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訴說閩清、詩巫僑批:中馬兩地跨越世紀的百年情緣

2017年09月22日 14:17   來源:福建僑報   參與互動參與互動
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  原標題:閩清詩巫的百年情緣

  閩清、詩巫,中馬兩地,有著跨越世紀的百年情緣。詩巫(sibu)也稱西布、泗務(wù)、新福州,是100年前,閩清人黃乃裳帶領(lǐng)福州人披荊斬棘開墾的新城,也是馬來西亞一個以華人為主要人口的城市,市區(qū)內(nèi)從商人員90%為華人(以福州閩清、古田后裔為主),當?shù)厝A僑華人流行講福州話。

  詩巫是福州人開墾出來的,介紹詩巫必先介紹黃乃裳。

  1898年戊戌變法失敗以后,黃乃裳從北京回到福建。他念及福建民生艱難,想到前往南洋尋覓可以移民墾殖的地點,一方面為窮困的同胞開辟生活的門路,另一方面也可逃避清朝慈禧太后的專制統(tǒng)治。1899年9月,黃乃裳舉家來到新加坡,擔任《星報》主筆。在新加坡期間,他到馬來亞、蘇門答臘、荷屬東印度群島等地勘察移民點。1900年4月,黃乃裳帶著幾個家鄉(xiāng)親人來到英屬沙撈越,開始實施他的宏大覓地拓荒計劃。

  經(jīng)過籌劃考察,歷經(jīng)千辛萬苦,黃乃裳終于在拉讓江找到了墾地,并在河邊搭建“亞答厝 ”(草房)作為居住點。黃乃裳通過古晉華人甲必丹王長水的介紹,與沙王布魯克二世商談移民墾殖事宜。雙方達成協(xié)議,簽訂十七款條約,將其地改名為“新福州”,由王家通告各國郵政,以便通信便利。孫中山先生知道后,譽此條約為當時中國對外簽訂的第一個平等條約。

  墾地找到之后,黃乃裳以港主身份,成立“新福州開墾公司”;他一面籌辦公司,一面數(shù)度回國,到家鄉(xiāng)閩清和周邊的閩侯、福清、古田、永泰、屏南等福州十邑(大部分為閩清人),招募以農(nóng)民為主、包括各類工匠、商人、醫(yī)生、牧師等1118人,組成墾殖團體,分三批移民詩巫。從此以后,黃乃裳與墾民們“食與共席,睡與同榻,凡平生所未償之苦楚,無弗盡嘗?!碑敃r,詩巫瘟疫流行,氣候惡劣,墾民們不服水土,病者死者時常發(fā)生,但在黃乃裳的鼓勵與教導下,終于戰(zhàn)勝自然,擺脫了困境。墾區(qū)初期只種些番薯、雜糧、蔬菜之類,后來引種橡膠成功,墾區(qū)經(jīng)濟飛躍發(fā)展,成為南洋群島橡膠主要產(chǎn)地。

圖為1951年沙撈越詩巫寄福建閩清二都僑批家書。封正面貼有沙撈越郵票,銷“SARAWAK”(沙撈越)郵戳

  1904年,正直的黃乃裳因不許在墾區(qū)販賣鴉片、開設(shè)賭場等,忤逆當時地方政府旨意,被驅(qū)逐回國。但新福州秉承黃乃裳精神,進一步發(fā)展壯大起來,并且源源不斷地從家鄉(xiāng)吸引來大批華僑新墾民。

  為了傳頌黃乃裳的功績,詩巫將一條街道命名為“乃裳街”,還立了黃乃裳塑像,設(shè)立了乃裳中學,以志永久紀念。民國初期,福州臺江萬壽街也命名為“乃裳路”?,F(xiàn)在閩清縣城、六都坂東鎮(zhèn)湖頭黃乃裳故居等地,修建了黃乃裳紀念館,塑了黃乃裳半身和全身立像,供世人瞻仰,而湖頭街也更名為“乃裳街”。(謝佳寧 黃清海)

【責任編輯:李明陽】
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