《文化相對(duì)論》第二期的話題是“社會(huì)治理”。人是一種社會(huì)動(dòng)物，只要有人在一起就需要某種組織和規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)共同的利益。英文當(dāng)中“governance”這個(gè)詞在古希臘語(yǔ)中是掌舵的意思，它意味著管理和控制。各國(guó)在歷史長(zhǎng)河中演化出不同的社會(huì)治理模式，而在這場(chǎng)席卷全球的疫情大流行當(dāng)中都接受了一次大考。戴不戴口罩？打不打疫苗？似乎都成為人們爭(zhēng)吵的來(lái)源。這不禁讓我們想，在社會(huì)治理方面，封閉與開(kāi)放、自由與秩序是不是一個(gè)非此即彼的單選題呢？如果未來(lái)再次發(fā)生類似的疫情，甚至我們幾乎肯定，類似的危機(jī)還會(huì)發(fā)生，我們是否會(huì)表現(xiàn)得更好一點(diǎn)呢？

　　本期節(jié)目我們邀請(qǐng)到了來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、以色列的四位中外嘉賓，深入探討什么是好的治理？面對(duì)一個(gè)不確定性日益成為常態(tài)的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”，中外社會(huì)治理傳統(tǒng)如何更好地交流互鑒？

　　本期嘉賓：

　　朱蘇力：北京大學(xué)法學(xué)院教授，著有《制度是如何形成的》等作品

　　潘 維：北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、北京大學(xué)中國(guó)與世界研究中心主任

　　尤 銳：以色列希伯來(lái)大學(xué)漢學(xué)教授、著名漢學(xué)家，著有《中華帝國(guó)的起源》等

　　安德烈亞斯·威默：哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)與政治哲學(xué)教授，著有《國(guó)家建構(gòu)》等