中國僑網(wǎng)福清1月22日電 (鄭松波 陳芝寬)“這些長崎的僧侶和信眾是跪迎隱元大師的到來，而不是站著；日本僧侶手中的法器是隱元大師傳入的，所以不能出現(xiàn)在當(dāng)時歡迎的隊列中……”在吳茂文的工作室，內(nèi)藤香林對吳茂文如是說。

　　到訪福建的日本著名禪畫僧、日本黃檗宗西園寺住持內(nèi)藤香林，22日在福清黃檗文化促進會會長林文清帶領(lǐng)下，來到正在創(chuàng)作《隱元東渡》巨幅漆畫的吳茂文的工作室，進行黃檗文化藝術(shù)交流。雙方對當(dāng)時歷史背景下畫作上兩國的人物、服飾、宗教法器、儀仗、建筑風(fēng)格等提出建議，達成聯(lián)手繪制完成《隱元東渡》巨幅漆畫作為中日黃檗文化交流活動紀念物的共識。

　　福清是日本黃檗宗開宗祖師隱元大師的家鄉(xiāng)。1990年代，內(nèi)藤香林就隨其父、日本黃檗宗宗務(wù)總長內(nèi)藤文雄率領(lǐng)的日本黃檗宗訪華團，多次到訪福清拜謁祖庭黃檗山萬福寺，后還在福清黃檗山萬福寺久住，為祖庭創(chuàng)作了多幅畫作，協(xié)助復(fù)興福清黃檗山萬福寺。

　　促成此次中日兩國畫師牽手的中日兩黃檗文化促進會會長林文清表示，隱元大師是中日文化交流的友好使者，“隱元東渡”成為中日兩國友好往來的歷史見證。兩國人民通過黃檗文化交流，了解這段歷史，加強理解，增進友好感情。

　　明末清初時，福清黃檗山萬福寺住持隱元大師受邀東渡日本，在日期間開創(chuàng)了日本黃檗宗，不僅傳播佛學(xué)經(jīng)義，還帶去了建筑、雕刻、語言、音樂、繪畫、書法、飲食、醫(yī)藥等中華文化和先進科學(xué)，后形成“黃檗文化”，對江戶時期的日本經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響，直至今日。(完)