原標(biāo)題 近兩萬人回“后珠璣巷”祭祖

　　文/圖 江門日報記者 羅霈

　　胡晴晴 通訊員 黎雄秋

　　“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然?！?轉(zhuǎn)眼又到清明節(jié)，遠(yuǎn)在各地的游子紛紛回到故土，緬懷祖先、寄托鄉(xiāng)愁。

　　同往年一樣，從清明節(jié)前一周開始，就陸續(xù)有來自美國、東南亞國家，廣西、湖南、福建等周邊省市及粵港澳地區(qū)的宗親，陸續(xù)回到被稱為“后珠璣巷”的蓬江區(qū)棠下鎮(zhèn)千年古村良溪，緬懷祭祀先人羅貴。

　　據(jù)良溪村委會副主任胡立文介紹，目前已有逾兩萬人回鄉(xiāng)祭祖，以羅氏宗親為主，祭祖人數(shù)到后面還會繼續(xù)增加。

　　近兩萬人聚良溪，尋生命之根

　　南宋末期，為避亂中原，羅貴率36姓97戶從珠璣巷南下定居良溪，并向江門五邑及珠三角周邊地區(qū)乃至海外開枝散葉。羅貴被稱為珠三角早期移民領(lǐng)袖——“共主”、“南遷始祖”。

　　每年清明期間，都有以羅氏后人為主的數(shù)萬海內(nèi)外宗親回來良溪朝圣尋根，到羅氏大宗祠祭祖，到羅貴墳?zāi)骨叭枷恪?/p>

　　各地宗親紛紛回“家”

　　4月5日一早，記者驅(qū)車來到良溪古村，剛進(jìn)村就看見村委會門前停滿了來自各地的車輛，有大巴車也有小汽車。

　　這個常住村民不到2千人的古村落，單這一天聚集了逾萬人。

　　上午10時許，良溪村倉下山腰鑼鼓喧天，來自各地的羅姓宗親子弟齊聚于此，他們雖然很多都互不相識，但卻做著同樣的事情，就是到羅貴墓前祭拜。

　　在外漂泊多年的羅立今年帶著家人，從惠州驅(qū)車5個小時回來祭祖。他說，如今我們在外生活得很好，但畢竟這里是先輩當(dāng)年出發(fā)的“原點”，這種情感是無法割斷的。

　　從廣州黃埔驅(qū)車而來的羅叔一家是這浩浩大軍中的一支。當(dāng)天，羅叔一家4人抬著自家烤的一頭上百斤、約4尺長的烤全豬前來祭拜祖先，表示孝心和敬意。

　　聽華僑講“歸來”故事

　　采訪期間，記者見到一位身著黃色志愿服的老人正在清掃炮竹碎屑，走近一問，才知道他是來自馬來西亞的華僑羅元信。

　　羅元信用地道的粵語介紹道，自己是羅貴第25代孫，父親年輕時背井離鄉(xiāng)去到馬來西亞，并在當(dāng)?shù)厝⑵奚樱约涸?個兄弟姐妹中排行老四。在他的記憶里，父親很少與他說起良溪的事情，但他不時從父親與大哥對話的只言片語中，隱約知道良溪這個地方，也感覺到父親生前對家鄉(xiāng)良溪的發(fā)展十分關(guān)心。

　　2004年，49歲的羅元信隨叔叔第一次回到良溪村?！班l(xiāng)親們很熱情，大家圍坐在一起聊天，我感到很暖心。這讓我期待以后每年都能回來。”羅元信說。

　　為了學(xué)習(xí)語言，自小接受英語教育的羅元信，不斷聽中文故事，學(xué)習(xí)粵語歌。羅元信說，可能因為自己性格像父親，傳統(tǒng)、念舊，隨著年紀(jì)漸長，尋根的情感日益強(qiáng)烈，對中國的文化越向往，越想回到良溪這個“家”。

　　如今，羅元信還參加了馬來西亞羅氏工會總會，認(rèn)識到更多來自福建、潮州、海南的羅氏宗親，相約更多宗親一起回良溪村祭拜先祖，感受來自家鄉(xiāng)最古老的文化。

　　“這里是根，我們跑得再遠(yuǎn)，也不會忘記自己是良溪人?！绷_元信說。

　　大力打造良溪示范點聚文化之魂

　　今年正值良溪村888周年。

　　當(dāng)前，蓬江區(qū)正致力以“三清三拆三整治”為抓手，將良溪古村高標(biāo)準(zhǔn)打造成為全市的鄉(xiāng)村振興示范點。

　　目前，良溪村的面貌發(fā)生了較大變化：從棠下鎮(zhèn)墟進(jìn)入良溪村的“門面路”變得更通暢了；村內(nèi)主道更加開闊；環(huán)湖觀景路雛形初具；村口廣場的“三清三拆三整治”行動展板掛圖將整改前后對比圖，以及村莊即將進(jìn)行升級改造的多個點位效果圖進(jìn)行了展示……

　　村民羅海燕每個周末回良溪一次，她說，這次回來發(fā)現(xiàn)村里變化很大，十分期待看到良溪的未來。

　　棠下鎮(zhèn)文化站站長蒙勝福表示，羅貴墓一帶經(jīng)過修葺，道路更加平整，環(huán)境也更加整潔，吸引更多宗親回來祭拜。今年開始，政府加大力度整治良溪村人居環(huán)境，接下來會助力宣傳羅貴南遷的歷史，讓更多人來到良溪，重新認(rèn)識良溪，將良溪村打造成蓬江區(qū)靚麗的文化旅游名片，從而助力蓬江區(qū)更好地參與粵港澳大灣區(qū)人文灣區(qū)建設(shè)。