原標(biāo)題：黃乃裳

　　讓中馬兩國(guó)人民感念百年(百年僑領(lǐng)⑧)

　　白 玉

　　坐落在北京的中國(guó)華僑歷史博物館中有一個(gè)展廳，名為“華僑華人海外貢獻(xiàn)篇”，集中介紹了華僑華人對(duì)僑居地的貢獻(xiàn)。進(jìn)入展廳后，“拓荒墾殖”這四個(gè)大字便映入眼簾，這里展示了早期因?yàn)橹\生而到達(dá)東南亞各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的華僑華人，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容。

　　在介紹“港主”的板塊中，可以看到著名的華僑領(lǐng)袖、民主革命家、教育家黃乃裳(1849—1924)。他出生于福州府閩清縣六都湖峰村(今坂東鎮(zhèn)湖頭村)，原名久美(玖美、九美)，字紱丞，號(hào)慕華，晚號(hào)退庵居士。

　　1898年戊戌變法失敗后，49歲的黃乃裳遭清政府通緝，返回福建。他發(fā)現(xiàn)福建人民生活困難，便計(jì)劃前往南洋尋覓可以移民墾殖的地方。1899年，黃乃裳舉家來(lái)到新加坡，到各地勘察移民點(diǎn)。1900年，以“港主”的身份與查爾斯·布魯克訂立墾約，選定今日詩(shī)巫郊區(qū)新珠山作為墾區(qū)，墾區(qū)在拉讓江兩岸，右起船溪美祿到羅馬灣，左起亞山港到開(kāi)汊港為止。在條約中有“待吾農(nóng)人與英人一例，所墾之地有九百九十九年之權(quán)利；吾農(nóng)有往來(lái)自由，信仰自由，言論自由，出版自由，設(shè)立公司商業(yè)自由，購(gòu)買槍械自由，航業(yè)自由諸權(quán)利；無(wú)納丁稅、無(wú)服公役、無(wú)當(dāng)兵義務(wù)”等條款。孫中山先生譽(yù)此條約為當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外簽訂的第一個(gè)平等條約。

　　1901—1902年，黃乃裳先后3次共招募1118名墾荒者到達(dá)詩(shī)巫，命名詩(shī)巫為“新福州”。設(shè)立“新福州墾場(chǎng)公司(新福州總公司)”；為農(nóng)工修建住處；興建五所教堂、一所學(xué)校。4年之后的1904年，黃乃裳將墾場(chǎng)的管理工作托付給美國(guó)牧師富雅各，悄然回國(guó)。

　　黃乃裳離開(kāi)后，富雅各牧師繼續(xù)帶領(lǐng)福州移民墾殖，并引種橡膠，使得詩(shī)巫的經(jīng)濟(jì)逐步繁榮起來(lái)。如今的詩(shī)巫已經(jīng)成為了馬來(lái)西亞沙撈越州的第二大城市，為沙撈越第三省的主要行政中心和商業(yè)市鎮(zhèn)。為了紀(jì)念這位偉大的華僑領(lǐng)袖，詩(shī)巫開(kāi)展了很多活動(dòng)：1958年，命名一條新街為“黃乃裳路”；1961年，黃乃裳紀(jì)念像揭幕；1967年，創(chuàng)辦黃乃裳中學(xué)；2001年，黃乃裳紀(jì)念公園和黃乃裳紀(jì)念碑開(kāi)園揭碑。

　　黃乃裳不僅將僑居的詩(shī)巫從不毛之地變成了繁榮的市鎮(zhèn)，對(duì)祖國(guó)也做出了突出的貢獻(xiàn)，回國(guó)后更是積極參加民主革命。他于1906年加入同盟會(huì)；1907年參與策劃潮州黃岡起義；1920年孫中山重組軍政府，應(yīng)邀出任元帥府高等顧問(wèn)。

　　黃乃裳還堅(jiān)持興師重教，在美以美會(huì)供職時(shí)不斷研習(xí)英文，參與翻譯多部基督教書(shū)籍。先后主辦《郇山使者》、《星洲星報(bào)》、《福建日日新聞》(后更名《福建日?qǐng)?bào)》)、《左海公道報(bào)》、《福報(bào)》、《伸報(bào)》；擔(dān)任福州基督教青年會(huì)會(huì)長(zhǎng)；英華、福音、培元三校教務(wù)長(zhǎng)。

　　家鄉(xiāng)人十分感念黃乃裳：1979年，福建閩清縣坂東湖頭黃乃裳紀(jì)念館落成；1980年，黃乃裳銅像完工；1995年，閩清坂東鎮(zhèn)湖頭街被命名為“乃裳街”、閩清縣城臺(tái)山公園內(nèi)的黃乃裳紀(jì)念館落成；2005年，黃乃裳雕像在閩清坂東鎮(zhèn)湖頭村落成。

　　(中國(guó)華僑歷史博物館供稿)