)用民間力量和凝聚社會(huì)資源的倡議應(yīng)運(yùn)而生，為了重現(xiàn)佛山初地的千年遺風(fēng)，延續(xù)和傳承初地文化，社會(huì)各界為重鑄三尊金佛出資出力，社會(huì)力量主導(dǎo)、文商融合，企業(yè)家、市民、專家等都參與積極性空前。”祖廟街道相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說。塔坡誕重鑄三尊金佛還得到了佛山本土鑄造廠的支持，免費(fèi)為佛像貼金。

　　6月30日上午10點(diǎn)，塔坡廟內(nèi)為新安座的三尊金佛，舉行了隆重的安座揭幕儀式，祖廟商會(huì)負(fù)責(zé)人、捐贈(zèng)者代表、佛山名人小神鷹在善心人士等的見證下為三尊金佛揭幕，拉開了“千年塔坡，祈福佛山”丁酉年六月初六佛山塔坡公誕民俗文化活動(dòng)的序幕。

　　“佛山今后有佛睇了！”塔坡社區(qū)居民霍慶聽聞要重請(qǐng)三尊佛后，立刻報(bào)名捐資。身為轄區(qū)居民，霍慶早已和塔坡文化結(jié)下了濃濃的情誼，“我們小時(shí)候常從塔坡井里打水洗身，近幾年塔坡民俗文化越來越受政府重視，我有幸成為推動(dòng)塔坡文化繁榮的參與者，真的很驕傲?！笔聦?shí)上，退休以后，他成為一名義務(wù)接待了眾多國內(nèi)外旅游者的文化導(dǎo)賞志愿者。

　　“作為在塔坡社區(qū)辦公十幾年的佛山本土制造業(yè)企業(yè)，我們對(duì)這個(gè)聚集了很多文化古跡的地方充滿感情。能夠參與本次塔坡誕的捐贈(zèng)活動(dòng)，十分榮幸，這對(duì)于企業(yè)來說，不是一份單純的捐贈(zèng)，而是對(duì)千年文化傳承的參與?！弊∮迅皇侩娞萦邢薰痉鹕焦究偨?jīng)理顧小輝說。

　　傳承文化符號(hào) 以水為媒強(qiáng)化初地文化認(rèn)同

　　以銅磐傳遞塔坡古井水、隆重的祭水儀式，增加可觸摸的文化符號(hào)，是今年塔坡誕新增的重要環(huán)節(jié)。

　　市民黃飛率先接過銅磐，將沉甸甸的塔坡水捧在手里再傳遞給鄉(xiāng)親，“塔坡是海內(nèi)外佛山鄉(xiāng)親尋根問祖的起點(diǎn)，我們這一輩人見證了佛山這座城市的變遷，能有幸參與塔坡祭水環(huán)節(jié)是一件很‘威水’的事情?！秉S飛說。在黃飛和街坊看來，這是一場民俗文化的全民盛會(huì)，通過參加塔坡圣水傳遞，身為佛山人滿滿的文化自信釋放出來。

　　佛山民間素有“洗過塔坡水，順風(fēng)又順?biāo)钡恼f法，取意吉祥納福，祈禱國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。除了50余名善心人士之外傳遞銅磐外，塔坡井外設(shè)置的龍頭邊上，市民都可以用龍頭流出的“圣水”沐手，寓意塔坡水長流不息，福澤延綿。

　　親身參與民俗活動(dòng)的體驗(yàn)背后，提升佛山市民對(duì)初地文化的認(rèn)可及推崇，樹立佛山人自己的文化驕傲，正是此次“塔坡誕”民俗活動(dòng)增加圣水傳遞、祭水等環(huán)節(jié)的初衷。

　　“此次塔坡公誕民俗文化活動(dòng)，以塔坡水為引子，通過祭水、祈福以及‘工商立市，普君情懷’論壇等活動(dòng)，體現(xiàn)佛山初地歷史底蘊(yùn)，充分詮釋塔坡水文化，唱響佛山以水興市的主旋律，進(jìn)而弘揚(yáng)和諧社會(huì)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)上善若水的高貴品質(zhì)?；顒?dòng)也將進(jìn)一步刷亮祖廟街道老城文化品牌，以文化助力歷史文化街區(qū)的保育，升值城市品質(zhì)，以紀(jì)念先祖來祝愿佛山美好的未來?！倍U城區(qū)祖廟街道相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

　　聯(lián)動(dòng)尋古線路 “塔坡誕”擬申報(bào)非遺開啟文旅新空間

　　祖廟街道有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，自2013年完成修繕后的塔坡廟是老城活化文化旅游慢享線路的起點(diǎn)，在塔坡—鴻勝館—兆祥公園—嶺南天地—祖廟這條禪城徒步尋古線路中，隸屬于“初地溯源”的篇章。接下來，他們有計(jì)劃推動(dòng)“塔坡誕”申報(bào)成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，填補(bǔ)祖廟街道目前非遺項(xiàng)目的空缺，并且通過傳統(tǒng)民俗活動(dòng)加深海內(nèi)外佛山鄉(xiāng)親的血脈情誼，促進(jìn)交流與合作。

　　其背后，禪城正在探索通過全域旅游示范區(qū)建設(shè)推動(dòng)旅游、文化、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，拉動(dòng)禪城經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建歷史文化主題突出、城產(chǎn)人文融合共享的禪城區(qū)全域旅游發(fā)展格局。來禪城，不看大山大水，但這里可以看到獨(dú)具特色的嶺南文化，有越來越多像塔坡初地這樣的連接世界與佛山的獨(dú)特的民俗文化標(biāo)識(shí)，正在走進(jìn)人們的視野。尤其是隨著近期《蓮花路升平路老城區(qū)改造控制性詳細(xì)規(guī)劃》露出真容，佛山老城將連片走向文旅建設(shè)，開啟全域旅游新篇章。

　　事實(shí)上，經(jīng)過專家們兩年多時(shí)間的碰撞和研究，如何在全域旅游中不斷豐富佛山初地的文化符號(hào)和載體，成為塔坡誕等民俗活動(dòng)探索的方向之一。增加古井圣水傳遞、祭水環(huán)節(jié)、并增加“得米得福、平平安安、順風(fēng)順?biāo)钡奈膭?chuàng)產(chǎn)品，都是題中之義。記者注意到，祖廟街道文體服務(wù)中心向嘉賓們一一送上專門為此次塔坡誕設(shè)計(jì)的福袋中，有用古香古色的陶缽盛千年古井的塔坡井水、蘋果象征平平安安、稻米寓意財(cái)源廣進(jìn)、五谷豐登，為塔坡祈福提供了更具象的實(shí)物載體。

　　以上負(fù)責(zé)人告訴記者，市民和游客參加這樣的民俗活動(dòng)，除了找到情感上的皈依，還能夠帶走由這個(gè)文化地標(biāo)延伸出的象征“好意頭”的文創(chuàng)產(chǎn)品，只是第一次嘗試。對(duì)于隱藏著眾多如“佛山初地”塔坡廟一樣的文保單位和歷史建筑、佛山文物古跡最密集、規(guī)模最大、傳統(tǒng)風(fēng)貌保存最完整的祖廟轄區(qū)來說，申報(bào)非遺、設(shè)計(jì)延伸文創(chuàng)產(chǎn)品、增加更多文化符號(hào)等，祖廟街道將以全域旅游的視野繼續(xù)發(fā)力大文化、大旅游。